முதல் மாதம் - கற்றல் | வாரம் 1: செய்யறிவு நெறிமுறைகள் - பகுதி 1
பேராசிரியர். சத்தியராஜ் தங்கச்சாமி
தமிழ் உதவிப்பேராசிரியர், முதன்மைப் பதிப்பாசிரியர், விக்கிமீடியர்
ஸ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயம்புத்தூர் – 641042.
தமிழ் இலக்கியத்தில் செய்யறிவின் பொருந்தும் தன்மை — தொல்காப்பியம் தொடங்கி திருக்குறள் வரை, நம் முன்னோர்கள் அறிவின் இயல்பை ஆழ்ந்து சிந்தித்துள்ளனர்.
தொழில்நுட்பம் என்பது மனித வாழ்வின் பிரிக்க முடியாத அங்கமாகிவிட்டது. கற்காலத்தில் சக்கரத்தைக் கண்டறிந்த மனிதன், இன்று சிந்திக்கும் எந்திரங்களை (AI) உருவாக்கும் நிலைக்கு உயர்ந்துள்ளான். இந்த வளர்ச்சி வெறும் தொழில்நுட்ப மாற்றமாக மட்டுமில்லாமல், சமூக, அறநெறி, சட்ட அடிப்படையிலான பெரும் தாக்கங்களை ஏற்படுத்தி வருகிறது. இன்று, செய்யறிவின் சமூகத் தாக்கம், அதற்கான அறநெறி வழிகாட்டுதல்கள், எழுந்துள்ள புதிய சட்ட சவால்களைத் தமிழ் இலக்கியப் பின்னணியோடு இணைத்துப் பார்ப்போம்.
செய்யறிவு தொழில்நுட்பம் இன்று கல்வி, மருத்துவம், வேலைவாய்ப்பு எனச் சமூகத்தின் ஒவ்வொரு தளத்திலும் ஆழமான மாற்றங்களை விதைத்து வருகிறது.
சங்க இலக்கியமான புறநானூற்றில், "யானை புகுந்த நிலம்போல" (பாடல் 184) என்றொரு உவமை உண்டு. ஒரு கட்டுக்காவல் இல்லாத யானை விளைச்சலுக்குள் புகுந்தால், அது உண்பதை விட அதன் கால்களால் நசுங்கி அழியும் பயிர்களே அதிகம். இது, முறையான வழிகாட்டுதல் இல்லாத புதிய தொழில்நுட்பம் (யானை போன்ற வலிமையான செய்யறிவு) புகும்போது, பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறைகள் (விவசாயம் போன்ற பழைய தொழில்கள்) பாதிக்கப்படக்கூடும் என்பதை நமக்கு எச்சரிக்கிறது.
செய்யறிவின் வருகையால் வேலைவாய்ப்புத் துறையில் இருவேறு நிலைகள் காணப்படுகின்றன.
தரவு விஞ்ஞானி (Data Scientist), இயந்திரக் கற்றல் பொறியாளர் (ML Engineer), செய்யறிவு நெறிமுறை நிபுணர், தூண்டல் பொறியியல் போன்ற புதிய உயர்தொழில் பதவிகள் உருவாகியுள்ளன.
வங்கிக் கணக்குப் பராமரிப்பு, தொழிற்சாலை உற்பத்தி, வாடிக்கையாளர் சேவை போன்ற இயந்திரத்தனமான பணிகள் இன்று செய்யறிவு வசம் சென்றுவிட்டன.
நன்னூலின் புகழ்பெற்ற "பழையன கழிதலும் புதியன புகுதலும்" என்ற வரிகளுக்கேற்ப, இது ஒரு இயற்கையான சமூக மாற்றமே. இருப்பினும், இம்மாற்றத்தின் பயன்கள் அனைவருக்கும் சமமாகச் சென்றடைவதில்லை. வள்ளுவர், "ஒப்புரவு அறிதல்" அதிகாரத்தில் கூறுவது போல, தொழில்நுட்பத்தின் பயன்கள் சமூகத்தின் அனைத்துத் தரப்பினருக்கும் சமமாகப் பகிரப்படுவதை உறுதி செய்வதே உண்மையான வளர்ச்சியாகும்.
"எந்த ஒரு செயலும் அறத்தின் அடிப்படையில் அமைய வேண்டும்" என்பது தமிழ் மரபு. செய்யறிவு எத்தகைய முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும், அதற்கு யார் பொறுப்பு போன்ற கேள்விகளுக்கு 'அறம்' சார்ந்த பதில்களே தீர்வாகும்.
"ஒழுக்கம் விழுப்பம் தரும்" (குறள் 131) என்ற வள்ளுவரின் வாக்கு மனிதர்களுக்கு மட்டுமல்ல, நாம் உருவாக்கும் செய்யறிவு அமைப்புகளுக்கும் பொருந்தும். ஒரு செய்யறிவு அமைப்பு எவ்வளவு திறமையானதாக இருந்தாலும், அது மனிதநேயத்துடனும் ஒழுக்கத்துடனும் (Ethical AI) செயல்பட வேண்டும்.
இது செய்யறிவு அமைப்புகளை அவற்றின் ஆபத்தின் அடிப்படையில் (Risk-based approach) நான்கு நிலைகளாகப் பிரிக்கிறது. மக்களின் உரிமைகளைப் பறிக்கும் கண்காணிப்பு அமைப்புகள் இதில் தடை செய்யப்பட்டுள்ளன.
செய்யறிவு மனித உரிமைகளை மதிக்க வேண்டும், சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்பதை இது வலியுறுத்துகிறது.
நமது அரசு வெளியிட்டுள்ள இக்கொள்கையில், செய்யறிவு பயன்பாட்டில் தமிழ் மொழியின் வளர்ச்சி, சமூக நீதி, பிற்படுத்தப்பட்டோரின் மேம்பாடு ஆகியவை உறுதி செய்யப்பட வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. இது "யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்" என்ற தமிழ்ப் பண்பாட்டிற்கு வலுசேர்க்கிறது.
செய்யறிவு சில நேரங்களில் எதிர்பாராத விளைவுகளை ஏற்படுத்தும்போது, சட்ட அடிப்படையிலான சிக்கல்கள் எழுகின்றன. ஒரு தானியக்க வாகனம் விபத்தை ஏற்படுத்தினால் அல்லது ஒரு செய்யறிவு மென்பொருள் தவறான முடிவை எடுத்தால், அதற்கு யார் பொறுப்பு?
சித்தர் பாடல்களில், ஒருவனின் செய்கைகளே அவனது அடையாளத்தைத் தீர்மானிக்கும் எனக் கூறப்படுகிறது. சட்ட அடிப்படையில், தற்போதைக்கு செய்யறிவு என்பது ஒரு "கருவி" (Tool) மட்டுமே. ஒரு கருவியைப் பயன்படுத்துபவரே அதன் விளைவுகளுக்குப் பொறுப்பாவார் என்பது அடிப்படைச் சட்டம். ஆனால், செய்யறிவு தானாகவே முடிவெடுக்கும் திறன் (Autonomy) கொண்டிருப்பதால், அந்தப் பொறுப்பை உருவாக்குநர்கள் (Developers), உரிமையாளர்கள் (Owners) அல்லது பயனர்கள் (Users) ஆகியோரிடையே பகிர்ந்தளிப்பதில் புதிய சட்டச் சவால்கள் எழுந்துள்ளன.
மணிமேகலை காப்பியத்தில், "தவம் செய்வார் தமக்கு உரிய பயன்" என்று கூறப்படுவதைப் போல, செய்யறிவு தொழில்நுட்பத்தை உருவாக்குபவர்கள் அதன் நன்மைகளுக்கும், அதே சமயம் அதனால் ஏற்படும் பாதகமான விளைவுகளுக்கும் சட்ட அடிப்படையில் பொறுப்பேற்க வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது. இதற்காகவே உலக நாடுகள் பல புதிய "செய்யறிவு சட்டங்களை" இயற்றி வருகின்றன.
செய்யறிவு என்பது ஒரு வலிமையான ஆயுதம் போன்றது. அது சமூகத்தை மேம்படுத்த வேண்டுமா அல்லது சிதைக்க வேண்டுமா என்பது நாம் அதனைப் பயன்படுத்தும் அறநெறியிலேயே உள்ளது.
இன்று நாம் உணர்ந்தவை
தொழில்நுட்பம் மாறினாலும், மனித உழைப்பின் மதிப்பும் சமூக அறமும் காக்கப்பட வேண்டும்.
திருக்குறள் காட்டும் ஒழுக்க நெறிகளே நவீன செய்யறிவு சட்டங்களுக்கு அடிப்படையாக அமைய முடியும்.
ஒரு கருவியின் செயல்பாட்டிற்கு அதன் பின்னால் இருக்கும் மனிதனே பொறுப்பாவான்.
தமிழ் இலக்கியங்கள் காட்டும் அறவழியில் நின்று, இந்த நவீனத் தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தினால், அது மானுட குலத்திற்குப் பெரும் நன்மையாக அமையும்.
அடுத்த பாடத்தில், செய்யறிவு நெறிமுறைகள் - பகுதி 2 பற்றி விரிவாகக் காண்போம்!
செயல்பாடுகள்
"செய்யறிவின் வளர்ச்சி மனித வேலைவாய்ப்புகளைப் பாதிக்குமா அல்லது மேம்படுத்துமா?" — இரு குழுக்களாகப் பிரிந்து விவாதிக்கவும். ஒவ்வொரு குழுவும் தங்கள் வாதங்களை 5 புள்ளிகளில் சுருக்கமாகத் தயாரித்துக் கொள்ள வேண்டும்.
வழிகாட்டி: எதிர்மறைக் குழு — வேலை இழப்பு, திறன் இடைவெளி, சமத்துவமின்மை. நேர்மறைக் குழு — புதிய வேலைகள், உற்பத்தித் திறன், திறன் மேம்பாடு.
"நிஜ வாழ்க்கையில் AI நெறிமுறை மீறல்கள்" — ஏதேனும் ஒரு வரலாற்றுச் சம்பவத்தை ஆய்வு செய்து அறிக்கை சமர்ப்பிக்கவும்.
எடுத்துக்காட்டுகள்: Amazon Recruitment AI (பாலினப் பாகுபாடு), Clearview AI (முக அடையாளம் மீறல்), ChatGPT Data Leak (தரவு மீறல்).
அறிக்கையில்: நிகழ்வின் விளக்கம், மீறப்பட்ட நெறிமுறை, தற்போதைய நிலை, தடுப்பு நடவடிக்கைகள் ஆகியவை இருக்க வேண்டும்.
"செய்யறிவு உருவாக்கும் கவிதைக்கு பதிப்புரிமை யாருக்கு?" — இந்தக் கேள்விக்கு உங்கள் கருத்தை 300 வார்த்தைகளுக்குள் எழுதுக. தமிழ் இலக்கியச் சூழலில் இந்தப் பிரச்சினையை எவ்வாறு அணுகலாம் என்பதையும் சேர்க்கவும்.
• செய்யறிவின் சமூகத் தாக்கங்கள் யாவை? புறநானூற்றில் உள்ள "யானை புகுந்த நிலம்போல" என்ற உவமையுடன் தொடர்புபடுத்தி விளக்குக.
• "ஒழுக்கம் விழுப்பம் தரும்" (குறள் 131) — இக்குறளுக்கு செய்யறிவு நெறிமுறைகளின் பின்னணியில் விளக்கம் எழுதுக.
• EU AI Act மற்றும் தமிழ்நாடு AI Policy ஆகியவற்றின் முக்கிய அம்சங்களை ஒப்பிட்டு எழுதுக.
• சுய-இயக்கு வாகனம் விபத்துக்குள்ளானால், சட்டப்பூர்வமாக யார் பொறுப்பு? உங்கள் கருத்தை விளக்குக.
"செய்யறிவு வடிவமைப்பில் வெளிப்படைத்தன்மை (Transparency) ஏன் அவசியம்?" — 500 வார்த்தைகளில் விவரிக்கவும். உங்கள் கட்டுரையில் திருக்குறள், புறநானூறு ஆகிய இலக்கியங்களில் இருந்து கருத்துகளை மேற்கோள் காட்டவும்.
தமிழ் இலக்கிய நூல்கள்:
• திருக்குறள் — "ஒழுக்கம் விழுப்பம் தரும்" (குறள் 131), "ஒப்புரவு அறிதல்" அதிகாரம்
• புறநானூறு — "யானை புகுந்த நிலம்போல" (பாடல் 184)
• நன்னூல் — "பழையன கழிதலும் புதியன புகுதலும்"
• மணிமேகலை — "தவம் செய்வார் தமக்கு உரிய பயன்"
சர்வதேச ஆவணங்கள்:
• EU AI Act (2021) — https://artificialintelligenceact.eu/
• UNESCO Recommendation on the Ethics of AI (2021) — https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000380455
• Tamil Nadu AI Policy (2023) — தமிழ்நாடு அரசின் அதிகாரப்பூர்வ ஆவணம்
கருத்துகள் இல்லை:
கருத்துரையிடுக
உங்கள் கருத்துகள் வரவேற்கப்படுகின்றன