மெய்வேந்து

[மெய்வேந்து] கவிதை, கட்டுரை, சிறுகதை, புதினம் ஆகிய இலக்கிய வடிவங்களோடு, தமிழியல், வரலாறு, தொல்லியல் சார்ந்த அரிய தகவல்களையும் தாங்கி வரும் பன்முக வலைப்பூ. (A multidisciplinary blog featuring Poetry, Essays, Fiction, History, and Archaeology.)

செவ்வாய், 2 டிசம்பர், 2025

உரைநடையின் தோற்றமும் வளர்ச்சியும்

தமிழ் உரைநடையின் தோற்றமும் வளர்ச்சியும்

(தொல்காப்பியம் முதல் இருபதாம் நூற்றாண்டு வரை)

1. முன்னுரை

கருத்துக்களை எளிதில் சொல்வதற்கேற்ற எழுத்து வடிவமே உரைநடையாகும். எந்த இலக்கண மரபுகளுமின்றி பேசுவதுபோல எழுதுவது இந்நடையின் தனிச்சிறப்பாகும். செய்யுளைத் தொடர்ந்து உரைநடை எழுந்தது என்பர். தொல்காப்பியர் செய்யுள் வகையுள் ஒன்றாகவே உரைநடையையும் கூறியுள்ளார். "உரை வகை நடையே நான்கு என மொழிபடும்" என்பது தொல்காப்பியச் சூத்திரம். இது தமிழ் உரைநடையின் தொன்மையை விளக்குகிறது.

▼ மேலும் வாசிக்க (முழு வரலாறு)

2. கல்வெட்டு உரைநடை (தொடக்க காலம்)

தொல்காப்பியர் காலத்திற்கு முற்பட்ட தமிழ் பிராமிக் கல்வெட்டுகள் உரைநடைக்குச் சான்றாக உள்ளன. இவை பெரும்பாலும் சமணத் துறவியர்க்குக் கற்படுக்கை அமைத்துக் கொடுத்ததையே குறிப்பிடுகின்றன.

முற்பட்டவை: ஒரே வாக்கியமாக அமையும். எ.கா: "வெள்அறை நிகமதோர் கொடி ஓர்" (மீனாட்சிபுரக் கல்வெட்டு).
பிற்பட்டவை: இரண்டு, மூன்று வாக்கியங்களாக அமையும். எ.கா: ஆனைமலைக் கல்வெட்டு.

3. சிலப்பதிகார உரைநடை

தமிழ் உரைநடையின் தெளிவான ஆரம்ப வடிவத்தைச் சிலப்பதிகாரத்தில் காணலாம். இது "உரையிடை யிட்ட பாட்டுடைச் செய்யுள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. கதை நிகழ்ச்சிகளை இணைக்கவும், விளக்கவும் இதில் உரைநடை பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. குறிப்பாக இசை, நாடகத் தமிழில்தான் உரைநடை முதன் முதலில் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம் என்பதை இது காட்டுகிறது.

4. உரையாசிரியர்கள் காலம்

இலக்கியங்களுக்கு விளக்கம் சொல்லும் வகையில் உரைநடை வளர்ந்தது.

முதல் உரை நூல்: நக்கீரர் எழுதிய 'இறையனார் அகப்பொருள் உரை'யே தமிழில் ஏட்டில் எழுதப்பெற்ற முதல் உரைநடை ஆகும்.
தொல்காப்பிய உரைகள்: இளம்பூரணர், சேனாவரையர், நச்சினார்க்கினியர் ஆகியோர் உரை எழுதியுள்ளனர்.
திருக்குறள் உரை: பரிமேலழகர் உரை புகழ்பெற்றது.
மணிப்பிரவாள நடை: மணி (தமிழ்) + பிரவாளம் (வடமொழி/பவளம்) கலந்து எழுதும் நடை. வைணவ பக்தி இலக்கிய உரைகளில் இது அதிகம் பயன்படுத்தப்பட்டது.

5. ஐரோப்பியர் பங்கு

கவிதை வடிவில் இருந்த தமிழை, மக்கள் எளிதில் புரிந்துகொள்ளும் வகையில் எளிய உரைநடையாக மாற்றியதில் ஐரோப்பியர்களுக்குப் பெரும் பங்கு உண்டு.

இராபர்ட் டி நொபிலி: தத்துவ போதகர் என்று அழைக்கப்படுபவர். பத்துக்கும் மேற்பட்ட உரைநடை நூல்களை இயற்றினார். இவர் 'உரைநடையின் தந்தை' என அழைக்கப்படுகிறார்.
வீரமாமுனிவர்: 'பரமார்த்தகுரு கதை' போன்ற நகைச்சுவை உரைநடை நூல்களைத் தந்தார்.
ஜி.யு.போப்: சிறந்த உரைநடை நூல்களைத் தந்துள்ளார்.

6. இருபதாம் நூற்றாண்டு வளர்ச்சி

ஐரோப்பியரைத் தொடர்ந்து ஆறுமுக நாவலர், மறைமலையடிகள், திரு.வி.க, மு.வ போன்றோர் உரைநடையை வளர்த்தனர். இராமலிங்க வள்ளலாரின் 'மனுமுறை கண்ட வாசகம்', 'ஜீவகாருண்ய ஒழுக்கம்' ஆகியன குறிப்பிடத்தக்கவை. திருக்குறளுக்கு மு.வ எழுதிய எளிய உரை மக்களிடம் பெரிய வரவேற்பைப் பெற்றது.