அறிவும் நெறியும்:
கட்டுப்பாடற்ற தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி நெறிமுறை, சுற்றுச்சூழல், சமூகப் பிரச்சனைகளை எழுப்புகிறது. அறிவுக்கும் நெறிமுறைக்கும் இடையிலான இந்தச் சமநிலை பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே திருக்குறளில் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது:
"அறிவுடையார் எல்லாம் உடையார்" (குறள் 430)
(அறிவு உடையவரே எல்லாம் உடையவர் ஆவர். உண்மையான முன்னேற்றம் என்பது வெறும் தகவல்களில் இல்லை; அறிவை ஞானத்துடன் பயன்படுத்துவதில்தான் உள்ளது.)
1. அறிவியல், தொழில்நுட்பத்தின் பரிணாம வளர்ச்சி
மனித நாகரிகம் அறிவியல் ஆர்வம், கண்டுபிடிப்புகள் மூலம் முன்னேறியது. சக்கரம், விவசாயம், தொழிற்புரட்சி, மின்சாரம், மருத்துவம், கணினித்துறை ஆகியவை முக்கிய மைல்கற்களாகும். தொழிற்புரட்சி உற்பத்தி, நகரமயமாக்கலைத் துரிதப்படுத்தினாலும், அது சமூக ஏற்றத்தாழ்வுகளையும் சுற்றுச்சூழல் சீர்கேட்டையும் அறிமுகப்படுத்தியது.
இலக்கிய ஒப்பீடு: முன்னேற்றத்தின் இந்த இரட்டைத் தன்மையை மேரி செல்லி (Mary Shelley) தனது 'பிராங்கன்சுடைன்' (Frankenstein) நாவலில் பதிவு செய்துள்ளார். அதில் நெறிமுறைக் கட்டுப்பாடில்லாத அறிவியல் லட்சியம் அழிவுக்கே வழிவகுக்கும் என்று அவர் கூறுகிறார்—இது நவீன அறிவியலுக்கான நிலையான எச்சரிக்கையாகும்.
2. அறிவியல், தொழில்நுட்பம், மனித நலம்
மருத்துவம் (தடுப்பூசிகள், உறுப்பு மாற்று அறுவை சிகிச்சை), தகவல் தொடர்பு (இணையம், செயற்கைக்கோள்கள்), போக்குவரத்து (விண்வெளிப் பயணம்), வேளாண்மை (பசுமைப் புரட்சி) ஆகியவற்றின் மூலம் அறிவியல் மனித வாழ்க்கைத் தரத்தை உயர்த்தியுள்ளது.
- மேற்கத்தியச் சிந்தனை: அறிவியல் மனித நலனுக்காகச் சேவை செய்ய வேண்டும், துன்பத்தைக் குறைக்க வேண்டும் என்ற பிரான்சிசு பேக்கனின் (Francis Bacon) 'நோவம் ஆர்கனம்' (Novum Organum) நூலின் கருத்தை இது எதிரொலிக்கிறது.
- திருக்குறள்: "தொட்டனைத் தூறும் மணற்கேணி மாந்தர்க்குக்
கற்றனைத் தூறும் அறிவு" (குறள் 396)
(மணற்கேணியில் தோண்டிய அளவிற்கு நீர் ஊறும்; அதுபோல் மனிதர்களுக்குக் கற்ற அளவிற்கு அறிவு பெருகும்.)
3. தகவல் தொழில்நுட்பம், எண்மப் புரட்சி
எண்ம யுகம் (Digital Age) நிர்வாகம், கல்வி, பொருளாதாரத்தில் புரட்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது. மின் ஆளுமை, இணையவழிக் கல்வி, செயற்கை நுண்ணறிவு (AI), தரவு அறிவியல் ஆகியவை இதில் அடங்கும். இருப்பினும், தரவுத் தனியுரிமை, இணையக் குற்றங்கள் போன்ற கவலைகள் தொடர்கின்றன.
இலக்கியம்: தொழில்நுட்பம் தவறாகப் பயன்படுத்தப்பட்டால் அது கண்காணிப்பு, கட்டுப்பாட்டிற்கான ஒரு கருவியாக எப்படி மாறும் என்று எச்சரிக்கும் சார்ச்சு ஆர்வெல்லின் (George Orwell) '1984' நாவலை இந்த முரண்பாடு பிரதிபலிக்கிறது.
4. அறிவியல், தொழில்நுட்பம், பொருளாதார மேம்பாடு
தொழில்நுட்பக் கண்டுபிடிப்பு உற்பத்தித்திறன், செயல்திறனை அதிகரிப்பதன் மூலம் பொருளாதார வளர்ச்சியைத் தூண்டுகிறது. தானியங்கிமயமாக்கல், விண்வெளித் தொழில்நுட்பம், உயிரித் தொழில்நுட்பம் ஆகியவை முக்கியப் பங்காற்றுகின்றன.
ஆடம் சுமித்து (Adam Smith) தனது 'வெல்த் ஆப் நேசன்சு' நூலில் கூறிய, புதுமை மற்றும் உழைப்புப் பிரிவினை பொருளாதாரச் செழிப்பை மேம்படுத்தும் என்ற கருத்துடன் இது ஒத்துப்போகிறது. இந்தியாவின் இசுரோ (ISRO) சாதனைகள் இதற்குச் சான்றாகும்.
5. நெறிமுறைச் சவால்கள்
விரைவான தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் கடுமையான நெறிமுறைக் கவலைகளை எழுப்புகிறது. மனித உழைப்புக்குப் பதிலாகச் செயற்கை நுண்ணறிவு, மரபணுப் பொறியியல், அணு ஆயுதங்கள், இணையப் போர் போன்றவை இதில் அடங்கும்.
ஆல்டசு அக்சுலியின் (Aldous Huxley) 'பிரேவ் நியூ வேர்ல்டு' (Brave New World) நாவல், தொழில்நுட்ப ரீதியாக மேம்பட்ட ஒரு சமூகம் மனிதச் சுதந்திரத்தையும் கண்ணியத்தையும் தியாகம் செய்வதைச் சித்தரிக்கிறது. இது நெறிமுறைகள் இல்லாத தொழில்நுட்பம் ஆபத்தானது என்பதை நினைவூட்டுகிறது.
திருக்குறள்: "அற்றின் அளவறிந்து உண்க" (குறள் 943)
(எல்லையறிந்து வாழ்வதே உண்மையான அறிவு.)
6. அறிவியல், தொழில்நுட்பம், சுற்றுச்சூழல்
தொழில்நுட்பம் சுற்றுச்சூழல் சீர்கேட்டிற்குப் பங்களித்திருந்தாலும், புதுப்பிக்கத்தக்க ஆற்றல், பசுமைத் தொழில்நுட்பம், பேரிடர் மேலாண்மை போன்ற தீர்வுகளையும் வழங்குகிறது.
- மேற்கத்தியச் சிந்தனை: கட்டுப்பாடற்ற அறிவியல் நடைமுறைகளின் சூழலியல் ஆபத்துக்களை வெளிப்படுத்திய ரேச்சல் கார்சனின் (Rachel Carson) 'சைலண்ட் சுபிரிங்' (Silent Spring) நூலுடன் இந்தக் கருத்து ஒத்துப்போகிறது.
- திருக்குறள்: "நீரின்றி அமையாது உலகு" (குறள் 20)
(சுற்றுச்சூழல் விழிப்புணர்வை இது முன்னிலைப்படுத்துகிறது.)
7. அறிவியல் கல்வி, அறிவியல் மனப்பான்மை
பகுத்தறிவு, முற்போக்கான சமூகத்திற்கு அறிவியல் மனப்பான்மையை (Scientific Temper) வளர்ப்பது அவசியமாகும். கல்வி விமர்சனச் சிந்தனை, புதுமை, நெறிமுறை விழிப்புணர்வை ஊக்குவிக்க வேண்டும்.
மனிதகுலத்திற்குச் சேவை செய்ய அறிவியல் மனித விழுமியங்களுடன் இணைக்கப்பட வேண்டும் என்ற பெர்ட்ராண்டு ரசல் (Bertrand Russell) அவர்களின் நம்பிக்கையுடன் இந்தப் பார்வை ஒத்துப்போகிறது.
திருக்குறள்: "எப்பொருள் யார்யார்வாய்க் கேட்பினும் அப்பொருள்
மெய்ப்பொருள் காண்ப தறிவு" (குறள் 423)
(யார் என்ன சொன்னாலும், அதை அப்படியே நம்பாமல், அதன் உண்மையான பொருளை ஆராய்ந்து அறிவதே உண்மையான அறிவு - இதுவே அறிவியல் மனப்பான்மை.)
8. அறிவியல், தொழில்நுட்பம், சமூக ஏற்றத்தாழ்வு
தொழில்நுட்பம் பெரும்பாலும் சமூக இடைவெளிகளை விரிவுபடுத்துகிறது. தானியங்கிமயமாக்கல் தொழிலாளர்களைப் பாதிக்கிறது; எண்ம வளங்களுக்குச் சமமற்ற அணுகல் உள்ளது.
மனித நலனை விலையாகக் கொடுத்து இயந்திரங்கள், இலாபத்தின் மீது வெறி கொண்ட சமூகத்தை விமர்சிக்கும் சார்லசு டிக்கன்சின் (Charles Dickens) 'கார்டு டைம்சு' (Hard Times) நாவலில் இந்தக் கவலை எதிரொலிக்கிறது.
திருக்குறள்: "அறத்தான் வருவதே இன்பம்" (குறள் 39)(சமூகப் பொறுப்புணர்வுடன் கூடிய வளர்ச்சியே சிறந்தது.)
9. இந்தியாவின் அறிவியல் நோக்கம், தற்சார்பு
'தற்சார்பு இந்தியா' (Self-reliant India), உள்நாட்டு ஆராய்ச்சி, அறிவியல் நிறுவனங்களை வலுப்படுத்துதல் மூலம் இந்தியா தற்சார்பை அடைய முயல்கிறது. சி.வி.ராமன், ஏ.பி.சே. அப்துல் கலாம் போன்றோர் அறிவியல் தேசத்திற்கு அதிகாரமளிக்க வேண்டும் என வலியுறுத்தினர்.
அறிவு கற்பனை, பொறுப்புணர்வால் வழிநடத்தப்படும்போது அது சமூகத்தை விடுவிக்கும் என்ற பெர்சி பைச்சு செல்லியின் (Percy Bysshe Shelley) கருத்தை இது பிரதிபலிக்கிறது.
10. சவால்கள் மற்றும் எதிர்காலப் பாதை
வளர்ந்து வரும் தொழில்நுட்பங்களின் நெறிமுறை ஒழுங்குமுறை, எண்ம இடைவெளியைக் குறைத்தல், நிலைத்தன்மையை உறுதி செய்தல் ஆகியவை முக்கியச் சவால்களாகும். பொறுப்பான கண்டுபிடிப்பு, உலகளாவிய ஒத்துழைப்பு, மதிப்பு சார்ந்த அறிவியல் ஆகியவற்றில் எதிர்காலப் பாதை உள்ளது.
முடிவுரை
மனித முன்னேற்றத்திற்கு அறிவியலும் தொழில்நுட்பமும் இன்றியமையாதவை. இலக்கியம், தத்துவம், பண்டைய ஞானம் அனைத்தும் நெறிமுறைகள் இல்லாத அறிவு அழிவை ஏற்படுத்தும் என்றும், கருணையால் வழிநடத்தப்படும் அறிவு மனிதகுலத்தை உயர்த்தும் என்றும் நினைவூட்டுகின்றன.
திருக்குறள்: "அறத்தினூஉங்கு ஆக்கமும் இல்லை அதனை
மறத்தலின் ஊங்கில்லை கேடு" (குறள் 32)
(அறத்தை விட நன்மை தருவது வேறில்லை; அதைப் போற்றாமல் மறப்பதை விடக் கெடுதல் வேறில்லை. அறிவியல் வளர்ச்சிக்கும் இது பொருந்தும்.)
