நவீன இந்திய வரலாறு: சுதந்திரப் போராட்டமும் சமூக மாற்றமும்
காந்திய சகாப்தம், புரட்சிகர இயக்கங்கள் மற்றும் சமூக மறுமலர்ச்சி
இந்தியச் சுதந்திரப் போராட்டம் என்பது வெறும் ஆட்சி மாற்றத்திற்கான அரசியல் போராட்டம் மட்டுமல்ல; அது ஒரு சமூக, கலாச்சார மறுமலர்ச்சியும் கூட. 1915-ல் காந்தியடிகளின் வருகை, காங்கிரஸ் இயக்கத்தைப் படித்த மேல்தட்டு மக்களிடமிருந்து சாமானிய மக்களிடம் கொண்டு சென்றது.
▼ மேலும் வாசிக்க (தூய தமிழ் பெயர்கள் & குறிப்புகள்)
1. காந்திய சகாப்தம் (1915-1947): அகிம்சையின் வலிமை
சத்தியாக்கிரகம் (உண்மை வழிப் போராட்டம்), அகிம்சை (வன்முறையற்ற முறை) ஆகிய இரண்டு வலிமையான ஆயுதங்களைக் காந்தியடிகள் முன்னெடுத்தார்.
இலக்கிய & தத்துவ இணைப்பு:
- திருக்குறள்: "இன்னா செய்தாரை ஒறுத்தல் அவர்நாண
நன்னயம் செய்து விடல்" (குறள் 314)
(தமக்குத் தீமை செய்தவரைத் தண்டிக்கும் வழி, அவர் வெட்கப்படும்படி அவருக்கு நன்மை செய்வதே. இதுவே சத்தியாக்கிரகத்தின் ஆன்மா.) - ஐன்சுடீன் கூற்று: "இப்படி ஒரு மனிதர் (காந்தி) இரத்தமும் சதையுமாக இந்த பூமியில் வாழ்ந்தார் என்பதை வருங்காலச் சந்ததியினர் நம்ப மறுப்பார்கள்."
தொடக்கக்கால சோதனைகள் (1917-1918):
- சம்பாரண் (1917): பீகாரில் அவுரி பயிரிடக் கட்டாயப்படுத்திய 'தீன்காதியா' முறைக்கு எதிரான முதல் வெற்றி.
- அகமதாபாத் மில் வேலைநிறுத்தம் (1918): பிளேக் போனசு பிரச்சனைக்காக முதல் உண்ணாவிரதம். (35% ஊதிய உயர்வு).
- கேதா சத்தியாக்கிரகம் (1918): வரிகொடா இயக்கம் மூலம் விவசாயிகளை ஒன்றிணைத்தார்.
முக்கிய தேசிய இயக்கங்கள்:
- ரௌலட் & சாலியன் வாலாபாக் (1919): கருப்புச் சட்டத்திற்கு எதிரான போராட்டம், சாலியன் வாலாபாக் படுகொலையில் முடிந்தது.
- ஒத்துழையாமை இயக்கம் (1920-22): கிலாபத் மற்றும் சுயராச்சியக் கோரிக்கைகளுக்காகத் தொடங்கப்பட்டது. சௌரி சௌரா வன்முறை நிகழ்வால் கைவிடப்பட்டது.
- சட்டமறுப்பு இயக்கம் (1930-34): தண்டி யாத்திரை மூலம் உப்புச் சட்டத்தை மீறினார். தமிழ்நாட்டில் இராசாசியும், வடமேற்கில் எல்லைகாந்தியும் வழிநடத்தினர்.
- வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கம் (1942): "செய் அல்லது செத்து மடி" (Do or Die) என்ற முழக்கத்துடன் தொடங்கப்பட்டது. தலைவர்கள் கைதானதால், மக்களே முன்னின்று நடத்திய 'தலைவர்களற்ற இயக்கம்' இது.
2. புரட்சிகர இயக்கம்: ஆயுதமேந்திய போராட்டம்
அகிம்சை வழியில் நம்பிக்கை இல்லாத இளைஞர்கள், ஆயுதப் புரட்சி மூலம் விடுதலையை அடையப் போராடினர்.
இலக்கிய & தத்துவ இணைப்பு:
- திருக்குறள்: "எண்ணிய எண்ணியாங்கு எய்துவர் எண்ணியார்
திண்ணியர் ஆகப் பெறின்" (குறள் 666)
(செயலை முடிக்க எண்ணியவர், உறுதியான நெஞ்சம் உடையவராக இருந்தால், அவர் நினைத்ததை நினைத்தபடியே அடைவர்.) - நேதாசி சுபாசு சந்திர போசு: "எனக்கு உங்கள் இரத்தத்தைத் தாருங்கள்; நான் உங்களுக்குச் சுதந்திரத்தைத் தருகிறேன்."
வங்காளத்தில் அனுசீலன் சமிதி, மகாராட்டிராவில் அபினவ் பாரத். குதிராம் போசு மற்றும் வாஞ்சிநாதன் (ஆசு கொலை) போன்றோரின் தனிநபர் வீரச்செயல்கள்.
பகத்சிங், சந்திரசேகர் ஆசாது தலைமையில் HSRA. சாண்டர்சு கொலை, மத்திய சட்டசபை குண்டுவீச்சு, சிட்டகாங் ஆயுதக் கிடங்குத் தாக்குதல்.
சுபாசு சந்திர போசு சிங்கப்பூரில் INA தலைமையை ஏற்று "டெல்லி சலோ" என முழங்கினார். கடற்படை கலகம் ஆங்கிலேயரை வெளியேறத் தூண்டியது.
3. சுதந்திரப் போராட்டத்தில் பெண்கள்
பெண்கள் இல்லம் தாண்டி, சிறை செல்லும் அளவிற்குப் பொதுவாழ்வில் ஈடுபட்டனர்.
பாரதியார் கவிதை:
"நிமிர்ந்த நன்னடை நேர்கொண்ட பார்வையும்,
நிலத்தில் யார்க்கும் அஞ்சாத நெறிகளும்...
கொண்டது மாதர் தம் கூட்டமடி!"
- சுதந்திரப் போராட்ட வீராங்கனைகளின் துணிச்சலுக்கு வரிகள் சான்றாகும்.
- வீராங்கனைகள்: வேலு நாச்சியார் (உடையாள் பெண்கள் படை & குயிலி தற்கொலைப்படை), சான்சி இராணி, பேகம் அசுரத் மகால்.
- காந்திய காலம்: சரோசினி நாயுடு (தர்சனா உப்பு சத்தியாக்கிரகம்), அருணா ஆசப் அலி (வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கம்), உசா மேத்தா (ரகசிய வானொலி).
- தமிழ்நாடு: அஞ்சலை அம்மாள் (தென்னிந்தியாவின் சான்சி இராணி), அம்புசம்மாள், கே.பி. சுந்தராம்பாள்.
4. சமூக-சமயச் சீர்திருத்த இயக்கங்களின் தாக்கம்
சீர்திருத்தவாதிகள் இந்தியச் சமூகத்தை உள்ளிருந்து மாற்றி, தேசிய உணர்வை வளர்த்தனர்.
இலக்கிய & தத்துவ இணைப்பு:
- திருக்குறள்: "பிறப்பொக்கும் எல்லா உயிர்க்கும் சிறப்பொவ்வா
செய்தொழில் வேற்றுமை யான்" (குறள் 972)
(பிறப்பால் அனைவரும் சமமே. இதுவே சமூக சீர்திருத்த இயக்கங்களின் அடிப்படை முழக்கம்.) - விவேகானந்தர்: "எழுமின், விழிமின், குறிக்கோளை அடையும் வரை நில்லாது உழைமின்."
- பெண்கள் முன்னேற்றம்: இராசா ராம் மோகன் ராய் (சதி ஒழிப்பு), ஈசுவர சந்திர வித்தியாசாகர் (விதவை மறுமணம்).
- சாதி ஒழிப்பு: சோதிபா பூலே மற்றும் நாராயண குரு ஆகியோர் தீண்டாமைக்கு எதிராகப் போராடினர்.
- தாக்கம்: தயானந்த சரசுவதி மற்றும் விவேகானந்தர் போன்றோர் இந்தியாவின் பழம்பெருமையை மீட்டெடுத்து, ஆங்கிலேயரின் 'பிரித்தாளும் சூழ்ச்சியை' (Divide and Rule) முறியடித்துத் தேசிய ஒற்றுமையை வளர்த்தனர்.
முடிவுரை
இந்தியச் சுதந்திரம் என்பது காந்தியடிகளின் அகிம்சை, புரட்சியாளர்களின் தியாகம், பெண்களின் வீரம் மற்றும் சீர்திருத்தவாதிகளின் விழிப்புணர்வு ஆகிய அனைத்தும் கலந்த கூட்டு முயற்சியின் விளைவாகும். வள்ளுவர் கூறியது போல், "காலம் கருதி இருப்பவர் கலங்காது ஞாலம் கருது பவர்" - சரியான காலத்திற்காகக் காத்திருந்து, விடாமுயற்சியுடன் போராடி இந்தியர்கள் சுதந்திரத்தை வென்றெடுத்தனர்.
இந்த விரிவான தொகுப்பு 50 மதிப்பெண் வினாவிற்குப் போதுமான தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது.
கருத்துகள் இல்லை:
கருத்துரையிடுக
உங்கள் கருத்துகள் வரவேற்கப்படுகின்றன