தமிழ் இலக்கியத் தகவல் களஞ்சியம்
1. மொழி பற்றிய தகவல்கள்
மொழியின் தோற்றம் என்பது ஆய்வுக்கு அப்பாற்பட்டதாகவே இன்றும் விளங்குகிறது. தொன்மங்களின்படி, சிவபெருமானின் உடுக்கையிலிருந்து வடமொழியும் (சமஸ்கிருதம்), தென்மொழியும் (தமிழ்மொழி) பிறந்தன என்று கூறப்படுகிறது. சிவபெருமான் வடமொழியைப் பாணிணிக்கும், தென்மொழியை அகத்தியருக்கும் கொடுத்ததாக நம்பப்படுகிறது.
இதேபோல், பிற மொழிகளுக்கும் தந்தையெனப் போற்றப்படுபவர்கள் உண்டு:
- இத்தாலி மொழி: தாந்தே
- ஆங்கில மொழி: சாசர்
- ஜெர்மன் மொழி: லூதர்
- டச்சு மொழி: கிறிஸ்டியேர்ன் பெடெர்ஸன்
மொழியின் தொடக்கத்தில் நாம் இன்று பயன்படுத்துவது போன்ற தனித்தனி அடிச்சொற்கள் (Root Words) இல்லை என்பது ஆய்வாளர் கருத்து. மாறாக, நீண்ட ஒலித்தொடர்களே (வாக்கியங்கள்) முதலில் வழக்கில் இருந்தன. அந்த முழுமையான ஒலித் தொடர்களில் இருந்துதான் காலப்போக்கில் மனிதன் அடிச்சொற்களைப் படைத்துக் கொண்டான்.
மேலும் படிக்க »பயிற்சி வினாக்கள்
1. ஆங்கில மொழியின் தந்தை என்று போற்றப்படுபவர் யார்?
2. மொழியின் தொடக்கத்தில் இருந்தவை அடிச்சொற்களா அல்லது நீண்ட ஒலித்தொடர்களா?
2. மொழியின் தோற்றக் கொள்கைகள்
மொழி எவ்வாறு தோன்றியது என்பதை விளக்கப் பல கொள்கைகள் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றுள் சில:
- பவ்-வவ் கொள்கை: (இசைமொழி அல்லது போலி மொழிக்கொள்கை). விலங்குகள் மற்றும் இயற்கையின் ஒலிகளைப் பின்பற்றி (Onomatopoeia) மொழி பிறந்ததைக் குறிக்கிறது.
- பூப்- பூப் கொள்கை: (உணர்ச்சி மொழிக் கொள்கை). வலி, மகிழ்ச்சி, வியப்பு போன்ற உணர்ச்சிவயப்பட்ட நிலையில் வெளிப்படும் ஒலிகளில் இருந்து மொழி தோன்றியதைக் குறிக்கிறது.
- டிங்-டாங் கொள்கை: (பண்புமொழிக் கொள்கை). ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் இயற்கையாகவே ஒரு ஒலிசார்ந்த பண்பு இருப்பதாகவும், அதிலிருந்தே மொழி உருவானதாகவும் கூறுகிறது.
- யோ-யே கொள்கை: (ஏலேலோ அல்லது தொழில் ஒலிக்கொள்கை). மனிதர்கள் கூட்டாக வேலை செய்யும்போது (உதாரணமாக, ஒரு பெரிய கல்லைப் புரட்டும்போது) எழுப்பும் ஒலிகளில் இருந்து மொழி பிறந்ததைக் குறிக்கிறது.
- தானான கொள்கை: (பாட்டு மொழி அல்லது இன்பப் பாட்டுக் கொள்கை). ஆடல், பாடல் போன்ற இன்பமான பொழுதுபோக்குகளில் இருந்து மொழி உருவானதைக் குறிக்கிறது.
பயிற்சி வினாக்கள்
1. மனிதர்கள் கூட்டாக வேலை செய்யும்போது எழும் ஒலிகளில் இருந்து மொழி பிறந்ததைக் கூறும் கொள்கை எது?
3. மொழிகளின் அமைப்பு நிலை
சொற்களின் அமைப்பைக் கொண்டு மொழிகளை மூன்றாக வகைப்படுத்தலாம்:
1. தனிநிலை மொழி (Isolating Language)
இடைநிலை, விகுதி போன்ற ஒட்டுகள் இன்றி, பகுதியே (Root) ஒரு முழுமையான சொல்லாகச் செயல்படும். சொற்கள் தனித்தனியே நிற்கும். (உதாரணம்: நீ, வா, போ, பூ, கை).
எடுத்துக்காட்டு மொழிகள்: சீனமொழி, சயாம் மொழி, பர்மிய மொழி, திபத்திய மொழிகள்.
2. ஒட்டு நிலைமொழி (Agglutinative Language)
பகுதியுடன் இடைநிலை, விகுதி போன்றவை தெளிவாக ஒட்டிக்கொள்ளும். தேவைப்பட்டால் இவற்றைத் (பகுதி, இடைநிலை, விகுதி என) தனித்தனியே பிரிக்க முடியும். (உதாரணம்: வந்தான் = வா + த்(ந்) + த் + ஆன்).
எடுத்துக்காட்டு மொழிகள்: திராவிட மொழிகள் (தமிழ், தெலுங்கு போன்றவை), ஜப்பான், கொரியா, பின்னிஷ்.
3. உட்பிணைப்பு நிலைமொழி (Inflectional Language)
அடிச்சொற்கள் சேரும்போது அவை சிதைந்து, ஒன்றுடன் ஒன்று பிணைந்து, புதிய வடிவம் பெறும். இதில் பகுதி, விகுதி என எளிதில் பிரித்தறிய முடியாது. (உதாரணம்: கொணா, தந்தை).
எடுத்துக்காட்டு மொழிகள்: வடமொழி (சமஸ்கிருதம்), அரபு, மற்றும் பல ஐரோப்பிய மொழிகள்.
குறிப்பு: ஆங்கில மொழி, தொடக்கத்தில் உட்பிணைப்பு நிலையிலிருந்து தற்போது பெரும்பாலும் தனி நிலைக்கு வந்துவிட்டது. (உதாரணம்: 'I shall go' என்பது 'போவேன்' [போ + வ் + ஏன்] என ஒட்டி வருவதில்லை).
தொகுதிநிலை மற்றும் பிரிநிலை
- தொகுதிநிலை: வாக்கியத்தில் சொற்களை இடம் மாற்றினாலும் பொருள் மாறாதது. (உதாரணம்: 'நேற்று முருகன் பாடம் படித்தான்' என்பதை 'முருகன் நேற்றுப் பாடம் படித்தான்' என்றாலும் பொருள் மாறாது). தமிழ் ஒரு தொகுதிநிலை மொழி.
- பிரிநிலை: வாக்கியத்தில் சொற்களை இடம் மாற்றினால் பொருள் மாறுவது. (உதாரணம்: சீனமொழியில் 'நீ தா ஞோ' = நீ என்னை அடிக்கிறாய்; 'ஞோ தா நீ' = நான் உன்னை அடிக்கிறேன்).
பயிற்சி வினாக்கள்
1. திராவிட மொழிகள் எவ்வகை மொழி அமைப்பைச் சேர்ந்தவை?
2. சீன மொழி எவ்வகை மொழிக்கு எடுத்துக்காட்டு?
3. வாக்கியத்தில் சொற்களை இடம் மாற்றினால் பொருள் மாறும் மொழி _____ எனப்படும்.
4. எழுத்துகள்
மொழியை வரிவடிவமாக்கப் பயன்படும் எழுத்துகள், ஒரு நீண்ட வளர்ச்சிப் படிமுறையைக் கொண்டவை. இதன் வளர்ச்சி: ஓவிய எழுத்து (Pictograph) ➔ அசை எழுத்து (Syllabic) ➔ ஒலி எழுத்து (Alphabetic).
பண்டைய தமிழகக் கல்வெட்டுகளில் மூன்று வகையான எழுத்து வடிவங்கள் காணப்படுகின்றன:
- வட்டெழுத்து: இதுவே மிகவும் தொன்மையான தமிழ் எழுத்து வடிவமாகும்.
- தென் பிராமி எழுத்து: இது பௌத்தர்களால் புகுத்தப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது.
- கிரந்த எழுத்து: இது வட மொழியாளர் புகுத்தியது. தமிழ்நாட்டில் சமஸ்கிருத ஒலிகளை எழுதப் பயன்படுத்தப்பட்டது.
கிரந்த எழுத்துகள்: ஜ, ஸ, ஷ, ஹ, க்ஷ, (ஸ்ரீ) போன்றவை கிரந்த எழுத்துகள் எனப்படும்.
ஆய்வாளர் கருத்து: குகைக் கல்வெட்டுகளில் காணப்படும் எழுத்து 'பிராமி' என்றும், ஆனால் அதில் பொறிக்கப்பட்டுள்ள மொழி 'தமிழ்' என்றும் அறிஞர் தெ.பொ. மீனாட்சி சுந்தரம் கூறியுள்ளார்.
பயிற்சி வினாக்கள்
1. கல்வெட்டுகளில் காணப்படும் எழுத்து வகைகளில் மிகவும் தொன்மையானது எது?
2. ஜ, ஸ, ஷ, ஹ போன்ற எழுத்துகள் தமிழ்நாட்டில் எவ்வாறு அழைக்கப்பட்டன?
5. இந்தியாவில் மொழிக் குடும்பங்கள்
இலக்கணம், தொடரியல் அமைப்பு, அடிச் சொற்களின் ஒப்புமை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் உலக மொழிகளை மொழிக் குடும்பங்களாகப் பிரித்துள்ளனர். இந்தியாவில் வழங்கும் மொழிக் குடும்பங்கள் மொத்தம் நான்கு:
- திராவிட மொழிக் குடும்பம்
- ஆஸ்ட்ரிக் மொழிக் குடும்பம் (முண்டா மொழிக்குடும்பம்)
- சீனோ திபத்திய மொழிக்குடும்பம்
- இந்தோ - ஆரிய மொழிக் குடும்பம்
இவற்றுள், இந்தியாவில் உள்ள மொழிக் குடும்பங்களில் மிகத் தொன்மை வாய்ந்தது திராவிட மொழிக் குடும்பம் ஆகும். ஒரு காலத்தில் இந்தியா முழுவதும் பழந்திராவிட மொழி பேசப்பட்டிருக்கலாம் எனக் கருதப்படுகிறது.
பயிற்சி வினாக்கள்
1. இந்தியாவில் வழங்கும் மொழிக் குடும்பங்கள் மொத்தம் எத்தனை?
6. திராவிட மொழிக் குடும்பம்
6.1. ஒப்பாய்வும் ஆய்வாளர்களும்
தமிழ், தெலுங்கு, மலையாளம், கன்னடம் ஆகிய மொழிகள் வடமொழியில் இருந்து வேறுபட்டவை என்றும், அவை ஒரு தனிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை என்றும் எல்லீஸ் என்பவர் முதன் முதலில் கூறினார். இவரே 'திராவிடர்' என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்திய குமரிலப்பட்டரின் கருத்தை ஒட்டி, இம்மொழிகளுக்கு 'திராவிட மொழிக் குடும்பம்' எனப் பெயரிட்டார்.
எனினும், திராவிட மொழிகளின் ஒப்பியல் ஆய்வின் தந்தை என்று போற்றப்படுபவர் டாக்டர் இராபர்ட் கால்டுவெல் ஆவார். இவர் எழுதிய "திராவிட மொழிகளின் ஒப்பிலக்கணம்" (A Comparative Grammar of the Dravidian Languages) என்ற நூல், திராவிட மொழிகளின் ஆய்வில் ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தது.
தமிழ் vs திராவிடம்: 'திராவிடம்' என்ற சொல்லில் இருந்துதான் 'தமிழ்' (திராவிடம் ➔ திரமிடம் ➔ தமிழ்) என்ற சொல் தோன்றியது என்பது கால்டுவெல்லின் கருத்து. ஆனால், 'தமிழ்' என்ற சொல்லில் இருந்துதான் 'திராவிடம்' தோன்றியது (தமிழ் ➔ த்ரமினோ ➔ திராவிடம்) என்பது சட்டர்ஜி, வி.ஆர்.ஆர். தீட்சதர் போன்றோரின் கருத்தாகும்.
6.2. திராவிட மொழிகளின் வகைப்பாடு
தற்போது 25க்கும் மேற்பட்ட மொழிகள் திராவிட மொழிக் குடும்பத்தைச் சார்ந்தவை எனக் கண்டறியப்பட்டுள்ளன. இவற்றை பல வகைகளில் பிரிக்கின்றனர்:
- பேசுவோர் எண்ணிக்கை அடிப்படை:
- பெருமொழிகள்: தமிழ், தெலுங்கு, கன்னடம், மலையாளம்.
- சிறுமொழிகள்: மற்றவை (படகா, தோடா, கோண்டி போன்றவை).
- இலக்கிய வளம் அடிப்படை (கால்டுவெல் பிரிவு):
- திருந்திய மொழிகள் (6): தமிழ், மலையாளம், தெலுங்கு, கன்னடம், துளு, குடகு.
- திருந்தாத மொழிகள்: மற்றவை (இலக்கிய வளம் இல்லாதவை).
- நிலவியல் அடிப்படை (தற்போதைய வகைப்பாடு):
- தென் திராவிட மொழிகள் (8): தமிழ், மலையாளம், கன்னடம், குடகு, துளு, தோடா, கோடா, படகா.
- நடுத் திராவிட மொழிகள் (11): தெலுங்கு, கோண்டி, குயி, குவி, கோலமி, பர்ஜி, கடப்பா போன்றவை.
- வட திராவிட மொழிகள் (3): குரூக், மால்டோ, பிராகுயி.
6.3. மொழிகளும் முக்கிய உண்மைகளும்
- பிராகுயி (Brahui): இது ஒரு வட திராவிட மொழி. இந்தியாவிற்கு வெளியே, பாகிஸ்தானில் உள்ள பலுச்சிஸ்தான் மாகாணத்தில் பேசப்படும் ஒரே திராவிட மொழி இதுவாகும்.
- தெலுங்கு: திராவிட மொழிகளிலேயே அதிக மக்களால் பேசப்படும் மொழி தெலுங்கு. மேலும், இந்திய அளவில் இந்திக்கு அடுத்து அதிக மக்களால் பேசப்படும் மொழியாகவும் தெலுங்கு விளங்குகிறது.
- தோடா: திராவிட மொழிகளிலேயே அதிக ஒலிகளைக் (Phonemes) கொண்ட மொழி தோடா.
- துளு: மூலத்திராவிட மொழியிலிருந்து முதலில் பிரிந்த மொழி துளு என்று கருதப்படுகிறது.
- மலையாளம்: மூலத்திராவிட மொழியிலிருந்து இறுதியாகப் பிரிந்த மொழி மலையாளம்.
- சிந்து சமவெளி: மொகஞ்சதாரோ, ஹரப்பாவில் கண்டெடுக்கப்பட்ட மொழி திராவிட மொழியே என்று ஆய்வாளர் ஹீராஸ் பாதிரியார் கூறியுள்ளார்.
- ஆய்வு மையம்: திராவிட மொழிகளை மிகுதியாக ஆய்வுசெய்த பல்கலைக்கழகம் அண்ணாமலைப் பல்கலைக்கழகம் ஆகும்.
- அகராதி: திராவிட மொழிகளின் ஒப்பாய்வுக்குப் பேருதவி புரிந்த 'திராவிட மொழிகளின் அடிச்சொல் அகராதியை' (Dravidian Etymological Dictionary - DEDR) பரோ மற்றும் எமனோ ஆகியோர் இயற்றினர்.
பயிற்சி வினாக்கள்
1. திராவிட மொழிகளின் ஒப்பியல் ஆய்வின் தந்தை யார்?
2. இந்தியாவிற்கு வெளியே (பாகிஸ்தான்) பேசப்படும் ஒரே திராவிட மொழி எது?
3. திராவிட மொழிகளில் அதிக மக்களால் பேசப்படும் மொழி எது?
4. திராவிட மொழிகளின் அடிச்சொல் அகராதியை இயற்றியவர்கள் யார்?
7. தமிழ் மொழியின் சிறப்புகள்
தமிழ், இந்தியாவில் தோன்றிய மிகத்தொன்மையான மொழிகளில் ஒன்றாகும். திராவிட மொழிகளிலேயே மிகத் தொன்மையான இலக்கண (தொல்காப்பியம்) மற்றும் இலக்கியங்களைக் (சங்க இலக்கியம்) கொண்ட மொழி தமிழ்.
- "வட மொழியின் துணை வேண்டாது தனித்து இயங்கும் ஆற்றல் கொண்ட மொழி தமிழ்" என்று கால்டுவெல் முதன் முதலில் அறிவித்தார்.
- "இனிமையும் நீர்மையும் தமிழ் எனல் ஆகும்" என்று பிங்கல நிகண்டு தமிழைப் போற்றுகிறது.
- "திராவிடர்களின் புனித மொழி தமிழ்" என்று சி.ஆர்.ரெட்டி கூறியுள்ளார்.
- தமிழ் வேர்ச்சொல் ஆய்வில் மிகவும் புகழ்பெற்றவர் தேவநேயப் பாவாணர்.
- இலங்கை, சிங்கப்பூர், மலேசியா ஆகிய நாடுகளில் தமிழ், ஆட்சி மொழிகளில் ஒன்றாக விளங்குகிறது.
- முதலில் கணினியுள் சென்ற இந்திய மொழி தமிழ். உலக அளவில் ஆங்கில மொழிக்கு அடுத்து அதிக அளவில் மென்பொருளை உடைய மொழியாகவும் தமிழ் திகழ்கிறது.
பிறமொழிகளில் சென்ற தமிழ்ச் சொற்கள்
- அரிசி ➔ ஒரஸ (கிரேக்கம்) ➔ Rice (ஆங்கிலம்)
- இஞ்சி ➔ ஜின்ஜர் (ஆங்கிலம்) / சிக்கிபெரஸ் (கிரேக்கம்)
- தோகை (மயில்) ➔ துகி (ஹீப்ரு)
- சந்தனம் ➔ சேண்டல் (ஆங்கிலம்)
- திப்பிலி ➔ பெப்பரி (கிரேக்கம்) ➔ Pepper (ஆங்கிலம்)
உலகத் தாய்மொழி நாள்: பிப்ரவரி 21.
பயிற்சி வினாக்கள்
1. 'வட மொழியின் துணை வேண்டாது தனித்து இயங்கும்' எனத் தமிழைக் குறித்துச் சொன்னவர் யார்?
2. 'அரிசி' என்ற தமிழ்ச் சொல் கிரேக்க மொழியில் எவ்வாறு வழங்கப்பட்டது?
8. பழந்தமிழகம் - வெளிநாட்டவர் குறிப்புகள்
பழந்தமிழகம் பற்றிக் குறிப்பிடும் கிரேக்க நூலாசிரியர்கள் தாலமி, பிளினி, மற்றும் மெகஸ்தனிஸ் ஆவர். இடைக்காலத் தமிழகம் பற்றி சீன யாத்திரிகர் யுவான்சுவான் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
கிரேக்கர்கள் தங்கள் நூல்களில் குறிப்பிட்ட சில தமிழ்ப் பெயர்கள்:
- கேரொபொத்ரொஸ் ➔ கேரளபுத்ர
- ஒர்தொர ➔ உறையூர்
- ஆர்கதெள ➔ ஆற்காடு
- தமரிகே / திமிரகே ➔ தமிழகம்
- கொமர் / கொமரிய ➔ குமரிமுனை
- பேத்திகோ ➔ பொதிகை மலை
- கொல் கொய் ➔ கொற்கை
இதில், தாலமி என்பவர் மட்டும் 'ஊர்' என்று முடியும் 23 இடப் பெயர்களைத் தனது நூலில் குறித்துள்ளார்.
பயிற்சி வினாக்கள்
1. 'ஒர்தொர' (Orthora) என்று கிரேக்கர்களால் குறிப்பிடப்பட்ட பழந்தமிழர் நகரம் எது?
9. முக்கிய அட்டவணைகள்
9.1. திராவிட மொழிகளின் இலக்கிய-இலக்கணங்கள்
| மொழி | முதல் இலக்கியம் | காலம் (பொ.ஆ.) | முதல் இலக்கணம் | காலம் (பொ.ஆ.) |
|---|---|---|---|---|
| தமிழ் | சங்க இலக்கியம் | பொ.ஆ.மு. 5 - பொ.ஆ. 2 நூற். | தொல்காப்பியம் | பொ.ஆ.மு. 3 நூற். |
| கன்னடம் | கவிராஜ மார்க்கம் | 9 ஆம் நூற். | கவிராஜ மார்க்கம் / பாஷா பூஷணம் | 9 / 12 ஆம் நூற். |
| தெலுங்கு | பாரதம் (நன்னயப்பட்டர்) | 11 ஆம் நூற். | ஆந்திர சப்த சிந்தாமணி | (குறிப்பிடப்படவில்லை) |
| மலையாளம் | ராம சரிதம் | 12 ஆம் நூற். | லீலாதிலகம் | 15 ஆம் நூற். |
9.2. திராவிட மொழிகளில் சொல் ஒற்றுமை (எண்கள்)
| எண் | தமிழ் | மலையாளம் | தெலுங்கு | கன்னடம் | துளு |
|---|---|---|---|---|---|
| ஒன்று | ஒன்று | ஒண்ணு | ஒகடி | ஒந்து | ஒஞ்சி |
| இரண்டு | இரண்டு | ஈர்ரெண்டு | (குறிப்பிடப்படவில்லை) | எரடு | ரட்டு |
| நான்கு | நான்கு | நாலு/நாங்கு | நாலுகு | நாலு | நாலு |
| ஐந்து | ஐந்து | அஞ்சு | ஐது | ஐது | ஐனு |
9.3. முச்சங்க வரலாறு
| சங்கம் | இடம் | காலம் (ஆண்டுகள்) | ஆதரித்த அரசர்கள் | புலவர்கள் (எண்) | இலக்கண நூல் |
|---|---|---|---|---|---|
| முதற் சங்கம் | தென்மதுரை (பஃறுளி ஆற்றங்கரை) | 4440 | 89 பேர் (காய்சின வழுதி முதல் கடுங்கோன் வரை) | 549 | அகத்தியம் |
| இரண்டாம் சங்கம் | கபாடபுரம் (குமரி ஆற்றங்கரை) | 3700 | 59 பேர் (வெண்டேர்ச் செழியன் முதல் முடத்திருமாறன் வரை) | 59 | அகத்தியம், தொல்காப்பியம் |
| மூன்றாம் சங்கம் | (தற்போதைய) மதுரை (வைகை ஆற்றங்கரை) | 1850 | 49 பேர் (முடத்திருமாறன் முதல் உக்கிரப் பெருவழுதி வரை) | 449 | அகத்தியம், தொல்காப்பியம் |
பயிற்சி வினாக்கள்
1. மலையாள மொழியின் முதல் இலக்கண நூல் எது?
2. 'ஒன்று' என்ற சொல் தெலுங்கு மொழியில் எவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது?
3. 'தொல்காப்பியம்' எந்தச் சங்கத்தின் இலக்கண நூலாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது?
கருத்துகள் இல்லை:
கருத்துரையிடுக
உங்கள் கருத்துகள் வரவேற்கப்படுகின்றன