தமிழ் இலக்கிய வரலாறு - (இக்கால இலக்கியம், விடுதலைப் போராட்டம், இதழியல்)

இக்காலத் தமிழ் இலக்கியம் மற்றும் வரலாற்றுத் திருப்பங்கள்

இருபதாம் நூற்றாண்டு தமிழ் இலக்கியத்தில் ஒரு பொற்காலம். விடுதலைப் போராட்ட உணர்வும், அச்சு இயந்திரத்தின் வளர்ச்சியும் கவிதை, சிறுகதை, நாவல் என அனைத்துத் துறைகளிலும் புதிய பாய்ச்சலை உண்டாக்கின. பாரதி முதல் பாரதிதாசன் வரை பல ஆளுமைகள் தமிழின் பெருமையை உலகறியச் செய்தனர்.

▼ இக்கால இலக்கியச் செய்திகளை வாசிக்க

1. கவிதை மற்றும் புதுக்கவிதை வளர்ச்சி

• பாரதியார்: எளிய பதங்கள், எளிய நடை மற்றும் சந்தம் மூலம் தமிழுக்குப் புதிய உயிர் தந்தார். "மக்களுக்குத் தொழில் கவிதை, நாட்டிற்கு உழைத்தல்" என்பது இவரது கொள்கை.
• பாப்பா பாட்டு: குழந்தைகளின் மனநிலைக்கு ஏற்ப எளிய முறையில் வாழும் முறையை போதித்தார்.
• புதுக்கவிதை: 1910-களில் பாரதியின் 'வசன கவிதை' முயற்சியில் தொடங்கி, ந. பிச்சமூர்த்தி, கு.ப.ரா போன்றோரால் வளர்க்கப்பட்டது. யாப்புக் கட்டுப்பாடற்ற பேச்சு மொழிப் பாங்கு இதன் சிறப்பாகும்.

2. விடுதலைப் போராட்டமும் தமிழும்

• வேலூர்ப் புரட்சி (1806): இந்திய விடுதலைப் போரைத் தொடங்கி வைத்த பெருமை தமிழர்களுக்கே உரியது. இதுவே வெள்ளையருக்கு எதிரான முதல் கிளர்ச்சி.
• சுதந்திரப் போராட்டக் கவிஞர்கள்: பாரதியார், நாமக்கல் கவிஞர், சுத்தானந்த பாரதி ஆகியோர் தமது எழுத்துக்களால் சுதந்திரக் கனலை வளர்த்தனர்.
• சத்தியாக்கிரகம்: 1930-ல் வேதாரண்யம் உப்புச் சத்தியாக்கிரகத்தின் போது நாமக்கல் கவிஞர் எழுதிய "கத்தியின்றி ரத்தமின்றி யுத்தம் ஒன்று வருகுது" என்ற பாடல் வரலாற்றுச் சிறப்பு மிக்கது.

3. சிறுகதை, நாவல் மற்றும் இதழியல்

• சிறுகதை மன்னன்: 'புதுமைப்பித்தன்' பாத்திரப் படைப்பிலும், உலகத் தரமான சிறுகதைகளைத் தமிழிற்குத் தந்ததிலும் சிறப்பிடம் பெறுகிறார்.
• இதழ்களின் பங்கு: சுதேச மித்திரன், ஆனந்த விகடன், கல்கி போன்ற இதழ்கள் சிறுகதை மற்றும் நாவல் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சிக்குத் தூண்களாக விளங்கின.
• அச்சு இயந்திரம்: 1578-ல் புன்னைக்காயலில் தொடங்கப்பட்ட அச்சுக்கூடம் முதல், 1713-ல் சீகன்பால்க் ஐயரால் தரங்கம்பாடியில் அமைக்கப்பட்ட அச்சகம் வரை தமிழ்க் கல்வியை எளிய மக்களிடம் கொண்டு சேர்த்தன.

வரலாற்றுத் துணுக்குகள் கேள்வி: இந்திய மொழிகளில் அச்சுப் புத்தகத்தை முதலில் பெற்ற மொழி எது? விடை: தமிழ் மொழி (1577 - கிருத்துவ வேதோபதேசம்).

ஆதாரக் குறிப்பு

இந்தத் தொகுப்பு தமிழ் இலக்கிய வரலாறு (பக்கம் 267 - 408) மற்றும் பிற்சேர்க்கையில் உள்ள வரலாற்றுச் செய்திகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்டது.

தமிழ் இலக்கிய வரலாறு - இக்கால இலக்கியம்

இக்காலத் தமிழ் இலக்கியம்: மறுமலர்ச்சியும் வளர்ச்சியும்

இருபதாம் நூற்றாண்டுத் தமிழ் இலக்கியம் பாரதியாரின் வருகையோடு ஒரு புதிய பரிமாணத்தைப் பெற்றது. இயல், இசை, நாடகம் என்ற முப்பரிமாணங்களோடு சிறுகதை, நாவல் போன்ற புதிய இலக்கிய வடிவங்களும் இக்காலத்தில் பெரும் வேகத்துடன் வளர்ச்சியடைந்தன.

▼ நவீன இலக்கியச் செய்திகளை வாசிக்க

1. கவிதைப் பேரரசுகள்

• மகாகவி பாரதியார்: இக்காலத்தைத் 'பாரதி யுகம்' என்றே அழைக்கலாம். புதிய ஆத்திசூடி, பாஞ்சாலி சபதம், கண்ணன் பாட்டு ஆகியவற்றின் மூலம் பாமர மக்களும் புரியும் வகையில் எளிய தமிழில் கவிதை புரட்சி செய்தவர்.
• பாரதிதாசன்: பாரதியின் சீடராகத் தன்னை அறிவித்துக் கொண்டவர். புரட்சிக் கவிஞர் எனப் போற்றப்பட்டார். 'அழகின் சிரிப்பு', 'குடும்ப விளக்கு' போன்ற நூல்கள் வழி தமிழின உணர்வையும், பெண் கல்வியையும் வலியுறுத்தினார்.
• கவிமணி தேசிக விநாயகம் பிள்ளை: குழந்தைகளுக்கான எளிய பாடல்களையும், 'ஆசிய ஜோதி', 'மருமக்கள் வழி மான்மியம்' போன்ற சிறந்த படைப்புகளையும் தந்து, கருணையையும் நகைச்சுவையையும் தமிழுக்குக் கொடையாக வழங்கினார்.

2. நாவல் மற்றும் சிறுகதை இலக்கியம்

• நாவல் வளர்ச்சி: வேதநாயகம் பிள்ளைக்குப் பிறகு ராஜம் ஐயரின் 'கமலாம்பாள் சரித்திரம்', மாதவையா எழுதிய 'பத்மாவதி சரித்திரம்' ஆகியவை நாவல் துறையை வளர்த்தன.
• ராஜம் கிருஷ்ணன்: பெண் எழுத்தாளர்களில் குறிப்பிடத்தக்கவர். 'குறிஞ்சித்தேன்', 'வளைக்கரம்', 'வேருக்கு நீர்' போன்ற ஆழமான சமூகப் பின்னணி கொண்ட புதினங்களைப் படைத்துச் சாகித்திய அகாடமி விருது பெற்றார்.
• புதினம் மற்றும் வாசகர்கள்: 'லக்ஷ்மி' போன்ற எழுத்தாளர்கள் பெண் வாசகர்களைப் பெரிதும் கவர்ந்தனர். 'அரக்கு மாளிகை', 'பெண் மனம்' போன்றவை இக்காலத்தின் சிறந்த படைப்புகள்.

3. இசை மற்றும் இதழியல் வளர்ச்சி

• தமிழிசை இயக்கம்: கர்நாடக இசையின் பிடியிலிருந்து தமிழிசை மறுமலர்ச்சி பெற்று, இசை அரங்குகளில் தமிழ் பாடல்கள் முழங்கத் தொடங்கின.
• இதழ்களின் பணி: தேசபக்தன், நவசக்தி போன்ற இதழ்கள் வழி திரு. வி. க அரசியல் மற்றும் சமூகக் கருத்துக்களைத் தமிழ்ப் படுத்தினார். இது உரைநடை வளர்ச்சிக்கு வலு சேர்த்தது.
• நாமக்கல் கவிஞர்: காந்தியக் கொள்கைகளைத் தமிழ்க் கவிதைகளில் பரப்பியவர். இவருடைய 'மலையமான்', 'திருக்குறள் உரை' போன்றவை குறிப்பிடத்தக்கவை.

அறிந்து கொள்வோம் கேள்வி: "தமிழ்நாட்டின் ஜேன் ஆஸ்டின்" என்று புகழப்படும் பெண் எழுத்தாளர் யார்? விடை: அநுத்தமா.

ஆதார நூல்

இத்தகவல்கள் தமிழ் இலக்கிய வரலாறு (இக்காலம்: பக்கம் 267-378) என்ற ஆவணத்திலிருந்து தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.

தமிழ் இலக்கிய வரலாறு - ஐரோப்பியர் காலம்

ஐரோப்பியர் காலத் தமிழ் இலக்கிய வரலாறு: ஒரு முழுமையான தொகுப்பு

[cite_start]ஐரோப்பியர்களின் வருகை தமிழகத்தில் கிறித்தவ சமயம் பரவவும் [cite: 3][cite_start], தமிழ் உரைநடை ஒரு தனி இலக்கியக் கலையாக வளரவும் பெரும் காரணமாக அமைந்தது[cite: 14, 20]. [cite_start]சமயப் பரப்புரைக்காகத் தமிழ் கற்ற ஐரோப்பியப் பாதிரிமார்கள், தமிழுக்கு அச்சுக்கலை, அகராதிகள் மற்றும் எழுத்துச் சீர்திருத்தங்களை அறிமுகப்படுத்தினர்[cite: 69, 70, 75].

▼ வரலாற்றுச் செய்திகளை வாசிக்க

1. உரைநடை மற்றும் எழுத்துச் சீர்திருத்தம்

[cite_start]
• உரைநடை வளர்ச்சி: ஐரோப்பியர் வருகைக்கு முன்னர் தமிழில் உரைநடை அமைந்திருக்கவில்லை என்ற கூற்று முழுதும் சரியல்ல என்றாலும் [cite: 19][cite_start], அவர்களின் தொடர்பாலேயே அது ஒரு தனி இலக்கியக் கலையாக வளர்ந்தது[cite: 20].
[cite_start]
• எழுத்துச் சீர்திருத்தம்: வீரமாமுனிவர் (பெஸ்கி) எகர, ஒகர வரிசை எழுத்துக்களில் குற்றெழுத்துக்களுக்குப் புள்ளியிட்டும், நெட்டெழுத்துக்களுக்குக் கொம்பைச் சுழித்தும் மாற்றங்களைக் கொண்டு வந்தார்[cite: 102, 104].
• அச்சுக்கலை அறிமுகம்: கி.பி. [cite_start]1577-இல் 'கிருத்துவோபதேசம்' (தம்பிரான் வணக்கம்) என்ற தமிழ் நூல் முதன்முதலில் அச்சிடப்பட்டது[cite: 81, 95].

2. முதன்மையான ஐரோப்பியத் தமிழறிஞர்கள்

[cite_start]
• வீரமாமுனிவர்: 'சதுரகராதி' என்னும் முதல் தமிழ் அகராதியைத் தொகுத்தவர்[cite: 105]. [cite_start]இவர் 'பரமார்த்த குரு கதை' எனும் நகைச்சுவை நூலையும், 'தேம்பாவணி' போன்ற செய்யுள் நூல்களையும் இயற்றினார்[cite: 106, 112].
• ஜி. யு. [cite_start]போப்: திருக்குறள் மற்றும் திருவாசகம் முழுவதையும் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்துத் தமிழின் பெருமையை உலகறியச் செய்தார்[cite: 129].
[cite_start]
• கால்டுவெல்: 'திராவிட மொழிகளின் ஒப்பிலக்கணம்' என்ற நூலின் மூலம் தமிழ், தெலுங்கு, கன்னடம், மலையாளம் போன்றவை ஓரினத்தைச் சேர்ந்த திராவிட மொழிகள் என்று உலகிற்கு நிறுவினார்[cite: 145, 147].
[cite_start]
• சீகன்பால்க் ஐயர்: முதன்முதலில் தமிழ்ப் புத்தகங்களை அச்சிட்டு வெளியிட்டதோடு, தரங்கம்பாடியில் சமயத் தொண்டாற்றினார்[cite: 113, 114].

3. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டுத் தமிழ் அறிஞர்கள்

[cite_start]
• ஆறுமுக நாவலர்: யாழ்ப்பாணத்தைச் சேர்ந்த இவர், உரைநடை நூல்களைத் திருத்தமாகப் பதிப்பித்தமைக்காக "வசன நடை கைவந்த வள்ளலார்" எனப் போற்றப்படுகிறார்[cite: 296, 301, 305].
[cite_start]
• வேதநாயகம் பிள்ளை: தமிழில் முதன்முதலில் 'பிரதாப முதலியார் சரித்திரம்' என்ற நாவலை எழுதித் தமிழ் நாவல் துறைக்கு வித்திட்டார்[cite: 157, 158].
• உ. வே. [cite_start]சாமிநாதையர்: அழியும் நிலையிலிருந்த சங்க இலக்கிய ஓலைச் சுவடிகளைத் தேடித் தொகுத்துப் பதிப்பித்ததால் 'தமிழ்த் தாத்தா' என அழைக்கப்படுகிறார்[cite: 362, 363].
[cite_start]
• இராமலிங்க அடிகள் (வள்ளலார்): 'மனுமுறை கண்ட வாசகம்', 'ஜீவகாருண்ய ஒழுக்கம்' போன்ற உரைநடை நூல்களையும், 'திருவருட்பா'வையும் அருளினார்[cite: 284, 286].

சிந்தனைக்கு கேள்வி: "ஒரு தமிழ் மாணவன்" என்று தனது கல்லறையில் எழுதப்பட வேண்டும் என்று விரும்பியவர் யார்? விடை: ஜி. யு. [cite_start]போப் (Rev. G. U. Pope)[cite: 132].

ஆதார நூல்

இத்தகவல்கள் தமிழ் இலக்கிய வரலாறு (ஐரோப்பியர் காலம்: பக்கம் 234-266) என்ற ஆவணத்திலிருந்து பெறப்பட்டவை.

தமிழ் இலக்கிய வரலாறு: நாயக்கர் காலம்

சோழப் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பின் தமிழகத்தில் ஏற்பட்ட அரசியல் மாற்றங்களையும், விஜயநகரப் பேரரசின் எழுச்சியால் மதுரையில் நிலைபெற்ற நாயக்கர் ஆட்சியில் தமிழ் இலக்கியம் அடைந்த வளர்ச்சியையும் இந்தக் கட்டுரை விவரிக்கிறது.

▼ நாயக்கர் கால இலக்கியத் தொகுப்பை வாசிக்க

1. வரலாற்றுப் பின்னணி

• பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டில் சோழப் பேரரசு வீழ்ந்த பிறகு, தென்னகத்தின் மீது முஸ்லிம் படையெடுப்புகள் நிகழ்ந்தன. மாலிக் காபூர் மதுரையிலிருந்து பெருமளவு செல்வத்தைத் திரட்டிச் சென்றான்.
• இந்து சமயத்தையும் கலைகளையும் காக்க விஜயநகரப் பேரரசு தோன்றியது. கி.பி. 1538-ல் குமார கம்பணன் முஸ்லிம்களை வென்று மதுரையில் நாயக்கர் ஆட்சிக்கு அடிக்கோலினான்.

2. சிற்றிலக்கியங்களின் செழிப்பு

• நாயக்கர் காலத்தில் புராணங்களும் சிற்றிலக்கியங்களும் அதிக அளவில் தோன்றின. அந்தகக்கவி வீரராகவ முதலியார், அதிவீரராம பாண்டியர், காளமேகப் புலவர் போன்றோர் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள்.
• சீறாப் புராணம்: உமறுப் புலவரால் இயற்றப்பட்ட இந்நூல், நாயக்கர் கால இஸ்லாமியத் தமிழ் இலக்கியத்தின் சிறந்த அடையாளமாகும். இது நபிகள் நாயகத்தின் வரலாற்றை 5027 செய்யுள்களில் அழகுற விளக்குகிறது.

3. சைவ மடங்களும் தமிழ் வளர்ச்சியும்

• திருவாவடுதுறை, தருமபுரம், திருப்பனந்தாள் போன்ற சைவ மடங்கள் தமிழை வளர்ப்பதில் பெரும் பங்காற்றின. சிவஞான முனிவர் போன்ற அறிஞர்கள் இக்காலத்தில்தான் இலக்கண உரை நூல்களைப் படைத்தனர்.
• குணங்குடி மஸ்தான் சாகிபு போன்ற ஞானிகள் சமயத் தெளிவினையும் உண்மையினையும் வற்புறுத்திப் பாடல்கள் இயற்றினர். இவருடைய 'நிராமயக்கண்ணி' தாயுமானவரின் பாடல்களை ஒத்துள்ளது.

4. சமய நல்லிணக்க இலக்கியம்

• நாயக்க மன்னர்கள் அனைத்துச் சமயங்களையும் சமமாகப் போற்றினர். இதன் விளைவாகப் பல்வேறு சமயங்களைச் சேர்ந்த புலவர்கள் தமிழில் சிறந்த படைப்புகளை வழங்கினர்.
• சமுதாயத்தில் பக்தி நெறியும் அறக்கருத்துகளும் இலக்கியங்கள் வழியாக மக்களிடையே ஆழமாகச் சென்றடைந்தன.

நினைவில் கொள்க சீறாப் புராணத்தின் சிறப்பம்சம் என்ன? விடை: உமறுப் புலவர் இயற்றிய சீறாப் புராணம் விலாதத்துக் காண்டம், நுபுவ்வத்துக் காண்டம், ஹிஜிரத்துக் காண்டம் என மூன்று பிரிவுகளைக் கொண்டது. இது தமிழ் மரபுப்படி நபிகள் நாயகத்தின் வாழ்வியலை விவரிக்கிறது.

ஆதார நூல்

இந்தத் தகவல்கள் தமிழ் இலக்கிய வரலாறு (நாயக்கர் காலம் - பக்கம் 180 முதல் 233 வரை) என்ற ஆவணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.

தமிழ் இலக்கிய வரலாறு - சோழர் காலம்

தமிழ் இலக்கிய வரலாறு: சோழர் காலப் பொற்காலம்

விசயாலய சோழன் முதல் மூன்றாம் இராசராசன் வரை சோழப் பேரரசின் எழுச்சியையும், அக்காலத்தில் தமிழ் இலக்கியம் மற்றும் பண்பாடு அடைந்த உன்னத வளர்ச்சியையும் இந்தக் கட்டுரை விவரிக்கிறது.

▼ சோழர் கால இலக்கியத் தொகுப்பை வாசிக்க

1. சோழப் பேரரசின் எழுச்சி

• ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் விசயாலய சோழன் தஞ்சையைக் கைப்பற்றிச் சோழர் ஆட்சியை நிலைநாட்டினார். முதலாம் இராசராசன் மற்றும் இராசேந்திர சோழன் காலத்தில் இப்பேரரசு கங்கை வரை விரிவடைந்து பெரும் புகழ்பெற்றது.
• சோழர் காலம் தமிழ் இலக்கியம் மற்றும் கலைகளின் பொற்காலமாகக் கருதப்படுகிறது. இக்காலத்தில் அரசர்கள் புலவர்களையும் கலைஞர்களையும் பெரிதும் ஆதரித்தனர்.

2. பக்தி இலக்கியத் தொகுப்புகள்

• நாயன்மார்கள் மற்றும் ஆழ்வார்களின் பாடல்கள் சோழர் காலத்தில்தான் முறைப்படி தொகுக்கப்பட்டன. நம்பியாண்டார் நம்பி சைவத் திருமுறைகளைத் தொகுத்தார்.
• பக்தி நெறி பரவியதுடன், இசைப் பாடல்கள் கல்நெஞ்சையும் கனிவிக்கும் வகையில் அமைந்தன. ஆலயங்கள் கலை மற்றும் இலக்கியத்தின் மையங்களாகத் திகழ்ந்தன.

3. காப்பியங்களும் புராணங்களும்

• கம்பராமாயணம்: கவிச்சக்கரவர்த்தி கம்பர் இயற்றிய இக்காப்பியம் சோழர் கால இலக்கியச் சாதனையின் உச்சமாகும்.
• கந்த புராணம்: கச்சியப்ப சிவாச்சாரியாரால் இயற்றப்பட்ட இந்நூல், முருகப் பெருமானின் வரலாற்றை அழகுற விளக்குகிறது. இது சைவ சித்தாந்தக் கருத்துக்களையும் காவியச் சுவையையும் ஒருசேரக் கொண்டது.
• நளவெண்பா: புகழேந்திப் புலவர் இயற்றிய இந்நூல், நளன் மற்றும் தமயந்தியின் வரலாற்றை எளிய மற்றும் இனிய வெண்பாக்களால் எடுத்துரைக்கிறது.

4. சிற்றிலக்கியங்களின் தோற்றம்

• பரணி, உலா, தூது போன்ற பல்வேறு சிற்றிலக்கிய வகைகள் இக்காலத்தில் செழித்து வளர்ந்தன. கலிங்கத்துப் பரணி மற்றும் மூவருலா ஆகியவை இதற்குச் சிறந்த உதாரணங்களாகும்.
• கவிஞர்கள் சமூக மற்றும் அரசியல் நிகழ்வுகளை இலக்கிய வடிவில் பதிவு செய்யத் தொடங்கினர், இது தமிழின் இலக்கியப் பரப்பை விரிவுபடுத்தியது.

நினைவில் கொள்க கந்த புராணத்தின் ஆசிரியர் மற்றும் சிறப்பம்சம் என்ன? விடை: கந்த புராணத்தின் ஆசிரியர் கச்சியப்ப சிவாச்சாரியார். இது முருகப் பெருமானின் திருவிளையாடல்களையும் அருள்திறத்தையும் ஆறுகாண்டங்களில் விவரிக்கிறது.

ஆதார நூல்

இந்தத் தகவல்கள் தமிழ் இலக்கிய வரலாறு (சோழர் காலம் - பக்கம் 141 முதல் 179 வரை) என்ற ஆவணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.

தமிழ் இலக்கிய வரலாறு - பல்லவர் காலம்

தமிழ் இலக்கிய வரலாறு: பல்லவர் காலப் பக்தி இயக்கம்

களப்பிரர் காலத் தடைக்குப் பிறகு, சைவ மற்றும் வைணவ சமயங்கள் பல்லவர் காலத்தில் எவ்வாறு மறுமலர்ச்சி பெற்றன என்பதையும், அக்கால இலக்கியப் படைப்புகளையும் இந்தக் கட்டுரை தொகுத்து வழங்குகிறது.

▼ பல்லவர் கால இலக்கியத் தொகுப்பை வாசிக்க

1. சமய மறுமலர்ச்சியின் தொடக்கம்

• களப்பிரர் காலத்தில் புறக்கணிக்கப்பட்ட சைவ மற்றும் வைணவ சமயங்கள், பல்லவர் காலத்தில் மீண்டும் செல்வாக்கு பெற்றன. பல்லவ மன்னர்கள் இச்சமயங்களுக்குப் பேராதரவு அளித்தனர்.
• சிவவழிபாடும் திருமால் வழிபாடும் மிகத் தொன்மையானவை என்பதற்குத் தொல்காப்பியம் மற்றும் வரலாற்றுச் சான்றுகள் அடிப்படையாகத் திகழ்கின்றன.

2. பக்தி இலக்கியத்தின் எழுச்சி

• தேவார மூவர்: திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர் மற்றும் சுந்தரர் ஆகியோர் பதிகங்கள் பாடிச் சைவ சமயத்தைப் பரப்பினர். இவர்களின் பாடல்கள் இசையோடு இணைந்து மக்களிடையே பெரும் வரவேற்பைப் பெற்றன.
• நாலாயிர திவ்வியப் பிரபந்தம்: பொய்கையாழ்வார், பூதத்தாழ்வார், பேயாழ்வார் உள்ளிட்ட பன்னிரு ஆழ்வார்கள் பாடிய பாசுரங்கள் வைணவப் பக்தி நெறியை வளர்த்தன.

3. சமணர்களின் இலக்கியப் பங்களிப்பு

• சமண அறிஞர்கள் அறநெறிக் கருத்துக்களைப் பரப்பக் காப்பியங்களையும், இலக்கண நூல்களையும் படைத்தனர்.
• அற நூல்கள்: திருத்தக்க தேவர் பாடிய நரிவிருத்தம் போன்ற நூல்கள் நிலையாமையை விளக்கி அறத்தை வலியுறுத்தின.
• காப்பியங்கள்: சீவகசிந்தாமணி, சூளாமணி, நீலகேசி போன்ற பல்வேறு காப்பியங்கள் சமண சமயக் கோட்பாடுகளைத் தாங்கி உருவாயின.

4. இலக்கண மற்றும் உரைநடை வளர்ச்சி

• இக்காலத்தில் யாப்பருங்கலம், அவிநயம் போன்ற இலக்கண நூல்கள் தோன்றின. இவை தமிழின் யாப்பு முறைகளைச் செழுமைப்படுத்தின.
• மணிப்பிரவாள நடை (தமிழ் மற்றும் சமஸ்கிருதக் கலப்பு) உரைநடை நூல்களில் கையாளப்பட்டது. சூடாமணி நிகண்டு போன்ற அகராதி நூல்களும் இக்காலத்தின் முக்கியமான படைப்புகளாகும்.

அறிந்து கொள்க பல்லவர் காலத்தில் சைவ சமயத்தைப் பரப்பிய முன்னோடிகள் யார்? விடை: திருஞானசம்பந்தர் மற்றும் திருநாவுக்கரசர் ஆகியோர் பல்லவ மன்னர்களின் ஆதரவோடு சைவ சமயத்தையும் தமிழையும் ஒருசேர வளர்த்தனர்.

ஆதார நூல்

இந்தத் தகவல்கள் தமிழ் இலக்கிய வரலாறு (பல்லவர் காலம் - பக்கம் 111 முதல் 140 வரை) என்ற ஆவணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.

தமிழ் இலக்கிய வரலாறு: சங்கம் மருவிய காலம்

சங்க காலத்திற்குப் பிந்தைய இருண்ட காலச் சூழலையும், அக்காலத்தில் தமிழின் அறநெறி இலக்கியங்கள் மற்றும் பக்தி இயக்கத்தின் தொடக்கக் கூறுகள் எவ்வாறு நிலைபெற்றன என்பதையும் இந்தக் கட்டுரை விவரிக்கிறது.

▼ சங்கம் மருவிய காலத் தொகுப்பை வாசிக்க

1. இருண்ட காலமும் அரசியல் மாற்றமும்

• கடைச்சங்க காலத்திற்குப் பிறகு, தமிழகம் களப்பிரர்கள் மற்றும் பல்லவர்களின் ஆட்சிக்கு உட்பட்டது. இவர்களின் தாய்மொழி தமிழாக இல்லாததால், தமிழ் மொழி மற்றும் கலைகள் வளர்ச்சியில் பின்னடைவைச் சந்தித்தன.
• ஆதரிப்பார் அற்ற நிலையிலும், தமிழ் அறிஞர்கள் தங்கள் மொழிப் பற்றால் இலக்கியங்களைப் படைத்து வந்தனர். வரலாற்று ரீதியாக இது இருண்ட காலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

2. பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூல்கள்

• அற நூல்கள்: இக்காலத்தில் திருக்குறள், நாலடியார் போன்ற பதினெண் கீழ்க்கணக்கு நூல்கள் தோன்றின. இவை மனித வாழ்விற்குத் தேவையான நீதிகளையும் அறங்களையும் போதித்தன.
• சமூகச் சூழல்: போர் மற்றும் வீரத்தை மையமாகக் கொண்டிருந்த சங்க காலத்திற்கு மாறாக, ஒழுக்கம் மற்றும் துறவறத்தை வலியுறுத்தும் இலக்கியங்கள் இக்காலத்தில் முன்னிலை பெற்றன.

3. திருமந்திரம் மற்றும் சைவத் திருமுறைகள்

• திருமூலர்: சைவத் திருமுறைகளில் பத்தாம் திருமுறையாகத் திகழும் திருமந்திரத்தை அருளியவர் திருமூலர். 'ஒன்றே குலமும் ஒருவனே தேவனும்' என்ற உன்னதத் தத்துவத்தை உலகிற்கு வழங்கியவர்.
• ஆன்மீகப் பார்வை: உடம்பை வளர்த்தால் தான் உயிரை வளர்க்க முடியும் என்ற கருத்தை வலியுறுத்தியதுடன், அன்பு தான் சிவம் என்பதையும் இவர் ஆணித்தரமாகத் தெளிவுபடுத்தினார்.
• காரைக்கால் அம்மையார்: பக்தி இயக்கத்தின் முன்னோடியாகத் திகழ்ந்த இவர், இறைவனிடம் மாறாத அன்பு கொண்டு பதிகங்கள் பாடினார்.

4. பக்தி இலக்கியத்தின் வித்து

• சங்கம் மருவிய காலத்தின் இறுதியில் பக்தி இயக்கம் வேர்விடத் தொடங்கியது. இறைவனைப் பாடுபொருளாகக் கொண்டு எளிய தமிழில் பாடல்கள் இயற்றப்பட்டன.
• அரசியல் ரீதியாகத் தமிழ் ஒடுக்கப்பட்டாலும், ஆன்மீகத்தின் வழியாகத் தமிழ் மொழி மீண்டும் மக்களிடையே எழுச்சி பெற்றது.

அறிந்து கொள்க திருமூலரின் திருமந்திரம் எதைக் குறிப்பிடுகிறது? விடை: திருமந்திரம் மூவாயிரம் பாடல்களைக் கொண்டது. இது உலக மக்கள் யாவரும் ஒரு குலம் என்றும், அனைவருக்கும் இறைவன் ஒருவனே என்றும் போதிக்கிறது.

ஆதார நூல்

இந்தத் தகவல்கள் தமிழ் இலக்கிய வரலாறு (சங்கம் மருவிய காலம் - பக்கம் 76 முதல் 110 வரை) என்ற ஆவணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.