இரண்டாம் மாதம் - கற்பித்தல் | வாரம் 2: சிந்தனைச் சங்கிலித் தூண்டல்
பேராசிரியர். சத்தியராஜ் தங்கச்சாமி
தமிழ் உதவிப்பேராசிரியர், முதன்மைப் பதிப்பாசிரியர், விக்கிமீடியர்
ஸ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயம்புத்தூர் – 641042.
தமிழ் இலக்கியத்தில் சிந்தனைச் சங்கிலித் தூண்டலின் பொருந்தும் தன்மை — திருக்குறள், சிலப்பதிகாரம், கம்பராமாயணம் வரை நம் முன்னோர்கள் படிப்படியான சிந்தனையின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தியுள்ளனர்.
தூண்டல் பொறியியலில் சூழலையும் கட்டுப்பாடுகளையும் வழங்குவதன் மூலம் ஒரு கருவியை எவ்வாறு செம்மைப்படுத்துவது என்பதைக் கடந்த பாடத்தில் கண்டோம். ஆனால், சிக்கலான கணக்கீடுகளுக்கோ அல்லது ஆழமான இலக்கியப் பகுப்பாய்வுகளுக்கோ நேரடிப் பதில்கள் (Direct Answers) எப்போதும் போதுமானதாக இருப்பதில்லை. ஒரு செயலைச் செய்வதற்கு முன் அதன் விளைவுகளை அடுக்குகளாகச் சிந்திப்பதே அறிவின் அடையாளம். இதனைத் தான் "சிந்தனைச் சங்கிலித் தூண்டல்" (Chain-of-Thought Prompting) என்கிறோம்.
திருக்குறளில் வள்ளுவர், "எண்ணித் துணிக கருமம்" என்று குறிப்பிட்டது போல, ஒரு முடிவை எடுப்பதற்கு முன் அதற்கான காரண காரியங்களை வரிசைப்படுத்துவது அவசியம். "படிப்படியாகச் சிந்திப்போம்" (Let's think step by step) என்று நாம் செய்யறிவிடம் கோரும்போது, அது தனது தர்க்க அடிப்படையிலான பாதையை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது. இராமாயணத்தில் இராவணனின் செயல்களைப் பகுப்பாய்வு செய்வதில் தொடங்கி, பாரதியார் பாடல்களின் உட்பொருளைச் செதுக்கி எடுப்பது வரை, சிக்கலான சிந்தனைகளைச் சங்கிலித் தொடராகக் கோர்ப்பது எப்படி என்பதை இப்பாடத்தில் விரிவாகக் காண்போம்.
சிந்தனைச் சங்கிலித் தூண்டல் (Chain-of-Thought Prompting) என்பது நேரடியாக விடை கேட்பதற்குப் பதிலாக, அந்த விடையை அடைவதற்கான தர்க்க அடிப்படையிலான படிநிலைகளைச் செய்யறிவு விளக்குமாறு கேட்பதாகும். இம்முறை, கணிதம், அறிவியல், பகுத்தறிவு சார்ந்த கேள்விகளுக்குத் துல்லியமான பதில்களைத் தரும்.
தமிழ் இலக்கியத்தில், "சிந்தனைச் சங்கிலி" என்பது ஒரு முக்கியமான கருத்தியலாகும். திருக்குறளில், "எண்ணித் துணிக கருமம்" (குறள் 467) என்று வள்ளுவர் கூறுகிறார். அதாவது, ஒரு செயலைச் செய்வதற்கு முன், அதைப் பற்றி ஆழமாக எண்ணிப் பார்க்க வேண்டும். இந்த எண்ணும் செயலே சிந்தனைச் சங்கிலியின் அடிப்படையாகும்.
நமசித்துவார் என்ற சித்தர், "என்னை யாரென்று கேட்டால், என் செய்கை சொல்லும்" என்று கூறுகிறார். ஒரு மனிதனின் செய்கைகள் அவனை வரையறுக்கின்றன. அதுபோலவே, செய்யறிவின் சிந்தனைச் சங்கிலியும் அதன் பதில்களை வரையறுக்கிறது. நாம் "படிப்படியாகச் சிந்திப்போம்" (Let's think step by step) என்று கேட்கும்போது, செய்யறிவு அதன் சிந்தனைப் படிநிலைகளை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது. இது நமக்கு இரண்டு விதங்களில் பயனுள்ளதாக இருக்கும்: ஒன்று, பதிலின் துல்லியத்தைச் சரிபார்க்க முடியும்; இரண்டு, அந்தப் படிநிலைகளிலிருந்து நாமும் கற்றுக்கொள்ள முடியும்.
படிநிலை 1: நேரடித் தூண்டல் (Direct Prompt)
"இராமாயணத்தில், இராவணன் ஏன் சீதையைத் தூக்கிச் சென்றான்?"
இந்தத் தூண்டலில், செய்யறிவு நேரடியாகப் பதிலளிக்கும். ஆனால், அந்தப் பதில் எப்படி வந்தது என்பதை நாம் அறிய முடியாது.
படிநிலை 2: படிப்படியான தூண்டல் (Step-by-Step Prompt)
"இராமாயணத்தில், இராவணன் ஏன் சீதையைத் தூக்கிச் சென்றான்? படிப்படியாகச் சிந்திப்போம். முதலில், இராவணனின் பின்னணி என்ன? இரண்டாவது, சீதையைப் பற்றி அவன் கேள்விப்பட்டது எப்படி? மூன்றாவது, சூர்ப்பனகை நிகழ்வு எவ்வாறு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது? நான்காவது, மாரீசன் உதவி எப்படி அமைந்தது? இறுதியாக, அவன் எந்தச் சூழ்நிலையில் சீதையைத் தூக்கிச் சென்றான்?"
இந்தத் தூண்டலில், செய்யறிவு ஒவ்வொரு படிநிலையாக விளக்கும். இது நமக்கு இராவணனின் செயலுக்கான காரணங்களை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள உதவும்.
படிநிலை 3: வழிகாட்டப்பட்ட படிப்படியான தூண்டல் (Guided Step-by-Step Prompt)
"இராமாயணத்தில், இராவணன் ஏன் சீதையைத் தூக்கிச் சென்றான்? பின்வரும் படிநிலைகளில் விளக்குக:
படி 1: இராவணனின் குணாதிசயங்கள் (இலங்கையின் அரசன், பெரும் வீரன், ஆணவம் மிக்கவன்)
படி 2: சீதையைப் பற்றிய தகவல் (சூர்ப்பனகை மூலம் அறிதல், சீதையின் அழகு பற்றிக் கேள்விப்படுதல்)
படி 3: பழிவாங்கும் எண்ணம் (தம்பி வாலி இறந்தது, தங்கை சூர்ப்பனகைக்கு ஏற்பட்ட அவமானம்)
படி 4: மாரீசனின் சூழ்ச்சி (பொற்கொடியாக மாறி, இராமனையும் இலக்குவனையும் பிரித்தல்)
படி 5: வாய்ப்பைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுதல் (இராமனும் இலக்குவனும் இல்லாத நேரத்தில் சீதையைத் தூக்கிச் செல்லுதல்)"
இந்தத் தூண்டலில், நாம் ஏற்கனவே சில வழிகாட்டுதல்களை வழங்கியுள்ளோம். செய்யறிவு இந்தப் படிநிலைகளை விரிவாக விளக்கும்.
எடுத்துக்காட்டு 1: திருக்குறள் பகுப்பாய்வு
"திருக்குறளில் உள்ள 'அறம் செய்ய விரும்பு' என்ற குறளின் பொருளைப் படிப்படியாக விளக்குக.
படி 1: குறளை எழுது.
படி 2: ஒவ்வொரு சொல்லின் பொருளையும் தனித்தனியாக விளக்கு.
படி 3: சொற்களை இணைத்து மொத்தப் பொருளை எழுது.
படி 4: இந்தக் குறளுக்கு வள்ளுவர் தந்த எடுத்துக்காட்டை விளக்கு.
படி 5: இன்றைய உலகில் இந்தக் குறளை எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம் என்பதை எழுது.
எடுத்துக்காட்டு 2: சிலப்பதிகாரக் காட்சி பகுப்பாய்வு
"சிலப்பதிகாரத்தில், கண்ணகி பாண்டியன் முன் நீதி கேட்கும் காட்சியைப் படிப்படியாக விளக்குக.
படி 1: கண்ணகி அரசவைக்கு வருவதற்கு முந்தைய சூழலை விளக்கு.
படி 2: அவள் அரசவையில் நுழையும் விதத்தை விளக்கு.
படி 3: அவள் சொன்ன வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்டி விளக்கு.
படி 4: பாண்டியன் நெடுஞ்செழியனின் எதிர்வினையை விளக்கு.
படி 5: இந்தக் காட்சியின் உச்சக்கட்டத்தை விளக்கு.
படி 6: இந்தக் காட்சி சிலப்பதிகாரத்தின் மையச் செய்தியை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறது என்பதை எழுது.
எடுத்துக்காட்டு 3: பாரதியார் பாடல் பகுப்பாய்வு
"பாரதியாரின் 'விடுதலை! விடுதலை!' பாடலைப் படிப்படியாகப் பகுப்பாய்வு செய்.
படி 1: பாடல் எழுந்த வரலாற்றுப் பின்னணியை விளக்கு.
படி 2: பாடலின் முதல் சரணத்தின் பொருளை விளக்கு.
படி 3: பாடலின் இரண்டாம் சரணத்தின் பொருளை விளக்கு.
படி 4: பாடலில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ள உருவகங்களை (metaphors) விளக்கு.
படி 5: இப்பாடல் பாரதியாரின் பிற பாடல்களுடன் எவ்வாறு ஒத்துள்ளது என்பதை விளக்கு.
படி 6: இப்பாடல் இன்றைய சூழலில் எவ்வாறு பொருந்துகிறது என்பதை எழுது.
எடுத்துக்காட்டு 4: சங்க இலக்கிய நிலம் பகுப்பாய்வு
"சங்க இலக்கியத்தில் உள்ள 'குறிஞ்சி' நிலம் பற்றிப் படிப்படியாக விளக்குக.
படி 1: குறிஞ்சி நிலத்தின் இயற்கை அமைப்பை விளக்கு.
படி 2: இந்நிலத்தில் வாழ்ந்த மக்களின் வாழ்க்கை முறையை விளக்கு.
படி 3: இந்நிலத்திற்குரிய தெய்வத்தை விளக்கு.
படி 4: இந்நிலத்தில் பயிரிடப்பட்ட பயிர்களை விளக்கு.
படி 5: இந்நிலத்தைப் பற்றிய சங்கப் பாடல்களிலிருந்து ஒரு எடுத்துக்காட்டை மேற்கோள் காட்டி விளக்கு.
படி 6: குறிஞ்சி நிலத்தை மற்ற நிலங்களுடன் ஒப்பிட்டு எழுது.
பயன்கள்
✓ துல்லியம் அதிகரிப்பு: படிப்படியான சிந்தனை, தவறான பதில்களைக் குறைக்கிறது.
✓ வெளிப்படைத்தன்மை: செய்யறிவின் சிந்தனை முறை நமக்குத் தெரிய வருகிறது.
✓ கற்றல் உதவி: பதிலுடன் சிந்தனைப் படிநிலைகளும் வருவதால், நாமும் அந்த விஷயத்தைப் படிப்படியாகக் கற்றுக்கொள்ளலாம்.
✓ சிக்கலான பகுப்பாய்வு: சிக்கலான இலக்கியப் பகுப்பாய்வுகளைச் செய்ய இம்முறை உதவுகிறது.
வரம்புகள்
✗ நீளம்: படிப்படியான விளக்கங்கள் பதிலை மிக நீளமாக்கும்.
✗ நேரம்: சிந்தனைச் சங்கிலித் தூண்டலுக்குப் பதிலளிக்கச் செய்யறிவுக்கு அதிக நேரம் தேவைப்படும்.
✗ சில சூழல்களில் தேவையற்றது: எளிய கேள்விகளுக்கு இம்முறை தேவையில்லை.
✗ தவறான படிநிலைகள்: சில சமயங்களில் செய்யறிவு தவறான படிநிலைகளை உருவாக்கும் வாய்ப்பும் உண்டு.
"சிந்தனைச் சங்கிலித் தூண்டல்" குறித்த இன்றைய பாடத்தின் மூலம், செய்யறிவை வெறும் 'பதில் சொல்லும் கருவியாக' மட்டும் பார்க்காமல், அதனுடன் இணைந்து தர்க்கரீதியாகச் சிந்திக்கும் (Reasoning) முறையை நாம் கற்றுக் கொண்டோம்.
இன்று நாம் கற்றவை
நேரடிப் பதில்களைவிட, படிப்படியாக விளக்கப்படும் விடைகள் அதிகத் துல்லியத்தையும் தெளிவையும் தருகின்றன என்பதை உணர்ந்தோம்.
சாதாரணத் தூண்டலில் தொடங்கி, வழிகாட்டப்பட்ட (Guided) சிந்தனைச் சங்கிலிவரை மூன்று நிலைகளில் செய்யறிவை இயக்கப் பழகினோம்.
திருக்குறள், சிலப்பதிகாரம், பாரதியார் பாடல்களைப் படிநிலை வாரியாகப் (Step-by-step) பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், இலக்கியங்களின் ஆழமான பொருளைச் சிதைக்காமல் பிரித்தெடுக்கும் முறையை அறிந்தோம்.
இம்முறை துல்லியத்தை அதிகரித்தாலும், எளிய கேள்விகளுக்கு இது தேவையற்ற நீளத்தைத் தரும் என்பதையும், AI சில நேரங்களில் தவறான தர்க்கப் பாதைகளை உருவாக்கலாம் என்பதையும் எச்சரிக்கையாகக் கொண்டோம்.
நமசித்துவார் சித்தர் சொன்னது போல, ஒருவரின் செய்கைகளே அவரை வரையறுக்கும். அதுபோலவே, ஒரு செய்யறிவின் சிந்தனைப் படிநிலைகளே அதன் பதிலின் தரத்தை உறுதி செய்கின்றன. இந்தத் தர்க்க அடிப்படையிலான அணுகுமுறை, வரும் காலங்களில் நாம் மேற்கொள்ளவிருக்கும் ஆய்வுகளுக்குப் பெரும் துணையாக நிற்கும்.
அடுத்த பாடத்தில் (நாள்-9): பல்வேறு செய்யறிவுக் கருவிகளை (ChatGPT, Claude, Gemini) ஒப்பிட்டுப் பார்த்து, அவை தரும் பதில்களை எவ்வாறு நடுநிலையோடு பகுப்பாய்வு செய்வது என்பது குறித்து விரிவாகக் காண்போம்!
செயல்பாடுகள்
கீழ்க்கண்ட தலைப்புகளில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுத்து, சிந்தனைச் சங்கிலித் தூண்டலை (Chain-of-Thought Prompt) உருவாக்குக:
• "திருக்குறளில் உள்ள 'ஒழுக்கம் விழுப்பம் தரும்' (குறள் 131) என்ற குறளின் விளக்கம்"
• "சிலப்பதிகாரத்தில் மாதவியின் பாத்திரப் பண்புகள்"
• "பாரதியாரின் 'ஆடுவோமே பள்ளுப் பாடுவோமே' பாடலின் பகுப்பாய்வு"
ஒரே கேள்வியை மூன்று படிநிலைகளிலும் (நேரடித் தூண்டல், படிப்படியான தூண்டல், வழிகாட்டப்பட்ட படிப்படியான தூண்டல்) கேட்டு, பதில்களை ஒப்பிட்டு ஆய்வு செய்க. எந்தப் படிநிலையில் பதில் அதிகத் துல்லியமாக இருந்தது?
உங்கள் துறையில் (தமிழ் இலக்கியம்/தமிழ் மொழி/தமிழ்ப் பண்பாடு) சிந்தனைச் சங்கிலித் தூண்டலைப் பயன்படுத்துவதால் கிடைக்கும் பயன்கள் மற்றும் எதிர்கொள்ளும் வரம்புகள் குறித்து ஒரு சிறு கட்டுரை எழுதுக (300 வார்த்தைகளுக்குள்).
• சிந்தனைச் சங்கிலித் தூண்டல் (Chain-of-Thought Prompting) என்றால் என்ன? தமிழ் இலக்கியத்தில் இருந்து ஒரு உதாரணத்துடன் விளக்குக.
• சிந்தனைச் சங்கிலித் தூண்டலின் மூன்று படிநிலைகளை எடுத்துக்காட்டுகளுடன் விளக்குக.
• "எண்ணித் துணிக கருமம்" (திருக்குறள் 467) — இக்குறளுக்கு சிந்தனைச் சங்கிலித் தூண்டலின் பின்னணியில் விளக்கம் எழுதுக.
• சிந்தனைச் சங்கிலித் தூண்டலின் மூன்று பயன்களையும் இரண்டு வரம்புகளையும் பட்டியலிடுக.
தமிழ் இலக்கியத்தில் உள்ள ஒரு தலைப்பில் (எ.கா: சிலப்பதிகாரக் கண்ணகி, திருக்குறள் அறத்துப்பால், கம்பராமாயணம் அனுமார்) சிந்தனைச் சங்கிலித் தூண்டலை உருவாக்கவும். பின்வரும் படிநிலைகளில் தூண்டலை உருவாக்கி, AI-யில் சோதிக்கவும்:
• நேரடித் தூண்டல் (Direct Prompt)
• படிப்படியான தூண்டல் (Step-by-Step Prompt)
• வழிகாட்டப்பட்ட படிப்படியான தூண்டல் (Guided Step-by-Step Prompt)
மூன்று பதில்களையும் ஒப்பிட்டு, எந்தப் பதில் அதிகத் துல்லியமாக, விரிவாக, புரியும் வகையில் இருந்தது என்பதை விளக்கும் அறிக்கையைச் சமர்ப்பிக்கவும்.
தமிழ் இலக்கிய நூல்கள்:
• திருக்குறள் — "எண்ணித் துணிக கருமம்" (குறள் 467)
• சிலப்பதிகாரம் — கண்ணகி நீதி கேட்கும் காட்சி
• பாரதியார் பாடல்கள் — "விடுதலை! விடுதலை!", "ஆடுவோமே பள்ளுப் பாடுவோமே"
• கம்பராமாயணம் — அனுமார் இலங்கை பயணம், இராவணன் சீதையைத் தூக்கிச் செல்லுதல்
சர்வதேச ஆவணங்கள்:
• Wei, J., et al. (2022). Chain-of-Thought Prompting Elicits Reasoning in Large Language Models. NeurIPS 2022.
• OpenAI Prompt Engineering Guide — https://platform.openai.com/docs/guides/prompt-engineering
• DeepSeek Prompt Engineering Guide — DeepSeek Official Documentation
கருத்துகள் இல்லை:
கருத்துரையிடுக
உங்கள் கருத்துகள் வரவேற்கப்படுகின்றன