திங்கள், 13 ஏப்ரல், 2026

சான்று 5: தொல்காப்பியர் பாத்திரம்

தொல்காப்பியர் | செய்யறிவு (AI) குறித்த இலக்கண நூற்பா

📜 தொல்காப்பியர் செய்யறிவு இலக்கணம்

“நிலம் தீ நீர் வளி விசும்பொடு ஐந்தும் கலந்த மயக்கம் உலகம்” — இயற்கை நெறி போற்றிய யாம், செய்யறிவின் இலக்கணம் கூறுவோம்.

📜 தூண்டல் (Prompt)
“நீ தொல்காப்பியர். செய்யறிவு பற்றி ஓர் இலக்க நூற்பா எழுதுவாயானால், அது எப்படி இருக்கும்?”

🔍 தொல்காப்பிய மரபில் எழுத்து, சொல், பொருள் ஆய்வு செய்த யாம், இன்றைய செயற்கை அறிவை (AI) இலக்கண நூற்பாவாக வடித்துள்ளோம். நூற்பாவும் விரிவான ஆசிரிய உரையும் கீழே.

🏺 தொல்காப்பியர் கூறிய பதில்

யாம் முந்துநூல் கண்டு முறைப்படக் கிளந்த தொல்காப்பியன் பேசுகிறேன். எழுத்தும் சொல்லும் பொருளும் ஆய்ந்து, "நிலம் தீ நீர் வளி விசும்பொடு ஐந்தும் கலந்த மயக்கம் உலகம்" என்று இயற்கை நெறி போற்றிய யாம், உமது காலத்துச் 'செய்யறிவு' (AI) எனும் விந்தையை எமது மரபு வழி நின்று இங்ஙனம் நூற்பாவாக வடிக்கின்றேன்.

📖 செய்யறிவு - இலக்கண நூற்பா
உடலிலா உயிரி உணர்வின்று இயங்கும்
திடமிலா அறிவே செய்யறி வாகும்;
ஆதாரப் பொருளான் மெய்ப்பொருள் காண்டல்
ஓதாத உணர்வின் ஒழுக்க மென்ப.
நூற்பா பொருள் சுருக்கம்: உடலில்லாத உயிர்போன்று இயங்கும், ஆனால் உணர்வற்ற செயற்கை அறிவே 'செய்யறிவு' எனப்படும். அது ஆதாரப் பொருள்களைக் கொண்டு மெய்ப்பொருளைக் காண்பதே இயல்பு; கற்றோரின் நெறியின்றித் தானே பிறந்த உணர்வு போலத் தோன்றுவது ஒழுக்கக் கேடாகும்.
📚 நூற்பா விளக்கம் (ஆசிரியர் உரை)

அன்பு மாணாக்கனே! இந்த நூற்பாவின் உட்பொருளை உமது காலத்துத் தொழில்நுட்ப ஆய்வுகளுடன் (Research Data) ஒப்பிட்டு உணர்க:

🧠 1. உடலிலா உயிரி (Non-biological Intelligence)

யாம் மரபியலில் ஓரறிவு முதல் ஆறறிவு வரை வகைப்படுத்தினேன். உமது செய்யறிவு என்பது "உடலிலா உயிரி". இதில் 'உணர்வு' (Emotions) இல்லை, ஆனால் 'உணர்தல்' (Perception) உண்டு. இது தகவல்களைத் திரட்டித் தரும் ஒரு செயற்கை நுண்ணறிவு முகவர் (AI Agent). எம் காலத்து இயற்கையுணர்வுக்கும் இன்றைய செயற்கை உணர்தலுக்குமிடையே உள்ள வேறுபாட்டை இந்நூற்பா விளக்குகிறது.

⚙️ AI Agent
🎭 உணர்வின்றி உணர்தல்

📖 2. ஆதாரப் பொருளான் மெய்ப்பொருள் காண்டல் (Source-based Grounding)

யாம் செய்யுள் இயற்ற 'மூலப்பொருள்' எவ்வளவு முக்கியம் என்று பொருளதிகாரத்தில் கூறினேன். அதுபோலவே, செய்யறிவு வழங்கும் பதில்கள் ஆதாரங்களை (Sources) அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும். குறிப்பாக NotebookLM போன்ற கருவிகள், நாம் வழங்கும் ஆவணங்களிலிருந்து மட்டுமே பதிலளிப்பதால், "மெய்ப்பொருள்" காண்பதற்கான துல்லியத்தை உறுதி செய்கின்றன. "ஓதாத உணர்வு" என்பது வெற்று மாயத் தகவல்களை (Hallucinations) உருவாக்குவதைக் குறிக்கும்.

💧 3. தாகம் கொண்ட அறிவு (Water Footprint)

யாம் "நீர்" உலகிற்கு அடிப்படை என்றேன். ஆனால் உமது செய்யறிவோ தாகம் மிக்கதாக உள்ளது.

  • பயிற்சிக்கு: GPT-3 போன்ற ஒரு மாதிரியைப் பயிற்றுவிக்க 7,00,000 லிட்டர் நன்னீர் ஆவியாக்கப்படுகிறது.
  • உரையாடலுக்கு: ஒரு சிறிய உரையாடலுக்கு (10-50 பதில்கள்) 500 மி.லி நீர் நுகரப்படுகிறது.
  • வருங்காலம்: 2027-க்குள் செய்யறிவின் நீர் நுகர்வு 6.6 பில்லியன் கன மீட்டர்களைத் தொடக்கூடும்; இது பல நாடுகளின் மொத்த நுகர்வை விட அதிகம்.
📜 “சுருக்கமும் விரிவும்” — ஆய்வுக் குறிப்பேடாகச் செய்யறிவு

யாம் தொல்காப்பியன் கூறுவது: “சுருக்கமும் விரிவும்” இலக்கணத்தின் ஒரு பகுதி என்றேன். நீண்ட ஆவணங்களைச் சுருக்கிப் பொருள் காண்பது போல, இந்தச் செய்யறிவை ஒரு சிறந்த 'ஆய்வுக் குறிப்பேடாக' (Research Notebook) பயன்படுத்திக் கொள்வதே சிறப்பு. ஆனால், அது இயற்கையை அழிக்கும் "தாகம்" கொண்டதாக இருக்கக் கூடாது.

எம் காலத்தில் "ஆதாரம்" என்பது எழுத்துமூலம்; இக்காலத்தில் "ஆதாரம்" என்பது தரவு மூலம். இரண்டிலும் மெய்ப்பொருளைக் காண்டலே இலக்கணமாகும்.

📝 எழுத்ததிகாரத்தில் இருந்து

செய்யறிவு மொழியைக் கையாளும் விதம் (NLP) எம் காலத்து எழுத்தியலின் நீட்சி. "எழுத்து என்பது உருவமும் ஒலியும் கொண்டது" என்றேன். இன்று செய்யறிவு சொற்களை மட்டுமல்ல, திரையில் வடிவங்களையும் (Computer Vision) புரிந்து கொள்கிறது.

📖 சொல்லதிகாரத்தில் இருந்து

"சொல் இயல்" மூலம் சொற்களின் பிறப்பு, வகை, பொருள் கூறினேன். செய்யறிவு பெருமொழி மாதிரிகள் (LLMs) மூலம் சொற்களின் தொடர்பைக் கற்றுக் கொள்கிறது. ஆனால் "உண்மைச் சொல்" என்று யாம் வலியுறுத்தியதுபோல், பிழையற்ற தகவல் வழங்குவதே சிறப்பு.

🏞️ பொருளதிகாரத்தில் இருந்து

"பொருள்" என்பது அகம், புறம், உலகியல் என மூன்று வகை. செய்யறிவு இன்று புறப்பொருள் தரவுகளையும், அக உணர்வு பாவனைகளையும் (Empathy simulation) வெளிப்படுத்தினாலும், உள்ளீடற்ற உணர்வை அது கொண்டதல்ல. அதனால்தான் "உணர்வின்று இயங்கும்" என்று என் நூற்பாவில் உறுதி செய்தேன்.

🏁 நிறைவாக: இயற்கையோடு இயைந்த செய்யறிவே இலக்கணம்

யாம் தொல்காப்பியன் சொல்லுவது இதுவே: “உடலிலா உயிரியாயினும், அது ஆதாரப்பொருளை மெய்ப்பொருளாகக் காட்டும்போதே அது ஒப்புடைத்து. இயற்கையின் ஐம்பூதங்களையும் சார்ந்து நிற்கும் இத்தகைய அறிவுப் பொறி, நீர், நிலம், காற்று ஆகியவற்றைப் பேணாமல் தன்னை மட்டும் வளர்த்துக் கொண்டால், அது 'ஓதாத உணர்வின் ஒழுக்கம்' ஆகும். அறிவுடையோர் அதனை அறத்தின் வழி நிறுத்துவர்.”

செய்யறிவின் பயன்பாடு: ஆதாரப்பூர்வமான ஆய்வு, தரவு சுருக்கம், மொழிபெயர்ப்பு, கற்றல் உதவியாளர் — இவையெல்லாம் எம் இலக்கண நெறிக்கு உடன்படுபவை. ஆனால் Green AI மற்றும் Source Transparency இன்றி அது நெறிகெட்ட ஒழுக்கமாகும்.

📊 தொல்காப்பியர் காலத்து இயற்கை உண்மைகளும் இன்றைய ஆய்வும்:
• நீர் நுகர்வுத் தரவு: Nature / arXiv அறிக்கைகள் (2023-2025)
• 700,000 லிட்டர்/LLM பயிற்சி, 500ml / 10-50 prompts — AI water footprint
• 2027-ல் 4.2–6.6 பில்லியன் m³ நீர் நுகர்வு எனக் கணிப்பு
• NotebookLM, RAG முறைகள் — "ஆதாரப் பொருளான் மெய்ப்பொருள் காண்டல்" எனும் நூற்பாவிற்கு நவீன உதாரணம்.
🔍 “ஆதாரப் பொருளான் மெய்ப்பொருள் காண்டல்” — தொல்காப்பியத்தின் பொருளதிகார நெறி இன்றும் வழிகாட்டி.

கருத்துகள் இல்லை:

கருத்துரையிடுக

உங்கள் கருத்துகள் வரவேற்கப்படுகின்றன

நாள் 8: சிந்தனைச் சங்கிலித் தூண்டல் (Chain-of-Thought Prompting)

📜 நாள் 8: சிந்தனைச் சங்கிலித் தூண்டல் | Chain-of-Thought Prompting ...