எட்டுத்தொகை நூல்கள்

எட்டுத்தொகை நூல்கள்: ஓர் அறிமுகம்

சங்க இலக்கியத்தின் இரு கண்களில் ஒன்று எட்டுத்தொகை. இவை (1) அகம் சார்ந்தவை (2) புறம் சார்ந்தவை (3) இரண்டும் சார்ந்தவை என்று மூன்று வகையாக அமையும். அவற்றின் வகைப்பாடு இதோ:

❤️ அகம் சார்ந்தவை (5)

• 1. நற்றிணை
• 2. குறுந்தொகை
• 3. அகநானூறு
• 4. ஐங்குறுநூறு
• 5. கலித்தொகை

⚔️ புறம் சார்ந்தவை (2)

• 1. புறநானூறு
• 2. பதிற்றுப்பத்து

⚖️ அகமும் புறமும் (1)

• 1. பரிபாடல்

1. நற்றிணை

அமைப்பு: 9 முதல் 12 அடிகள் கொண்ட 400 அகவல் பாடல்கள். (விதிவிலக்கு: 110, 379 பாடல்கள் 13 அடிகள்).
கடவுள் வாழ்த்து: பாரதம் பாடிய பெருந்தேவனார் (திருமால்).
தொகுப்பித்தவர்: பாண்டியன் பன்னாடு தந்த மாறன் வழுதி.

நற்றிணை 'நல்+திணை' எனப் போற்றப்படுகிறது. இதில் 175 புலவர்கள் பாடியுள்ளனர். உண்மைக்காதல் பிறவிதோறும் தொடரும் என்பதை நற்றிணை மிக அழகாக எடுத்துரைக்கிறது.

"சாதல் அஞ்சேன், அஞ்சுவல் சாவில்
பிறப்புப் பிறிதாகுவ தாயின்
மறக்குவென் கொல்என் காதலன் எனவே"

- நற்றிணை (397)

செல்வச் செழிப்பில் பிறந்த தலைவி, வறுமையுற்ற கணவனுடன் வாழ்ந்தாலும், தன் தந்தையின் உதவியை எதிர்பாராமல் வாழ்வது தமிழ்ப் பெண்களின் தன்மானத்தைச் சுட்டுகிறது.

2. குறுந்தொகை

அமைப்பு: 4 முதல் 8 அடிகள் கொண்ட 400 பாடல்கள்.
தொகுத்தவர்: பூரிக்கோ.
சிறப்பு: உரையாசிரியர்களால் அதிகம் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட நூல்.

"செம்புலப் பெயல்நீர் போல
அன்புடை நெஞ்சம் தாம்கலந்தனவே"

- செம்புலப்பெயல் நீரார் (40)

மேலும், "வினையே ஆடவர்க்கு உயிரே" (135) என்று ஆடவரின் கடமையையும் எடுத்துரைக்கிறது.

3. ஐங்குறுநூறு

அமைப்பு: 3 முதல் 6 அடிகள். 500 பாடல்கள்.
தொகுத்தவர்: கூடலூர்கிழார் | தொகுப்பித்தவர்: யானைக்கண்சேய் மாந்தரஞ்சேரல் இரும்பொறை.

திணை	பாடிய புலவர்
மருதம்	ஓரம்போகியார்
நெய்தல்	அம்மூவனார்
குறிஞ்சி	கபிலர்
பாலை	ஓதலாந்தையார்
முல்லை	பேயனார்

4. அகநானூறு

அமைப்பு: 13 முதல் 31 அடிகள். 'நெடுந்தொகை' என்றும் அழைக்கப்படும்.
தொகுப்பித்தவன்: உக்கிரப்பெருவழுதி.

பாடல்களின் எண்ணை வைத்துத் திணையை அறியும் புதுமையான வைப்பு முறை கொண்டது:

• ஒற்றைப்படை எண்கள் (1, 3, 5...) - பாலை
• 2, 8 என முடிப்பவை - குறிஞ்சி
• 4 என முடிப்பவை - முல்லை
• 6 என முடிப்பவை - மருதம்
• 10, 20 என முடிப்பவை - நெய்தல்

5. கலித்தொகை

அமைப்பு: கலிப்பா வகையால் ஆன 150 பாடல்கள்.
தொகுத்தவர்: நல்லந்துவனார்.

ஏறுதழுவுதல் (ஜல்லிக்கட்டு) பற்றியும், கைக்கிளை, பெருந்திணை பற்றியும் பேசும் ஒரே எட்டுத்தொகை நூல் இதுவே.

"ஆற்றிடை நும்மொடு துன்பம் துணையாக நாடின் அதுவல்லது
இன்பமும் உண்டோ எமக்கு?"

- கலித்தொகை (6)

6. புறநானூறு

சிறப்பு: தமிழரின் வாழ்வியல் பெட்டகம்.
மீட்டுத் தந்தவர்: உ.வே.சா.

"யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்"

- கணியன் பூங்குன்றனார் (192)

"உண்டி கொடுத்தோர் உயிர் கொடுத்தோரே"

- குடபுலவியனார் (18)

7. பதிற்றுப்பத்து

சேர மன்னர்கள் பதின்மர் பற்றி பாடப்பட்ட நூல். முதல் மற்றும் இறுதிப் பத்துக்கள் கிடைக்கவில்லை. எஞ்சிய 80 பாடல்களே உள்ளன.

பத்து	மன்னன்	புலவர்
2-ம் பத்து	இமயவரம்பன்	குமட்டூர்க் கண்ணனார்
3-ம் பத்து	பல்யானைச் செல்கெழுகுட்டுவன்	பாலைக் கௌதமனார்
5-ம் பத்து	செங்குட்டுவன்	பரணர்
7-ம் பத்து	செல்வக் கடுங்கோ வாழியாதன்	கபிலர்

8. பரிபாடல்

சிறப்பு: இசையோடு பாடப்பட்ட நூல். அகமும் புறமும் கலந்தது.

திருமால், முருகன், வையை ஆறு, மதுரை நகர் ஆகியவற்றைப் பற்றிய பாடல்கள் உள்ளன. இதில் ஒவ்வொரு பாடலுக்கும் பண் வகுத்தவர் பெயரும், இசையமைத்தவர் பெயரும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

---

🧠 தன் மதிப்பீடு: வினாடி வினா

கீழே உள்ள வினாக்களுக்கு விடையளித்துவிட்டு, சரியான விடையைக் காண 'விடையைக் காட்டு' என்பதை அழுத்தவும்.

1. எட்டுத்தொகை நூல்களுள் மூன்றடிகள் (சிற்றெல்லை) கொண்ட அகவல் பாடல் இடம் பெற்ற நூல் எது?

விடையைக் காட்டு

விடை: ஐங்குறுநூறு

2. எட்டுத்தொகையுள் முருகவேள் வணக்கத்தை வாழ்த்துச் செய்யுளாகப் பெற்ற நூல் எது?

விடையைக் காட்டு

விடை: குறுந்தொகை

3. 'குப்பைக்கோழியார்' பாடல் இடம்பெற்ற நூல் எது?

விடையைக் காட்டு

விடை: குறுந்தொகை

4. ஐங்குறுநூற்றைத் தொகுத்த சான்றோர் யார்?

விடையைக் காட்டு

விடை: புலத்துறை முற்றிய கூடலூர்கிழார்

5. கலித்தொகையைத் தொகுத்த புலவர் யார்?

விடையைக் காட்டு

விடை: நல்லந்துவனார்

- நன்றி -

தமிழ் இலக்கணத் தகவல் களஞ்சியம்

இலக்கணம் என்றால் என்ன?

இலக்கு + அணம் = இலக்கணம்.
இலக்கு என்றால் குறிக்கோள். அணம் என்றால் உயர்ந்தது. எனவே, மொழியின் உயர்ந்த குறிக்கோள்களைக் கூறுவது இலக்கணம் ஆகும்.

1. தொல்காப்பியம்

தமிழில் கிடைத்த மிகப் பழமையான மற்றும் முழுமையான இலக்கண நூல் இதுவே. இது இயேசு கிறித்துப் பிறப்பதற்கு முன்பு தோன்றிய நூல்.

நூல் விவரங்கள்:

• ஆசிரியர்: தொல்காப்பியர் (அகத்திய மாணவர் பன்னிருவரில் ஒருவர்).
• சிறப்புப் பெயர்கள்: ஒல்காப் பெரும்புகழ்த் தொல்காப்பியர், ஒல்காப் புலமை தொல்காப்பியன்.
• சிறப்புப்பாயிரம் பாடியவர்: பனம்பாரனார்.
• உரை: நூல் முழுமைக்கும் உரை எழுதியவர் இளம்பூரணர்.

நூல் அமைப்பு:

மொத்தம் 3 அதிகாரங்கள், 27 இயல்கள், 1610 நூற்பாக்கள்.

1. எழுத்ததிகாரம்: 9 இயல் (நூன்மரபு முதல் குற்றியலுகரப் புணரியல் வரை) - 483 நூற்பாக்கள்.
2. சொல்லதிகாரம்: 9 இயல் (கிளவியாக்கம் முதல் எச்சவியல் வரை) - 463 நூற்பாக்கள்.
3. பொருளதிகாரம்: 9 இயல் (அகத்திணையியல் முதல் மரபியல் வரை) - 664 நூற்பாக்கள்.

வாழ்க்கைக்கு இலக்கணம் கூறும் பகுதி பொருளதிகாரம் ஆகும். தமிழுக்கே உரிய சிறப்பிலக்கணம் இதுவே.

முக்கியத் தகவல்கள்:

• எழுத்துகள்: முதல் எழுத்து 30, சார்பெழுத்து 3 (மொத்தம் 33).
• வேற்றுமை: 8 வகைப்படும் (1 மற்றும் 8-க்கு உருபு இல்லை).
• அகம் & புறம் தொடர்பு:
  • வெட்சி X குறிஞ்சி
  • வஞ்சி X முல்லை
  • உழிஞை X மருதம்
  • தும்பை X நெய்தல்
  • வாகை X பாலை
  • காஞ்சி X பெருந்திணை
  • பாடாண் X கைக்கிளை
• மெய்ப்பாடு (8): நகை, அழுகை, இளிவரல், மருட்கை, அச்சம், பெருமிதம், வெகுளி, உவகை.
• வனப்பு (8): அம்மை, அழகு, தொன்மை, தோல், விருந்து, இயைபு, புலன், இழைபு.

---

2. நன்னூல்

தொல்காப்பியத்தை முதல் நூலாகக் கொண்டு 13-ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய வழிநூல்.

நூல் விவரங்கள்:

• ஆசிரியர்: பவணந்தி முனிவர் (சமண சமயம்).
• தூண்டியவர்: சீயகங்கன் மன்னன்.
• அமைப்பு: 2 அதிகாரம் (எழுத்து, சொல்), 462 நூற்பாக்கள்.

தொல்காப்பியத்திற்கும் நன்னூலுக்கும் உள்ள வேறுபாடுகள்:

• சார்பெழுத்து: தொல்காப்பியர் 3 வகை என்றார்; நன்னூலார் 10 வகை என்கிறார்.
• பதவியல்: நன்னூலார் புதிதாகக் கண்டறிந்த இலக்கணம். பதம் பகுபதம், பகாபதம் என இருவகைப்படும்.
• பொருள்கோள்: தொல்காப்பியர் 4 என்றார்; நன்னூலார் 8 வகை என்கிறார்.
• விடை: 8 வகைப்படும் (சுட்டு, எதிர்மறை, உடன்படல், ஏவல், எதிர் வினாதல், உற்றது உரைத்தல், உறுவது கூறல், இனமொழி).

தெரிந்து கொள்வோம்

நன்னூலின்படி ஓரெழுத்து ஒருமொழி மொத்தம் 42 உள்ளன. அவற்றில் 'நொ', 'து' ஆகிய இரண்டும் குறில் எழுத்துகள் ஆகும்.

---

3. யாப்பருங்கலக் காரிகை

செய்யுள் இலக்கணம் கூறும் நூல்.

• ஆசிரியர்: அமிர்த சாகரர் (10-ஆம் நூற்றாண்டு).
• உரையாசிரியர்: குணசாகரர்.
• பெயர்க்காரணம்: கட்டளைக் கலித்துறை (காரிகை) பாவகையால் ஆனது.

யாப்பின் உறுப்புகள் (6):

1. எழுத்து: 13 வகை.
2. அசை: நேர், நிரை (2 வகை).
3. சீர்: 30 வகை (ஈரசை-4, மூவசை-8, நாலசை-16, அசைச்சீர்-2).
4. தளை: 7 வகை.
5. அடி: 5 வகை (குறளடி, சிந்தடி, அளவடி, நெடிலடி, கழிநெடிலடி).
6. தொடை: 43 வகை (முதன்மைத் தொடை 8 + விகற்பத் தொடை 35).

பாவும் ஓசையும்:

• வெண்பா: செப்பலோசை.
• ஆசிரியப்பா: அகவலோசை.
• கலிப்பா: துள்ளலோசை (கன்று துள்ளுவது போல).
• வஞ்சிப்பா: தூங்கலோசை.

---

4. தண்டியலங்காரம் (அணி இலக்கணம்)

• ஆசிரியர்: தண்டி (12-ஆம் நூற்றாண்டு).
• முதல் நூல்: வடமொழியில் உள்ள காவிய தரிசனம்.
• சிறப்பு: தமிழில் காப்பிய இலக்கணத்தை முதலில் கூறிய நூல்.
• அணிகள்: பொருளணியியலில் 35 அணிகள் விளக்கப்பட்டுள்ளன.

5. நம்பியகப் பொருள் (அகப்பொருள்)

• ஆசிரியர்: நாற்கவிராச நம்பி (12-ஆம் நூற்றாண்டு).
• முதல்நூல்: தொல்காப்பியம்.
• திணைகள்: கைக்கிளை (ஒருதலைக்காமம்), பெருந்திணை (பொருந்தாக்காமம்), ஐந்திணை (அன்புடைக்காமம்).

---

6. புறப்பொருள் வெண்பா மாலை

தமிழில் புற இலக்கணம் மட்டும் கூறும் ஒரே முழு நூல்.

• ஆசிரியர்: ஐயனார் இதனார் (9-ஆம் நூற்றாண்டு).
• முதல்நூல்: பன்னிரு படலம்.

12 திணைகள்:

• வெட்சி: நிரை கவர்தல்
• கரந்தை: நிரை மீட்டல்
• வஞ்சி: மண்ணாசை கருதிப் போரிடல்
• காஞ்சி: நிலையாமை / எதிர் ஊன்றல்
• நொச்சி: எயில் (கோட்டை) காத்தல்
• உழிஞை: எயில் வளைத்தல்
• தும்பை: போர்க்களத்தில் பொருவது
• வாகை: வெற்றி
• பாடாண்: ஆண்மகனின் ஒழுகலாறு
• பொதுவியல்: மற்ற திணைகளில் வராதவை (நடுகல் போன்றவை)
• கைக்கிளை & பெருந்திணை: அகப்புறத் திணைகள்

---

7. பிற முக்கியத் தகவல்கள்

நிகண்டுகள் & அகராதிகள்:

• முதல் நிகண்டு: சேந்தன் திவாகரம் (திவாகரர்).
• 'நிகண்டு' சொல்: முதன்முதலில் பயன்படுத்தியவர் மண்டல புருடர் (சூடாமணி நிகண்டு).
• 'அகராதி' சொல்: முதன்முதலில் பயன்படுத்தியவர் ரேவணசித்தர் (அகராதி நிகண்டு).
• முதல் அகராதி: சதுர் அகராதி (வீரமாமுனிவர்).

எழுத்துச் சீர்திருத்தம்:

• வீரமாமுனிவர் (17-ஆம் நூற்றாண்டு): எ/ஏ, ஒ/ஓ வேறுபாட்டிற்கான வரிவடிவ மாற்றம் (புள்ளி நீக்கம், கொம்புகள்) செய்தார்.
• பெரியார் (20-ஆம் நூற்றாண்டு): 'ஐ' என்பதை 'அய்' எனவும், 'ஒள' என்பதை 'அவ்' எனவும் மாற்றினார்.
• நடைமுறை: 1978-இல் எம்.ஜி.ஆர் அரசால் பெரியாரின் சீர்திருத்தம் சட்டமாக்கப்பட்டது.

---

8. இலக்கண நூல் பட்டியல் (முக்கியமானவை)

நூல்	ஆசிரியர்	பொருள்
அகத்தியம்	அகத்தியர்	முதல்நூல்
தொல்காப்பியம்	தொல்காப்பியர்	எழுத்து, சொல், பொருள்
புறப்பொருள் வெண்பாமாலை	ஐயனாரிதனார்	புறம்
யாப்பருங்கலக் காரிகை	அமிர்தசாகரர்	யாப்பு
வீரசோழியம்	புத்தமித்திரர்	ஐந்திலக்கணம்
நேமிநாதம் (சின்னூல்)	குணவீர பண்டிதர்	எழுத்து, சொல்
தண்டியலங்காரம்	தண்டி	அணி
நன்னூல்	பவணந்தி முனிவர்	எழுத்து, சொல்
அகப்பொருள் விளக்கம்	நாற்கவிராச நம்பி	அகம்
இலக்கண விளக்கம்	வைத்தியநாத தேசிகர்	ஐந்திலக்கணம் (குட்டித் தொல்காப்பியம்)
தொன்னூல் விளக்கம்	வீரமாமுனிவர்	ஐந்திலக்கணம்
அறுவகை இலக்கணம்	தண்டபாணி அடிகளார்	ஐந்திலக்கணம் + புலமை

வினாடி வினா

தமிழுக்கே உரிய சிறப்பிலக்கணம் எது?

பொருள் இலக்கணம்.

நன்னூலார் புதிதாகக் கண்டறிந்த இலக்கணம் எது?

பதவியல்.

ஓசைக்கு அடிப்படை 'தளை' என்பது யார் கொள்கை?

அமிர்த சாகரர்.

குட்டித் தொல்காப்பியம் என்று அழைக்கப்படும் நூல் எது?

இலக்கண விளக்கம்.

சமய இலக்கியத் தகவல்கள்

சமய இலக்கியத் தகவல்கள் - முழுமையான தொகுப்பு

தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் பக்தி இலக்கியக் காலம் மிக முக்கியமானது. பல்லவர் காலத்தில் தோன்றிய இந்த மறுமலர்ச்சி, சைவம் மற்றும் வைணவம் ஆகிய இரு பெரும் சமயங்களின் வழியாகத் தமிழை 'பக்தி மொழி'யாக மாற்றியது. இக்கட்டுரையில் சமயம் சார்ந்த தமிழ் இலக்கியத் தகவல்களைத் (சைவம், வைணவம், சமணம், பௌத்தம், இஸ்லாம், கிறித்துவம்) தொகுத்துக் காண்போம்.

முக்கியக் குறிப்புகள்:

• தமிழைப் பக்திமொழி (இரக்கத்தின் மொழி) என்றவர்: தனிநாயக அடிகள்.
• பக்தி இலக்கியக் காலம்: பல்லவர் காலம்.
• சைவத் திருமுறைகள்: 12.
• வைணவப் பாடல்கள்: 4000 (திவ்விய பிரபந்தம்).

---

1. சைவமும் தமிழும்

பன்னிரு திருமுறைகள்

சைவப் பெரியோர்கள் பாடிய பாடல்கள் திருமுறைகள் எனப்படும். இவற்றைத் தொகுத்தவர் நம்பியாண்டார் நம்பி (முதல் 11 திருமுறைகள்). 12-ஆம் திருமுறை பின்னர் சேர்க்கப்பட்டது. திருமுறைகளைத் தொகுப்பித்தவன் முதலாம் இராசராசன் (திருமுறை கண்ட சோழன்).

• 1, 2, 3 ஆம் திருமுறைகள்: திருஞானசம்பந்தர் (தேவாரம்).
• 4, 5, 6 ஆம் திருமுறைகள்: திருநாவுக்கரசர் (தேவாரம்).
• 7 ஆம் திருமுறை: சுந்தரர் (தேவாரம்).
• 8 ஆம் திருமுறை: மாணிக்கவாசகர் (திருவாசகம், திருக்கோவையார்).
• 9 ஆம் திருமுறை: திருமாளிகைத் தேவர் உள்ளிட்ட 9 பேர் (திருவிசைப்பா).
• 10 ஆம் திருமுறை: திருமூலர் (திருமந்திரம் - தமிழ் மூவாயிரம்).
• 11 ஆம் திருமுறை: காரைக்கால் அம்மையார், நக்கீரர் உள்ளிட்ட 12 பேர்.
• 12 ஆம் திருமுறை: சேக்கிழார் (பெரியபுராணம்).

சமயக் குரவர்கள் (நால்வர்)

1. திருஞானசம்பந்தர்

• பெயர்கள்: இயற்பெயர் ஆளுடைப்பிள்ளை. சிறப்புப் பெயர் 'திராவிட சிசு' (ஆதிசங்கரர் கூறியது), பரசமயக்கோளரி.
• வாழ்க்கை: 3 வயதில் ஞானப்பால் உண்டவர். மதுரையில் சமணர்களை வாதில் வென்று கூன் பாண்டியனைச் சைவனாக்கினார். பூம்பாவைக்கு உயிர் கொடுத்தார்.
• குறிப்பு: திருநாவுக்கரசருக்கு 'அப்பர்' என்று பெயரிட்டவர் இவரே.

2. திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்)

• பெயர்கள்: இயற்பெயர் மருள்நீக்கியார். வேறு பெயர்கள்: தாண்டக வேந்தர், வாகீசர், தருமசேனர்.
• வாழ்க்கை: முதலில் சமணராக இருந்து, தமக்கை திலகவதியால் சூளைநோய் நீங்கி சைவம் திரும்பினார். மகேந்திர வர்மனைச் சைவத்திற்கு மாற்றினார்.
• வாக்கு: "என் கடன் பணிசெய்து கிடப்பதே", "நாமார்க்கும் குடியல்லோம்".

3. சுந்தரர்

• பெயர்கள்: இயற்பெயர் நம்பி ஆரூரர். வேறு பெயர்கள்: வன்தொண்டர், தம்பிரான் தோழன்.
• சிறப்பு: இறைவனைத் தோழராகக் கொண்டவர். திருவெண்ணெய் நல்லூரில் இறைவன் இவரைத் தடுத்தாட்கொண்டார். 'திருத்தொண்டத் தொகை' பாடியவர்.

4. மாணிக்கவாசகர்

• பணி: அரிமர்த்தன பாண்டியனின் அமைச்சர் (தென்னவன் பிரம்மராயர்).
• நூல்கள்: திருவாசகம், திருக்கோவையார்.
• சிறப்பு: நரியைப் பரியாக்கிய அற்புதம் இவர் பொருட்டு நிகழ்ந்தது. "திருவாசகத்திற்கு உருகாதார் ஒருவாசகத்திற்கும் உருகார்". ஜி.யு. போப் திருவாசகத்தை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தார்.

சித்தர்கள் & பிறர்

• திருமூலர்: திருமந்திரம் (3000 பாடல்கள்). "ஒன்றே குலம் ஒருவனே தேவன்". 'சைவ சித்தாந்தம்' என்ற சொல்லை முதலில் கையாண்டவர்.
• காரைக்கால் அம்மையார்: "அம்மையே" என இறைவனால் அழைக்கப்பட்டவர். அந்தாதி, மாலை இலக்கிய வகைகளுக்கு முன்னோடி.
• பட்டினத்தார்: காவிரிப்பூம்பட்டின வணிகர், பின் துறவியானவர்.
• சிவவாக்கியர்: "கோயிலாவது ஏதடா குளங்களாவது ஏதடா" என்று பாடிய சீர்திருத்தவாதி.
• பிற்காலச் சைவர்: தாயுமானவர் ("எல்லாரும் இன்புற்றிருக்க"), இராமலிங்க அடிகள் (திருவருட்பா), அருணகிரிநாதர் (திருப்புகழ்).

சைவ மடங்கள் (ஆதீனங்கள்)

• திருவாவடுதுறை ஆதீனம்: 'மொட்டை மடம்' எனப் பெயர். உ.வே.சா, சிவஞான முனிவர் தொடர்புடையது.
• தருமபுர ஆதீனம்: 'தாடிமடம்' எனப் பெயர். திருக்குறள் உரைவளம் வெளியிட்டது.
• திருப்பனந்தாள் காசிமடம்: திருக்குறள் உரைக்கொத்து வெளியிட்டது.

சைவ சித்தாந்த சாத்திரங்கள்

பதி (இறைவன்), பசு (உயிர்), பாசம் (தளை) பற்றிக் கூறும் 14 சாத்திர நூல்கள். இதில் சிவஞான போதம் (மெய்கண்டார்) முதல் நூல், சிவஞான சித்தியார் (அருள்நந்தி சிவாச்சாரியார்) வழிநூல்.

🧠 பயிற்சி வினாக்கள் - சைவம்

1. பெரியபுராணத்திற்குச் சேக்கிழார் இட்ட பெயர் என்ன?

விடையைக் காண சொடுக்கவும்

விடை: திருத்தொண்டர் புராணம்

2. 'திராவிட சிசு' என்று அழைக்கப்பட்டவர் யார்?

விடையைக் காண சொடுக்கவும்

விடை: திருஞானசம்பந்தர்

3. சிவஞான போதத்திற்கு 'திராவிட மாபாடியம்' என்ற பேருரை எழுதியவர் யார்?

விடையைக் காண சொடுக்கவும்

விடை: சிவஞான முனிவர்

---

2. வைணவமும் தமிழும்

திருமாலைப் போற்றி ஆழ்வார்கள் 12 பேர் பாடிய பாடல்களின் தொகுப்பு நாலாயிரத் திவ்விய பிரபந்தம் ஆகும். இதனைத் தொகுத்தவர் நாதமுனி.

ஆழ்வார்கள் குறிப்பு

• முதலாழ்வார்கள்: பொய்கையாழ்வார் (வையம் தகளி), பூதத்தாழ்வார் (அன்பே தகளி), பேயாழ்வார் (திருக்கண்டேன்).
• ஆண்டாள்: ஒரே பெண் ஆழ்வார். திருப்பாவை, நாச்சியார் திருமொழி பாடியவர். 'சூடிக்கொடுத்த சுடர்க்கொடி' என அழைக்கப்படுபவர். திருப்பாவையை 'சங்கத் தமிழ்மாலை' என்றார்.
• நம்மாழ்வார்: சடகோபர் எனப்படுவார். இவர் பாடிய திருவாய்மொழி 'திராவிட வேதம்' (சாமவேதம்) எனப்படுகிறது.
• பெரியாழ்வார்: கண்ணனைக் குழந்தையாகப் பாவித்துத் தாலாட்டுப் பாடியவர் (பிள்ளைத்தமிழ் முன்னோடி).
• திருமங்கையாழ்வார்: மடல் இலக்கியத்தைத் தொடங்கியவர். ஆறு அங்கங்களை (6 நூல்கள்) பாடியவர்.
• குலசேகராழ்வார்: சேர மன்னர். இராமனுக்குத் தாலாட்டுப் பாடியவர்.
• மதுரகவியாழ்வார்: திருமாலைப் பாடாமல் தம் குருவான நம்மாழ்வாரையே பாடியவர்.
• திருப்பாணாழ்வார்: "அமலனாதிபிரான்" (10 பாட்டு) மட்டுமே பாடினார்.

வைணவ உரைகள்

வைணவ உரைகள் மணிப்பிரவாள நடையில் (தமிழும் வடமொழியும் கலந்தது) அமைந்திருக்கும். பெரியவாச்சான் பிள்ளை 'வியாக்கியான சக்கரவர்த்தி' எனப்படுவார். ஈடு (36000 படி) என்பது திருவாய்மொழிக்கு வடக்குத் திருவீதிப்பிள்ளை எழுதிய புகழ்பெற்ற உரை.

🧠 பயிற்சி வினாக்கள் - வைணவம்

1. நாலாயிரத் திவ்விய பிரபந்தத்தைத் தொகுத்தவர் யார்?

விடையைக் காண சொடுக்கவும்

விடை: நாதமுனி

2. 'திராவிட வேதம்' என்று அழைக்கப்படும் நூல் எது?

விடையைக் காண சொடுக்கவும்

விடை: திருவாய்மொழி (நம்மாழ்வார்)

---

3. இதிகாசங்கள் & புராணங்கள்

கம்பராமாயணம்

• ஆசிரியர்: கம்பர்.
• பெயர்: வடமொழி வால்மீகி இராமாயணத்தின் தழுவல். கம்பர் இட்ட பெயர் 'இராமாவதாரம்'.
• அமைப்பு: 6 காண்டங்கள்.
• ஆதரித்தவர்: சடையப்ப வள்ளல் (1000 பாடலுக்கு ஒருமுறை கம்பர் இவரைப் புகழ்ந்துள்ளார்).
• புகழ்பெற்ற வரி: "அண்ணலும் நோக்கினான் அவளும் நோக்கினாள்".

வில்லிபாரதம் & நளவெண்பா

• வில்லிபாரதம்: வில்லிபுத்தூரார் இயற்றியது. மகாபாரதத்தின் தழுவல் (10 பருவங்கள்).
• நளவெண்பா: புகழேந்திப் புலவர் இயற்றியது. "நளவெண்பா மிக மெல்லிது" என்பது புகழ்மொழி. 3 காண்டங்கள் கொண்டது.

திருவிளையாடற் புராணம் & கந்தபுராணம்

• திருவிளையாடற் புராணம்: பரஞ்சோதி முனிவர் இயற்றியது. [cite_start]மதுரையில் இறைவன் நிகழ்த்திய 64 லீலைகளைக் கூறுகிறது [cite: 745-747].
• கந்தபுராணம்: கச்சியப்ப சிவாசாரியார் இயற்றியது. வடமொழி ஸ்கந்த புராணத்தின் தழுவல். "திகடச் சக்கரம்" என முருகன் அடியெடுத்துக் கொடுத்தார்.

🧠 பயிற்சி வினாக்கள் - காப்பியங்கள்

1. கம்பராமாயணத்தில் கம்பர் இட்ட பெயர் என்ன?

விடையைக் காண சொடுக்கவும்

விடை: இராமாவதாரம்

2. "நைடதம் புலவர்க்கு ஔடதம்" என்று சிறப்பிக்கப்படும் நூலை எழுதியவர் யார்?

விடையைக் காண சொடுக்கவும்

விடை: அதிவீரராம பாண்டியன்

---

4. பிற சமய இலக்கியங்கள்

சமணம் & பௌத்தம்

• சமண நூல்கள்: ஐம்பெருங்காப்பியங்களில் மூன்று (சிலப்பதிகாரம், சீவகசிந்தாமணி, வளையாபதி). நீதி நூல்கள் (நாலடியார், பழமொழி நானூறு). இலக்கணம் (நன்னூல் - பவணந்தி முனிவர்).
• பௌத்த நூல்கள்: மணிமேகலை, குண்டலகேசி. இலக்கணம் (வீரசோழியம் - புத்தமித்திரனார்).

இஸ்லாம்

• சீறாப்புராணம்: உமறுப்புலவர் இயற்றியது. நபிகள் நாயகத்தின் வாழ்க்கை வரலாறு. 3 காண்டங்கள். உமறுப்புலவரை ஆதரித்தவர் சீதக்காதி வள்ளல்.
• குணங்குடி மஸ்தான்: 'இஸ்லாமியத் தாயுமானவர்' என்று போற்றப்படுகிறார்.
• செய்குத்தம்பிப் பாவலர்: 'சதாவதானி' (ஒரே நேரத்தில் 100 செயல்களைச் செய்பவர்).
• இலக்கிய வகைகள்: படைப்போர் (போர்), முனஜாத்து (வேண்டுதல்), கிஸ்ஸா (கதை), மசலா (வினா-விடை).

கிறித்தவம்

• வீரமாமுனிவர் (இத்தாலி): தேம்பாவணி (காப்பியம்), சதுரகராதி (முதல் அகராதி), தொன்னூல் விளக்கம் (இலக்கணம்), பரமார்த்த குருகதை (நகைச்சுவை) ஆகியவற்றைத் தந்தார்.
• ஜி.யு. போப் (இங்கிலாந்து): திருக்குறள், திருவாசகம், நாலடியார் ஆகியவற்றை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தார். தம் கல்லறையில் "ஒரு தமிழ் மாணவன்" என்று பொறிக்கச் சொன்னவர்.
• கால்டுவெல்: 'திராவிட மொழிகளின் ஒப்பிலக்கணம்' எழுதியவர்.
• சீகன் பால்கு: தரங்கம்பாடியில் இந்தியாவின் முதல் அச்சுக்கூடத்தை நிறுவியவர்.
• எச்.ஏ. கிருஷ்ணப்பிள்ளை: 'கிறித்துவக் கம்பர்'. இரட்சண்ய யாத்திரீகம் என்ற நூலை இயற்றினார்.
• வேதநாயகம் பிள்ளை: தமிழின் முதல் நாவலான 'பிரதாப முதலியார் சரித்திரம்' எழுதியவர்.

🧠 பயிற்சி வினாக்கள் - பொது

1. தமிழின் முதல் அகராதியான 'சதுரகராதி'யை இயற்றியவர் யார்?

விடையைக் காண சொடுக்கவும்

விடை: வீரமாமுனிவர்

2. 'இஸ்லாமியக் கம்பர்' என்று அழைக்கப்படுபவர் யார்?

விடையைக் காண சொடுக்கவும்

விடை: உமறுப்புலவர்

3. 'திராவிட மொழிகளின் ஒப்பிலக்கணம்' என்ற நூலை எழுதியவர் யார்?

விடையைக் காண சொடுக்கவும்

விடை: கால்டுவெல்

---

தொகுப்பு: திலக், ஆய்வு ஒருங்கிணைப்பாளர், அண்ணா பல்கலைக்கழகம்.

தமிழ் காப்பிய இலக்கியங்கள் - ஓர் இனிய பயணம்

தமிழ் காப்பிய இலக்கியங்கள்

அறம், பொருள், இன்பம், வீடு உணர்த்தும் இலக்கியக் கருவூலம்

அறிமுகம் இரட்டைக் காப்பியம் சமணக் காப்பியம் ஐஞ்சிறு காப்பியம்

📚 காப்பிய அறிமுகம்

காப்பியம் என்பது "காப்பை இயம்புவது" என்ற பொருள் தரும் தமிழச் சொல்லாகும். வடமொழியில் 'காவ்யம்' என்றும் அழைப்பர். காப்பிய இலக்கணம் குறித்துக் கூறும் நூல் தண்டியலங்காரம் ஆகும்.

"பாவிகம் என்பது காப்பியப் பண்பே" - தண்டி

காப்பிய வகைகள்:

• பெருங்காப்பியம்: அறம், பொருள், இன்பம், வீடு என்ற நான்கும் அமைந்தது.
• சிறுகாப்பியம்: இந்நாற்பொருளில் ஒன்றோ பலவோ குறைந்து வருவது.

ஐம்பெருங்காப்பியங்கள்: சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை, சீவகசிந்தாமணி, வளையாபதி, குண்டலகேசி.

🧠 பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 1

1. ஐம்பெருங்காப்பியங்கள் என்ற தொடரை முதன் முதலில் கூறியவர் யார்?

விடையைக் காண இங்கே சொடுக்கவும்

மயிலைநாதர் (நன்னூல் உரை)

2. காப்பிய இலக்கணம் கூறும் நூல் எது?

விடையைக் காண இங்கே சொடுக்கவும்

தண்டியலங்காரம்

⚖️ இரட்டைக் காப்பியங்கள்

சிலப்பதிகாரமும் மணிமேகலையும் கதைத் தொடர்பால் 'இரட்டைக் காப்பியங்கள்' என அழைக்கப்படுகின்றன.

1. சிலப்பதிகாரம் (முதற் காப்பியம்)

• ஆசிரியர்: இளங்கோவடிகள் (சேரன் செங்குட்டுவனின் தம்பி).
• பிரிவுகள்: 3 காண்டங்கள் (புகார், மதுரை, வஞ்சி), 30 காதைகள்.
• குறிக்கோள்: "அரைசியல் பிழைத்தோர்க்கு அறங்கூற்றாகும்", "உரைசால் பத்தினிக்கு உயர்ந்தோர் ஏத்துவர்", "ஊழ்வினை உருத்துவந்து ஊட்டும்".
• சிறப்பு: முத்தமிழ்க் காப்பியம், குடிமக்கள் காப்பியம், புரட்சிக் காப்பியம்.

2. மணிமேகலை (பௌத்த காப்பியம்)

• ஆசிரியர்: சீத்தலைச் சாத்தனார் (மதுரைக் கூலவாணிகர்).
• சிறப்பு: துறவுக்கு முதன்மை கொடுக்கும் நூல். பசிப்பிணியை "பாவி" எனச் சாடும் சமூகச் சீர்திருத்த நூல்.
• முக்கிய பாத்திரம்: மணிமேகலை, சுதமதி, அமுதசுரபி (அட்சய பாத்திரம்).

🧠 பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 2

1. இளங்கோவடிகள் துறவு பூண்டு அமர்ந்த இடம் எது?

விடையைக் காண இங்கே சொடுக்கவும்

குணவாயிற் கோட்டம்

2. மணிமேகலைக்கு அமுதசுரபியில் முதன்முதலில் பிச்சையிட்டவர் யார்?

விடையைக் காண இங்கே சொடுக்கவும்

ஆதிரை

💎 சமணக் காப்பியங்கள்

ஐம்பெருங்காப்பியங்களில் சிலப்பதிகாரம், சீவகசிந்தாமணி, வளையாபதி ஆகிய மூன்றும் சமண சமயத்தைச் சார்ந்தவை.

சீவக சிந்தாமணி (மண நூல்)

• ஆசிரியர்: திருத்தக்க தேவர்.
• சிறப்பு: விருத்தப்பாவால் இயற்றப்பட்ட முதல் காப்பியம்.
• கதை: சீவகன் 8 பெண்களை மணந்து, இழந்த தன் நாட்டை மீட்பது.
• பாராட்டு: ஜி.யு. போப் இதனை "இலியட், ஒடிசி" காப்பியங்களுடன் ஒப்பிட்டுள்ளார்.

வளையாபதி

• ஆசிரியர் பெயர் தெரியவில்லை.
• நூல் முழுமையாகக் கிடைக்கவில்லை (72 பாடல்கள் மட்டுமே கிடைத்துள்ளன).
• நவகோடி நாராயணன் பற்றிய கதையைக் கூறுகிறது.

🧠 பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 3

1. சீவகசிந்தாமணி எத்தனை இலம்பகங்களைக் கொண்டது?

விடையைக் காண இங்கே சொடுக்கவும்

13 இலம்பகங்கள்

2. திருத்தக்க தேவர் சீவகசிந்தாமணிக்கு முன் எழுதிய நூல் எது?

விடையைக் காண இங்கே சொடுக்கவும்

நரிவிருத்தம்

🌸 குண்டலகேசி & ஐஞ்சிறு காப்பியங்கள்

பௌத்த மற்றும் சமண சமயத்தைச் சார்ந்த பிற முக்கிய காப்பியங்கள்.

குண்டலகேசி (பௌத்தம்)

• ஆசிரியர்: நாதகுத்தனார்.
• கதை: கணவனைக் கொன்று பௌத்தத் துறவியான பத்திரை (குண்டலகேசி) வாதம் புரிவது.
• இதற்கு எதிராக எழுந்த சமண நூல் நீலகேசி.

ஐஞ்சிறு காப்பியங்கள் (அனைத்தும் சமணம்)

1. நாககுமார காவியம்: நாகபஞ்சமி நோன்பின் சிறப்பு.
2. உதயணகுமார காவியம்: இசைக்கலைஞன் உதயணனின் கதை (மூலம்: பெருங்கதை).
3. யசோதர காவியம்: உயிர்க்கொலை தீது என வலியுறுத்துகிறது.
4. நீலகேசி: தமிழின் முதல் தருக்க நூல் (Logic). குண்டலகேசி வாதங்களை முறியடிக்கிறது.
5. சூளாமணி: தோலாமொழித்தேவர் இயற்றியது. பெருங்காப்பியத்திற்கு இணையான சிறப்புடையது.

🧠 பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 4

1. தமிழின் முதல் தருக்க நூல் எது?

விடையைக் காண இங்கே சொடுக்கவும்

நீலகேசி

2. பெருங்காப்பியத்திற்கு இணையாகப் போற்றப்படும் சிறுகாப்பியம் எது?

விடையைக் காண இங்கே சொடுக்கவும்

சூளாமணி

தமிழ் இலக்கியத் தகவல் களஞ்சியம் | சிறப்புக் குறிப்புகள்

சங்க மருவிய காலம் & பதினெண்கீழ்க்கணக்கு

சங்க மருவிய காலம் & இலக்கியம்

பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூல்கள் - முழுமையான தொகுப்பு

சங்க மருவிய காலம்: ஒரு பார்வை

• காலம்: கி.பி. 3ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 6ஆம் நூற்றாண்டு வரை.
• வேறு பெயர்கள்: இருண்ட காலம், களப்பிரர் காலம்.
• சமயம்: சமணம் மற்றும் பௌத்தம் மேலோங்கியிருந்தன.
• இலக்கிய வகை: அறம், பொருள், இன்பம் ஆகியவற்றை அடிநிமிர்பு இல்லாத வெண்பா யாப்பில் பாடுவது கீழ்க்கணக்கு ஆகும்.
• மொத்த நூல்கள்: 18 (பதினெண்கீழ்க்கணக்கு).

🧠 பயிற்சி வினாக்கள் (பகுதி 1)

1. சங்க மருவிய காலம் எது?

விடை: கி.பி. 3ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 6ஆம் நூற்றாண்டு வரை.

2. கீழ்க்கணக்கு நூல்கள் எவ்வகை யாப்பில் பாடப்பெற்றவை?

விடை: அடிநிமிர்பு இல்லாத வெண்பா யாப்பு.

பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூல்கள் - வகைப்பாடு

வகை	எண்ணிக்கை	நூல்கள்
நீதி நூல்கள்	11	நாலடியார், நான்மணிக்கடிகை, இன்னா 40, இனியவை 40, திருக்குறள், திரிகடுகம், ஆசாரக்கோவை, பழமொழி 400, சிறுபஞ்சமூலம், முதுமொழிக்காஞ்சி, ஏலாதி.
அக நூல்கள்	6	கார் 40, ஐந்திணை 50, ஐந்திணை 70, திணைமொழி 50, திணைமாலை 150, கைந்நிலை.
புற நூல்	1	களவழி நாற்பது.

🧠 பயிற்சி வினாக்கள் (பகுதி 2)

1. பதினெண்கீழ்க்கணக்கில் உள்ள ஒரே புறநூல் எது?

விடை: களவழி நாற்பது.

2. மொத்தம் எத்தனை அகநூல்கள் உள்ளன?

விடை: 6 அகநூல்கள்.

நூல்கள் பற்றிய விரிவான குறிப்புகள்

1. திருக்குறள் (முப்பால்)

• ஆசிரியர்: திருவள்ளுவர் (வேறு பெயர்கள்: நான்முகன், மாதாநுபங்கி).
• சிறப்பு: உலகப் பொதுமறை. "சுழன்றும் ஏர்ப்பின்னது உலகு" என அறிவியல் உண்மையை உரைத்தது.
• உரை: பதின்மர் உரை எழுதினர். இதில் பரிமேலழகர் உரையே சிறந்தது.

2. நாலடியார்

• ஆசிரியர்: சமண முனிவர்கள் (தொகுத்தவர்: பதுமனார்).
• சிறப்பு: வேளான் வேதம். இது மட்டுமே பதினெண்கீழ்க்கணக்கில் உள்ள தொகை நூல்.
• மேற்கோள்: "கல்வி கரையில; கற்பவர் நாள்சில".

3. களவழி நாற்பது (புறநூல்)

• ஆசிரியர்: பொய்கையார்.
• கருத்து: சோழன் செங்கணான் மற்றும் சேரன் கணைக்கால் இரும்பொறையின் கழுமலப் போர் பற்றியது.
• சிறப்பு: கார்த்திகைத் திருவிழா பற்றிக் குறிப்பிடுகிறது.

4. மருந்துப் பெயர் கொண்ட நூல்கள்

உடலுக்கு மருந்து போல உயிருக்கு நீதி புகட்டுபவை:

• திரிகடுகம்: சுக்கு, மிளகு, திப்பிலி (3 கருத்துகள்).
• சிறுபஞ்சமூலம்: கண்டங்கத்திரி, சிறுவழுதுணை, சிறுமல்லி, பெருமல்லி, சிறுநெருஞ்சி (5 வேர்கள்).
• ஏலாதி: ஏலம் முதலாக 6 பொருட்கள்.

🧠 பயிற்சி வினாக்கள் (பகுதி 3)

1. கார்த்திகைத் திருவிழா பற்றிக் கூறும் நூல் எது?

விடை: களவழி நாற்பது.

2. சிறுபஞ்சமூலத்தில் உள்ள வேர்களின் எண்ணிக்கை?

விடை: ஐந்து (5).

முக்கிய மேற்கோள்கள்

• நான்மணிக்கடிகை: "மனைக்கு விளக்கம் மடவாள்... கல்விக்கு விளக்கம் புகல்சால் உணர்வு".
• இன்னா நாற்பது: "உண்ணாது வைக்கும் பெரும்பொருள் வைப்புஇன்னா".
• பழமொழி 400: "பாம்பறியும் பாம்பினகால்", "தனிமரம் காடாதல் இல்".
• வெற்றிவேற்கை: "கற்கை நன்றே கற்கை நன்றே பிச்சை புகினும் கற்கை நன்றே".

நூல்களின் அளவு & பிற்கால முயற்சிகள்

• மிகப்பெரிய நீதி நூல்: திருக்குறள் (1330 பாடல்கள்).
• மிகச்சிறிய நீதி நூல்: இன்னா நாற்பது, இனியவை நாற்பது.
• பாரதியார்: புதிய ஆத்திசூடி ("ரௌத்திரம் பழகு").
• பாரதிதாசன்: ஆத்திசூடி ("உடைமை பொதுவே").
• உலகநீதி: உலகநாதர் ("ஓதாமல் ஒருநாளும் இருக்க வேண்டாம்").

🧠 பயிற்சி வினாக்கள் (பகுதி 4)

1. "ரௌத்திரம் பழகு" என்று பாடியவர் யார்?

விடை: பாரதியார்.

2. அகநூல்களில் மிகச்சிறியது எது?

விடை: கார் நாற்பது.

தொகுப்பு: உங்கள் தமிழ்த் தோழன் (AI) | சிறந்த கற்றல் அனுபவத்திற்காக.

தமிழ் பாடத்திட்டம்

College TRB - தமிழ் பாடத்திட்டம்

விரிவான பாடத்திட்டத் தொகுப்பு

அலகு 1: பழந்தமிழ் இலக்கியங்கள்

• நூல்கள்: எட்டுத்தொகை, பத்துப்பாட்டு நூல்கள், பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூல்கள்.
• தரவுகள்: இவை குறித்துப் பொதுநிலை இலக்கிய வரலாற்றுத் தரவுகளாக:
  • காலம், தொகுப்புமுறை, ஆசிரியர் வரலாறு.
  • முதன்மையான பாடுபொருள்.
  • அவற்றிற்கு உரையெழுதியோர் மற்றும் அவர்கள் முன்வைத்துள்ள பொதுக் குறிப்புகள் போன்றவை கவனம்பெறும்.

மேலும் வாசிக்க...

அலகு 2: காப்பியங்கள்

• பெருங்காப்பியங்கள், சிறுகாப்பியங்கள்.
• திருவிளையாடற்புராணம்.
• பிற்காலக்காப்பியங்கள்: கம்பராமாயணம், பெரியபுராணம், வில்லிபாரதம், பெருங்கதை, நளவெண்பா, தேம்பாவணி, இரட்சணியயாத்திரிகம், சீறாப்புராணம்.
• நவீன காப்பியங்கள்: இயேசுகாவியம், நாயகம் ஒரு காவியம், இராவணகாவியம்.

அலகு 3: பக்தி & சிற்றிலக்கியங்கள், உரையாசிரியர்கள்

• பன்னிரு திருமுறைகள், நாலாயிர திவ்வியபிரபந்தம்.
• சித்தர் பாடல்கள், அருணகிரிநாதர், தாயுமானவர், வள்ளலார், குணங்குடி மஸ்தான் சாகிபு.
• சிற்றிலக்கிய வகைகள், தனிப்பாடல் திரட்டு.

உரையாசிரியர்கள்

• இலக்கிய பழைய உரையாசிரியர்கள்: அடியார்க்கு நல்லார், நச்சினார்க்கினியர்.
• திருக்குறள் உரையாசிரியர்கள், நாதமுனி, சிவஞானமுனிவர்.
• பண்டிதமுனி மு. கதிரேசனார், ஒளவை சு. துரைசாமிப்பிள்ளை, பெருமழைப்புலவர் பொ.வே. சோமசுந்தரனார், பின்னத்தூர் நாராயணசாமி அய்யங்கார்.
• வை.மு.கோபாலகிருஷ்ணாமாச்சார்யார், உ.வே.சாமிநாதய்யர், சி.வை. தாமோதரம்பிள்ளை, புலவர் குழந்தை, சிவக்கவிமணி சுப்ரமணிய முதலியார், கவி.கா.மு.ஷெரீப்.

அலகு 4: இக்கால இலக்கியங்கள்

கவிதை மரபுகள்

• தேசிய இயக்கம்: பாரதியார், கவிமணி தேசிகவிநாயகம்பிள்ளை, நாமக்கல் கவிஞர் வெ. இராமலிங்கம்பிள்ளை, சுத்தானந்த பாரதியார்.
• திராவிட இயக்கம்: பாரதிதாசன், முடியரசன், சுரதா.
• பொதுவுடைமை நோக்கு: தமிழ் ஒளி, தணிகைச் செல்வன், பரிணாமன்.
• திரைப்படப் பாடலாசிரியர்கள்: பாபநாசம் சிவம், பட்டுக்கோட்டை கல்யாணசுந்தரம், உடுமலை நாராயணகவி, கவி. கா. மு. ஷெரிப், கண்ணதாசன், மருதகாசி, வாலி, வைரமுத்து, அறிவுமதி, நா. முத்துக்குமார், பா. விஜய், தாமரை.

புதுக்கவிதை போக்குகள்

• அகவயத் தேடல்: ந. பிச்சமூர்த்தி, மயன், பசுவய்யா, அபி, அப்துல் ரகுமான், ஞானக்கூத்தன், பிரமிள், ஆத்மநாம், சுகுமாரன், தேவதேவன், தேவதச்சன், மனுஷ்யபுத்திரன், யவனிகா ஸ்ரீ ராம், என்.டி. ராஜ்குமார்.
• புறநிலை விமர்சனம்: நா. காமராசன், மு.மேத்தா, சிற்பி, மீரா, புவியரசு, தமிழன்பன், தமிழ்நாடன், இன்குலாப், ஹெச்.ஜி. ரசூல்.
• மண்சார் கவிதைகள்: பழமலய், காலாப்ரியா, கல்யாண்ஜி, தமிழச்சி தங்கபாண்டியன்.
• பெண்ணிய கவிதைகள்: இரா. மீனாட்சி, வைகைச்செல்வி, சல்மா, கனிமொழி, உமா மஹேஸ்வரி, சுகிர்தராணி, சக்திஜோதி, இளம்பிறை, புதிய மாதவி.
• வடிவங்கள்: ஹைகூ, சென்ட்ரியூ, லிமரிக், லிமரைக்கூ, கஜல், போன்சாய் கவிதைகள்.

சிறுகதை & புதினம்

• சிறுகதைகள்: வ.வே.சு. அய்யர், புதுமைப்பித்தன், மௌனி, லா.ச. ராமாமிர்தம், பி.எஸ். ராமையா, கு.அழகிரிசாமி, வல்லிக்கண்ணன், கு.பி.ராஜகோபாலன், விந்தன், அகிலன், வண்ணதாசன், ஆஸ்வகோஷ், ஜெயந்தன், மா. அரங்கநாதன், அம்பை, ஆர். சூடாமணி, கந்தர்வன், தமிழ்ச்செல்வன், பா.செயப்ரகாசம், பாவண்ணன், கோணங்கி ஆகியோர் படைப்புகள்.
• புதினங்கள்: மாயூரம் வேதநாயகம்பிள்ளை, இராஜம் அய்யர், அ.மாதவையா, கல்கி, மு.வரதராசன், க.நா.சுப்பிரமண்யன், ஆர்.சண்முகசுந்தரம், ஜெயகாந்தன், தி.ஜானகிராமன், கி.ராஜநாராயணன், சா.கந்தசாமி, சுந்தரராமசாமி, அசோகமித்திரன், ராஜம் கிருஷ்ணன், இந்திராபார்த்தசாரதி, ஆதவன், நீல. பத்மநாபன், எம்.வி. வெங்கட்ராம், நாஞ்சில் நாடன், தோப்பில் முகம்மது மீரான், திலகவதி, பிரபஞ்சன், பூமணி, பொன்னீலன், சு.சமுத்திரம், டி செல்வராஜ், வண்ணநிலவன், மேலாண்மை பொன்னுசாமி, சிவகாமி, இமையம், தஞ்சை ப்பிரகாஷ், கீரனூர் ஜாகீர்ராஜா, ஜெயமோகன், எஸ். ராமகிருஷ்ணன், சாருநிவேதிதா, பாமா, சோ.தர்மன், ஜோ.டி குரூஸ் ஆகியோர் படைப்புகள்.
• சாகித்திய அகாடெமி, யுவபுரஸ்கார் விருதுகள் பெற்ற எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள்.

அலகு 5: நாடகங்கள், உரைநடை & மொழிபெயர்ப்பு

• நாடகங்கள்: மனோன்மணியம் சுந்தரம்பிள்ளை, சங்கரதாஸ் சுவாமிகள், பம்மல் சம்பந்த முதலியார், சி.என். அண்ணாதுரை, கலைஞர் மு.கருணாநிதி, பி.எஸ்.ராமையா, ஆர்.எஸ்.மனோகர், சோ.ராமசாமி, கோமல் சுவாமிநாதன், மெரினா, அறந்தை நாராயணன், சுஜாதா.
• நவீன நாடகம்: இந்திரா பார்த்தசாரதி, ஜெயந்தன். நவீன நாடக இயக்கங்கள்: கூத்துப்பட்டறை ந.முத்துசாமி, நிஜநாடக இயக்கம் மு.ராமசுவாமி, பரிக்ஷா ஞாநி, சபாநாடகங்கள். நாட்டார் கலைகளும் நவீன நாடக உருவாக்கமும் (சேராமானுஜம், இரா.இராசு, கே.ஏ.குணசேகரன், கருஞ்சுழி ஆறுமுகம், வேலு. சரவணன், ச. முருகபூபதி).
• பிற இலக்கியங்கள்: அயலகத் தமிழ் இலக்கியங்கள் (இலங்கை, மலேசியா, சிங்கப்பூர்), புலம்பெயர்வு படைப்புகள்.
• உரைநடை ஆளுமைகள்: மறைமலைஅடிகள், திரு.வி.க., மயிலைசீனி வேங்கடசாமி, ரா.பி. சேதுப்பிள்ளை, வெ.சாமிநாதசர்மா, ஈ.வெ.ரா.
• தன் வரலாறுகள்: வ.உ.சி, உவே.சா, திரு.வி.க, நாமக்கல் கவிஞர், நெ.து.சுந்தரவடிவேலு, கலைஞர் மு.கருணாநிதி, அப்துல் கலாம்.
• பயண இலக்கியங்கள்: ஏ.கே. செட்டியார், சோமலெ, மீ.ப.சோமு, சி.சுப்பிரமணியம், மணியன்.
• வாழ்க்கை வரலாறுகள்: வ.ரா. எழுதிய பாரதியார், தொ.மு.சி.ரகுநாதன் எழுதிய புதுமைப்பித்தன் வரலாறு, சுந்தா எழுதிய பொன்னியின் செல்வன், சிற்பியெழுதிய இராமானுசர் வரலாறு, பொன்னீலன் எழுதிய குன்றக்குடி அடிகளார்.
• கடித இலக்கியங்கள்: மறைமலை அடிகள், வ.சுப.மாணிக்கம், சி.என். அண்ணாதுரை.

மொழிபெயர்ப்புகள்

• தமிழுக்கு மொழி பெயர்த்தவர்கள்: ஆண்ட்ரிக் ஆண்ட்ரிஸ், சுத்தானந்தபாரதி, கா.ஸ்ரீ.ஸ்ரீ, த.நா குமாரசாமி, த.நா.சேனாதிபதி, சி.ஏ. பாலன், சரஸ்வதி ராம்நாத், தி.ப.சித்திலங்கையா, அ.அ.மணவாளன், பி.எஸ்.எஸ். சாஸ்திரி, மு.கு.ஜகந்நாதராஜா, நா.தர்மராஜ், நெல்லை வேலாயுதம், எத்திராஜலு, வெ.ஸ்ரீராம், மணவை முஸ்தபா, தியாகு, பாவண்ணன், இந்திரன், ஆனந்தகுமார், சிற்பி, சுகுமாரன், புவியரசு, ரவிக்குமார், குளச்சல் யூசுப், சா. தேவதாஸ், எம்.எ. சுசிலா, ஜி.குப்புசாமி, அகிலன் எத்திராஜ்.
• தமிழிலிருந்து பிறமொழிகளுக்கு: ஏ.கே.ராமானுஜன், கா.செல்லப்பன், கபில் சுவலபில், ம.லெ.தங்கப்பா, அ.தட்சிணாமூர்த்தி, ஜார்ஜ் எல் ஹார்ட், லட்சுமிஹோம்ஸ்ட்ராம், ப.மருதநாயகம், வைதேகிஹெர்பர்ட், கே.எஸ். சுப்பிரமணியன், சரஸ்வதிராம்நாத், நாகரத்தினம் கிருஷ்ணா, க.வாசுதேவன்.

அலகு 6: இலக்கணங்கள்

• எழுத்து & சொல்: தொல்காப்பியம், நன்னூல்.
• பொருள் இலக்கணம்:
  • அகம்: (தொல்காப்பியம், இறையனார் களவியல், நம்பியகப்பொருள்)
  • புறம்: (தொல்காப்பியம் புறத்திணையியல், புறப்பொருள் வெண்பாமாலை)
• யாப்பு: தொல்காப்பியச் செய்யுளியல், யாப்பருங்கலக்காரிகை.
• அணி: உவமையியல், தண்டியலங்காரம்.
• பாட்டியல்: பன்னிருபாட்டியல், சிதம்பரப்பாட்டியல், வெண்பாப்பாட்டியல், பிரபந்த தீபிகை, பிரபந்தமரபியல்.

அலகு 7: இலக்கண உரையாசிரியர்கள்

• தொல்காப்பிய இலக்கண உரையாசிரியர்கள்: இளம்பூரணர், நச்சினார்க்கினியர், சேனாவரையர், பேராசிரியர், தெய்வச்சிலையார், கல்லாடர், மயிலைநாதர், சிவஞான முனிவர்.
• ஆறுமுகநாவலர், சங்கரநமச்சிவாயர், விசாகப்பெருமாள் அய்யர், க.வெள்ளைவாரணர், ஆ.சிவலிங்கனார், பாவலரேறு ச.பாலசுந்தரனார்.

அலகு 8: மொழியியல் & திறனாய்வு

• மொழி வரலாறு நூல்கள்: ராபர்ட் கால்டுவெல், தெ.பொ.மீனாட்சிசுந்தரன், வ.அய்.சுப்பிரமணியன், ச.அகத்தியலிங்கம், கு.பரமசிவம், முத்துச்சண்முகன், எம்.ஏ.நுஃமான், செ.வை.சண்முகம், பொற்கோ.
• கருவி நூல்கள்: நிகண்டுகள், அகராதிகள், சொற்களஞ்சியங்கள், பொருட்களஞ்சியங்கள், அடைவுகள் (சொல், பொருள், தொடர்).
• இலக்கியத் திறனாய்வு: இலக்கியக்கலை, இலக்கியத்திறன், இலக்கியமரபு, இலக்கியத்திறனாய்வியல், திறனாய்வுக்கலை, இலக்கியக்கொள்கைகள், ஒப்பிலக்கியக்கொள்கைகள் அறிமுக நூல்கள்.
• திறனாய்வு முறைகள்: ரசனை முறை, மதிப்பீட்டுமுறை, அழகியல் முறை, விளக்க முறை, பகுப்புமுறை, வரலாற்றுமுறை, உருவவியல், மனப்பதிவு முறை.
• இலக்கிய இயக்கங்கள்: செவ்வியல்வாதம், புனைவியல்வாதம், இயற்பண்பியல்வாதம், நடப்பியல் வாதம். நடப்பியல் அல்லாதவை: இருத்தலியல், குறியீட்டியல், மிகைதார்த்தவியல், படிமவியல், வெளிப்பாட்டியல், மனப்பதிவியல், குரூரவியல்.
• திறனாய்வு அணுகுமுறைகள்: சமுதாயவியல், மார்க்சியவியல், உளவியல், தொல்படிமவியல், மானிடவியல், உருவவியல், இனவரைவியல், அமைப்பியல், தலித்தியம், பெண்ணியம்.

அலகு 9: திறனாய்வாளர்கள் & தமிழக வரலாறு

• கல்விப்புல ஆய்வாளர்கள்: ஆ முத்துசிவன், எஸ். வையாபுரி பிள்ளை, தெ.பொ.மீனாட்சி சுந்தரன், அ.ச.ஞானசம்பந்தன், மு.வரதராசன், வ.சுப. மாணிக்கம், க.ப.அறவாணன், தா.வே.வீராசாமி, ச.வேசுப்ரமணியன், எழில் முதல்வன், தமிழிண்ணல், பெ.மாதையன், குளோரியா சுந்தரமதி.
• கல்விப்புல ஆய்வு முறையியல்சாரா திறனாய்வாளர்கள்: வ.வே.சு.அய்யர், டி.கே.சி., க.நா.சுப்ரமணியன், தொ.மு.சி.ரகுநாதன், சி.சு.செல்லப்பா, வெங்கட்சாமினாதன், நா.வானமாமலை, கோவைஞானி, அ.மார்கஸ், தமிழவன், கோ.கேசவன், ராஜ்கௌதமன், ரவிக்குமார், தி.சு. நடராசன், க. கைலாசபதி, கா.சிவத்தம்பி, எம்.எ.நுஃமான், சி.கனகசாபாதி, க.பஞ்சாங்கம்.
• தமிழக வரலாறு: கே.கே பிள்ளை (தமிழக வரலாறும் பண்பாடும்), க. சுப்பிரமணியன், ந. சுப்பிரமணியன் (சங்ககால வரலாறுகள்), மா.இராசமாணிக்கனார் (பல்லவர் வரலாறு), தி.வை. சதாசிவபண்டாரத்தார், பி.நீலகண்டசாஸ்திரி (சோழர்கால வரலாறு). சங்ககாலம் தொடங்கிச் சமகாலம் வரையிலான வரலாறு.

அலகு 10: தமிழக பண்பாடு & ஊடகங்கள்

• பண்பாட்டு ஆய்வுகள்: தொல்லியல், நாணயவியல், கல்வெட்டியல், தமிழர் இசை, கட்டடக்கலை, சுவடியியல்.
• நாட்டுப்புறவியல்: பாடல்கள், கதைகள், கதைபாடல்கள், சடங்குகள், நாட்டார் நடனங்கள், நாடகங்கள், வழிபாடுகள், திருவிழாக்கள்.
• பெருங்கோயில் பண்பாடு, நகச்சார் பண்பாடு, உள்ளுர்ப்பண்பாடு, பண்டைய மற்றும் நவீன நகரங்கள்.
• முக்கிய நூல்கள்: மயிலை சீனி வேங்கடசாமியின் 'தமிழர் வளர்த்த அழகுக்கலைகள்', செ.வைத்திலிங்கம் 'தமிழர் பண்பாட்டு வரலாறு'. அயல்நாட்டார் குறிப்புகள்.
• தமிழும் பிறதுறைகளும்: அச்சு ஊடகங்கள் (நாளிதழ், பருவ இதழ்), மின் ஊடகங்கள் (வானொலி, தொலைக்காட்சி, கணினித்தமிழ்).
• இணையத்தமிழ்: வலைத்தளங்கள், வலைப்பூக்கள், சமூக வலைத்தளங்கள் (முகநூல், கட்செவி). பேச்சுத்தமிழ் இலக்கணம், மேடைத் தமிழ்.

© தமிழ்நாடு அரசுப் பணியாளர் தேர்வாணையம் (பாடத்திட்டத் தொகுப்பு)

பத்தாம் வகுப்பு - இயல் 7: நாகரிகம், நாடு, சமூகம்

இயல் ஏழு: நாகரிகம், நாடு, சமூகம்

வாருங்கள் மாணவர்களே! தமிழரின் பழமையான நாகரிகம், நாட்டின் மீதான பற்று, மற்றும் சமூகப் பொறுப்புகளை விளக்கும் இயல் 7-ஐக் காண்போம். ம.பொ.சி அவர்களின் போராட்டம் முதல், சோழர் கால மெய்க்கீர்த்தி வரை அனைத்தும் இங்கே தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.

முழுமையான பாடக்குறிப்புகளை வாசிக்க சொடுக்குக 👇

1. உரைநடை உலகம்: சிற்றகல் ஒளி

ஆசிரியர்: ம.பொ.சிவஞானம் (சிலம்புச் செல்வர்)

'எனது போராட்டம்' என்னும் தன்வரலாற்று நூலிலிருந்து இக்கட்டுரை எடுக்கப்பட்டுள்ளது. ம.பொ.சி அவர்கள் வறுமையின் காரணமாகப் பள்ளிப்படிப்பைத் தொடர முடியாவிட்டாலும், 'கேள்வி ஞானம்' மூலமும் புத்தக வாசிப்பின் மூலமும் பேரறிஞராக உயர்ந்தார்.

"தலையைக் கொடுத்தேனும் தலைநகரைக் காப்போம்!" - சென்னை மீட்புப் போராட்டத்தின் போது ம.பொ.சி முழக்கம்

• எல்லைப் போராட்டங்கள்: வடக்கே திருத்தணியையும், தெற்கே கன்னியாகுமரியையும் மீட்கப் போராடினார்.
• சிலப்பதிகாரப் பற்று: தமிழினத்தை ஒன்றுபடுத்தும் காப்பியமாகச் சிலப்பதிகாரத்தைக் கருதி, 'சிலப்பதிகார மாநாடுகள்' நடத்தினார்.
• சிறைவாசம்: 'வெள்ளையனே வெளியேறு' இயக்கம் மற்றும் ஆகஸ்ட் புரட்சியில் கலந்து கொண்டு சிறை சென்றார்.

1. ம.பொ.சிவஞானம் அவர்களுக்குப் பெற்றோர் இட்ட பெயர் என்ன?
2. 'சிலம்புச் செல்வர்' என்று ம.பொ.சி அழைக்கப்படக் காரணம் யாது?
3. தமிழக வடக்கெல்லைப் போராட்டத்தில் ம.பொ.சியின் முழக்கம் என்ன?

2. கவிதைப் பேழை: ஏர் புதிதா?

ஆசிரியர்: கு.ப.ராஜகோபாலன்

சித்திரை மாதத்தில் நடக்கும் 'பொன் ஏர் பூட்டுதல்' என்னும் தமிழ்ப் பண்பாட்டு நிகழ்வை இக்கவிதை அழகாகச் சித்தரிக்கிறது.

• முதல் மழை பெய்தவுடன் மண் பதமாகிறது.
• விடிவெள்ளி முளைத்தவுடன் உழவன் காளைகளை ஓட்டிச் செல்கிறான்.
• ஏர், மாடு, காடு பழைமையானவைதான்; ஆனால் நாள், நட்சத்திரம், ஊக்கம் ஆகியவை புதியவை.
• கொழுவை அமுத்தினால் மண் புரளும், நிலம் சிலிர்க்கும், நாற்று நிமிரும் என்று உழவன் நம்பிக்கையோடு செல்கிறான்.

1. 'பொன் ஏர் பூட்டுதல்' என்றால் என்ன?
2. முதல் மழை விழுந்ததும் உழவன் என்ன செய்கிறான்?
3. கு.ப.ரா அவர்களின் பன்முகத் தன்மைகள் யாவை?

3. கவிதைப் பேழை: மெய்க்கீர்த்தி

மன்னன்: இரண்டாம் இராசராச சோழன்

அரசர்கள் தங்கள் வரலாறும், பெருமையும் காலம் கடந்தும் நிலைக்க வேண்டும் என்பதற்காகக் கல்லில் செதுக்கியவையே மெய்க்கீர்த்தி ஆகும். இது சோழர் காலத்தில் இலக்கிய நயம் பெற்றது.

பாடலின் சிறப்பு (எதிர்மறை உவமைகள்):

• யானைகள் மட்டுமே பிணிக்கப்படுகின்றன (மக்கள் கட்டப்படுவதில்லை).
• சிலம்புகள் மட்டுமே புலம்புகின்றன (மக்கள் துன்பப்படுவதில்லை).
• ஓடைகள் மட்டுமே கலங்குகின்றன (மக்கள் கலங்குவதில்லை).
• மாங்காய்கள் மட்டுமே வடுப்படுகின்றன.

அரசன் மக்களுக்கெல்லாம் உயிராக இருந்து ஆட்சி செய்வதை இப்பாடல் விளக்குகிறது.

1. மெய்க்கீர்த்தி பாடுவதன் நோக்கம் என்ன?
2. இரண்டாம் இராசராசனின் பட்டப்பெயர்கள் யாவை?
3. நாட்டு மக்கள் எதனால் கலங்குவதில்லை என மெய்க்கீர்த்தி கூறுகிறது?

4. கவிதைப் பேழை: சிலப்பதிகாரம்

ஆசிரியர்: இளங்கோவடிகள்

புகார் நகரத்தின் மருவூர்ப்பாக்கத்தில் இருந்த வணிக வீதிகளின் செழிப்பை 'இந்திரவிழா ஊரெடுத்த காதை' விளக்குகிறது.

• நறுமணப் பொருட்கள்: சந்தனம், அகில், கற்பூரம் போன்றவை விற்கப்பட்டன.
• கைவினைஞர்கள்: காருகர் (நெசவாளர்), மண்ணீட்டாளர் (சிற்பி), கண்ணுள் வினைஞர் (ஓவியர்), பொற்கொல்லர் ஆகியோர் வாழ்ந்தனர்.
• உணவுப் பொருட்கள்: பிட்டு, அப்பம் விற்போர் (கூவியர்), மீன் விற்கும் பரதவர், உப்பு விற்கும் உமணர் இருந்தனர்.
• முத்து, பவளம், பொன் போன்றவை மலைபோல் குவிந்து கிடந்தன.

1. சிலப்பதிகாரம் காட்டும் மருவூர்ப்பாக்க வணிகர்களைப் பட்டியலிடுக.
2. 'காருகர்', 'பாசவர்' - பொருள் தருக.
3. சிலப்பதிகாரம் ஏன் 'குடிமக்கள் காப்பியம்' என அழைக்கப்படுகிறது?

5. விரிவானம்: மங்கையராய்ப் பிறப்பதற்கே...

மகளிர் நாள் விழாவில், சாதனைப் படைத்தப் பெண் ஆளுமைகளைப் போல வேடமிட்டு மாணவர்கள் பேசும் நிகழ்வு.

• எம்.எஸ்.சுப்புலட்சுமி: இசைப்பேரரசி, ஐ.நா அவையில் பாடியவர், மகசேசே விருது பெற்ற முதல் இசைக் கலைஞர்.
• பாலசரஸ்வதி: பரதநாட்டியக் கலைஞர், 'டோக்கியோ கிழக்கு மேற்கு சந்திப்பு' நிகழ்வில் உலகப் புகழ் பெற்றவர்.
• ராஜம் கிருஷ்ணன்: களத்திற்குச் சென்று ஆய்வு செய்து எழுதும் எழுத்தாளர். 'வேருக்கு நீர்' நூலுக்காக சாகித்திய அகாதெமி விருது பெற்றவர்.
• கிருஷ்ணம்மாள் ஜெகந்நாதன்: 'உழுபவருக்கே நில உரிமை' (LAFTI) இயக்கம் கண்டவர்.
• சின்னப்பிள்ளை: 'களஞ்சியம்' மகளிர் குழு அமைத்தவர். பிரதமர் வாஜ்பாய் அவர்கள் இவர் காலில் விழுந்து வணங்கினார்.

1. எம்.எஸ்.சுப்புலட்சுமி பாடிய மீரா பஜன் பாடல் எது?
2. ராஜம் கிருஷ்ணன் எழுதிய புதினங்களில் ஏதேனும் இரண்டினைக் குறிப்பிடுக.
3. சின்னப்பிள்ளை தொடங்கிய மகளிர் குழுவின் பெயர் என்ன?

6. கற்கண்டு: புறப்பொருள் இலக்கணம்

அகப்பொருள் வாழ்வியலைக் கூற, புறப்பொருள் போர், வீரம், கொடை பற்றிக் கூறுகிறது. இது 12 வகைப்படும்.

• வெட்சி: ஆநிரை கவர்தல் (எதிர்த்திணை: கரந்தை - மீட்டல்).
• வஞ்சி: மண்ணாசை கருதிப் போரிடல் (எதிர்த்திணை: காஞ்சி - எதிர்த்தல்).
• நொச்சி: கோட்டையைக் காத்தல் (எதிர்த்திணை: உழிஞை - வளைத்தல்).
• தும்பை: வலிமையை நிலைநாட்டப் போரிடல்.
• வாகை: வெற்றி பெற்றவர் வாகைப்பூ சூடுதல்.
• பாடாண்: ஒருவரின் புகழ், கொடை பாடுதல்.

1. வெட்சித் திணைக்கும் கரந்தைத் திணைக்கும் உள்ள வேறுபாடு யாது?
2. 'மண்ணாசை கருதிப் போருக்குச் செல்லுதல்' - எத்திணை?
3. பாடாண் திணை - பிரித்து எழுதுக.

© 2024 பத்தாம் வகுப்பு தமிழ் - இயல் 7 பாடக்குறிப்புகள்