தமிழில் சூழலியல் ஆய்வுகள் - ஒரு வழிகாட்டி

தமிழில் சூழலியல் ஆய்வுகள்: மரபு முதல் நவீனத்துவம் வரை

1. முன்னுரை: தமிழ்ச் சூழலியல் ஆய்வின் அடிப்படைகள்

தமிழில் சூழலியல் ஆய்வுகள் என்பது ஒரு தனித்துறை அல்ல; பல அறிவு பரப்புகளின் சங்கமமாக உள்ளது. இது மூன்று முக்கியத் தூண்களைக் கொண்டது:

• மரபு அறிவு (Traditional Knowledge): தொன்மையான இலக்கியப் பதிவுகளின் வழியே பெறப்பட்ட அறிவு.
• அறிவியல்/தொழில்நுட்ப ஆய்வுகள்: பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சி நிலையங்கள் மேற்கொள்ளும் ஆய்வுகள்.
• சமூக-அரசியல் செயல்பாடு: எழுத்தாளர்கள் மற்றும் செயற்பாட்டாளர்கள் முன்னெடுக்கும் சூழல் நீதிக்கான முயற்சிகள்.

விரிவான குறிப்புகளை வாசிக்க ↓

2. சங்க இலக்கியத்தில் சூழலியல் (மரபு அறிவு)

பழந்தமிழரின் சூழலியல் அறிவு என்பது வெறும் வழிபாட்டு நிலை அல்ல; அது ஒரு அவதான நிலை (observational) சார்ந்த அறிவியலாகும்.

• ஐந்திணைக் கோட்பாடு: நிலப்பகுதி, தாவரங்கள் மற்றும் உயிரினங்களுக்கு இடையிலான உறவுகளைப் பற்றி விவரிக்கிறது.
• வழிபாடு ஒரு சமூகக் கட்டமைப்பு: மரக்காப்பு பண்புகள் மற்றும் சமூக அனுசரணைகள் காடுகளை பாதுகாத்தன.

மாசு மற்றும் வரலாற்று முரண்பாடு

5 வகை மாசுகள்: குறுந்தொகை போன்ற நூல்களில் நிலம், நீர், காற்று போன்ற வகைகள் தவிர ஒலி மற்றும் உணவு மாசு குறித்த குறிப்புகளும் காணப்படுகின்றன.

வரலாற்று முரண்பாடு: சில இடங்களில் இயற்கையின் அங்கீகாரம் மரபு வழியில் இருந்தாலும், வேறு இடங்களில் அதே மாற்றத்தை வளர்ச்சியாக விளக்குகிறார்கள்.

மருத்துவத் தொடர்பு: மரபுவழித் தாவரங்களின் பாவனை குறைந்தும், ஒரே பயிர் சாகுபடி மற்றும் ரசாயன உரங்கள் அதிகரித்தும் பல நோய்கள் vz.

3. நவீன அறிவியல் மற்றும் கல்வி நிறுவனங்களின் பங்கு

நவீன சூழலியல் ஆய்வில் பல கல்வி நிறுவனங்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. பாடநெறிகளில் வனவியல், தாவரவியல், மண் மற்றும் நீர் பாதுகாப்பு போன்ற பாடங்கள் உள்ளன.

கல்வித் துறையில் 'தார்மீக வெற்றிடம்'

பயோடெக்னாலஜி போன்ற தொழில்நுட்பமிக்க பாடங்களுக்கு கவனம் போதுமான பொறுப்புடன் ஒத்துழைக்கப்பட வேண்டும்; அதே சமயம் சூழலியல் அறம் என்பதைக் கல்வியியல் உள்கட்டமைப்பில் உள்ளடக்க வேண்டும்.

4. அரசுக் கொள்கைகள் மற்றும் திட்டங்கள்

சுற்றுச்சூழலியல் கொள்கைகள் ஆய்வுகளின் அடிப்படையில் உருவாகின்றன; சில திட்டங்கள் மக்கள் காடுகளை மீண்டும் உயிர்ப்புடன் இணைக்க முயல்கின்றன.

'மரகதப் பூஞ்சோலைகள்' திட்டம்

• நிதி மற்றும் ஆண்டு: உதாரணமாக 2022-23-ல் சில திட்டங்களுக்கு நிதியுணர்வு வழங்கப்பட்டது.
• நோக்கம்: கிராமப்புறங்களில் மரப்பூங்காக்களை உருவாக்குதல்.
• முக்கியத்துவம்: டெல்டா பகுதிகள் மற்றும் காலநிலை தாக்கங்கள் கருத்தில் கொண்டது.

5. களச் செயற்பாட்டாளர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள்

நிலையான மாற்றத்திற்காக எழுத்தாளர்கள் மற்றும் இயக்கங்கள் சட்டபூர்வமான முறையில், மக்களுடன் இணைந்து பணிபுரிகின்றனர்.

அ. எழுத்தாளர் நக்கீரன்

• நீர் எழுத்து: தமிழ்நாட்டின் நீர் வரலாறுகள் பற்றி எழுத்துக்கள்.
• காடோடி: உலகளாவிய காடுகளின் அழிவுகள் குறித்து ஆய்வுநாவல்.

ஆ. 'நீதித்துறை சூழலியல்'

சட்டவியல் முறைகள் மூலம் சுற்றுச்சூழலியல் நியாயத்தை முன்னெடுக்கின்றன.

6. கலைச்சொற்கள் மற்றும் தரப்படுத்தல்

சுற்றுச்சூழல் அறிவியல் சொற்பொதிகளில் பயன்படுத்தப்படும் ஆங்கில சொற்களின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு உதாரணம் கீழே:

ஆங்கிலச் சொல்	தமிழாக்கம்
Pollution Abatement	மாசு குறைப்பு
Adulterants	கலப்படப் பொருள்கள்
Balanced fertilizer	சமச்சீர் உரம்
Dispersion	ஒளிச்சிதறல்

7. எதிர்காலத்திற்கான பரிந்துரைகள்

முக்கிய குறைபாடு: தமிழில் தனித் தன்மையுடைய, சக-மதிப்பாய்வு ஆய்வுகள் இன்னும் குறைவாக உள்ளன.

பரிந்துரைகள்:

1. Ethno-ecology: சங்க இலக்கிய அறிவினைப் பயன்படுத்தி நிலைத்த வேளாண்மை மாதிரிகளை உருவாக்குதல்.
2. கட்டாயப் பாடம்: அறிவியல்/பொறியியல் பாடங்களில் 'சூழலியல் அறம் மற்றும் அரசியல்' பாடத்தை சேர்க்க வேண்டும்.
3. திறந்த தரவுத்தளம்: அனைத்து ஆய்வுகளையும் உள்ளடக்கிய மையப்படுத்தப்பட்ட டிஜிட்டல் களஞ்சியம் அவசியம்.

திருக்குற்றாலக் குறவஞ்சி: மலைவளம்

திருக்குற்றாலக் குறவஞ்சி

மலைவளம் (பாடல் விளக்கம் & வினாக்களுடன்)

நூலாசிரியர்: திரிகூட ராசப்பக் கவிராயர்

முன்னுரை: தமிழ்நாட்டின் தென்கோடியில் அமைந்துள்ள குற்றாலத்தின் இயற்கை எழிலையும், அங்கு வீற்றிருக்கும் குற்றாலநாதரின் சிறப்பையும் இப்பாடல்கள் எடுத்துரைக்கின்றன. குறத்தி தன் மலைவளத்தை எடுத்துரைக்கும் சுவையான பகுதி இது.

பாடல் 1

வானரங்கள் கனிகொடுத்து மந்தியொடு கொஞ்சும் மந்தி சிந்து கனிகளுக்கு வான்கவிகள் கெஞ்சும் கானவர்கள் விழிஎறிந்து வானவரை அழைப்பார் கமனசித்தர் வந்துவந்து காயசித்தி விளைப்பார் தேனருவித் திரையெழும்பி வானின்வழி ஒழுகும் செங்கதிரோன் பரிக்காலும் தேர்க்காலும் வழுகும் கூனலிளம் பிறைமுடித்த வேணிஅலங் காரர் குற்றாலத் திரிகூட மலைஎங்கள் மலையே;

விளக்கம் காண இங்கே சொடுக்கவும்

ஆண் குரங்குகள் பழங்களைப் பறித்து பெண் குரங்குகளுக்குக் கொடுத்து கொஞ்சி மகிழும். அப்போது சிதறும் பழங்களுக்காக தேவர்கள் கெஞ்சுவார்கள். வேடர்கள் தேவர்களை அழைப்பார்கள். சித்தர்கள் மூலிகைகளை வளர்ப்பார்கள். அருவி நீர் மேலே எழும்பி வானில் பாய்வதால், சூரியனின் தேர்க்குதிரைகளும் சக்கரங்களும் வழுக்கி விழும். இத்தகைய சிறப்புமிக்க குற்றாலமலையே எங்கள் மலையாகும்.

பாடல் 2

முழங்குதிரைப் புனலருவி கழங்கெனமுத் தாடும் முற்றம்எங்கும் பரந்துபெண்கள் சிற்றிலைக் கொண்டோடும் கிழங்குகிள்ளித் தேனெடுத்து வளம்பாடி நடிப்போம் கிம்புரியின் கொம்பொடித்து வேம்புதினை இடிப்போம் செழுங்குரங்கு தேமாவின் பழங்களைப்பந் தடிக்கும் தேன்அலர்சண் பகவாசம் வானுலகில் வெடிக்கும் வழங்குகொடை மகராசர் குறும்பலவின் ஈசர் வளம்பெருகும் திரிகூட மலைஎங்கள் மலையே;

விளக்கம் காண இங்கே சொடுக்கவும்

அருவி முத்துக்களைச் சுமந்து வந்து பெண்களின் சிறுவீடுகளை அழிக்கும். நாங்கள் கிழங்கு தோண்டி, தேன் எடுத்து வளம் பாடுவோம். யானைக் கொம்புகளால் தினை இடிப்போம். குரங்குகள் மாம்பழங்களை பந்தாக வைத்து விளையாடும். செண்பகப் பூவின் மணம் வானுலகம் வரை வீசும். குறும்பலா ஈசர் வாழும் திரிகூட மலையே எங்கள் மலையாகும்.

பாடல் 3

ஆடுமர வீனுமணி கோடிவெயில் எறிக்கும் அம்புலியைக் கவளமென்று தும்பிவழி மறிக்கும் வேடுவர்கள் தினைவிரைக்கச் சாடுபுனந் தோறும் விந்தைஅகில் குங்குமமுஞ் சந்தனமும் நாறும் காடுதொறும் ஓடிவரை ஆடுகுதி பாயும் காகமணு காமலையில் மேகநிரை சாயும் நீடுபல வீசர்கயி லாசகிரி வாசர் நிலைதங்கும் திரிகூடமலை எங்கள் மலையே;

விளக்கம் காண இங்கே சொடுக்கவும்

பாம்புகள் கக்கிய மாணிக்கங்கள் ஒளி வீசும். யானைகள் நிலவை உணவு உருண்டை என நினைத்து வழி மறிக்கும். சந்தனம், அகில் மணம் வீசும். வரையாடுகள் துள்ளி குதிக்கும். காகம் கூட அணுக முடியாத உயரமான மலையில் மேகங்கள் தங்கும். இதுவே எங்கள் திரிகூட மலையாகும்.

பாடல் 4

கயிலைஎனும் வடமலைக்குத் தெற்குமலை அம்மே கனகமகா மேருஎன நிற்குமலை அம்மே சயிலமலை தென்மலைக்கு வடக்குமலை அம்மே சகலமலை யுந்தனக்குள் அடக்குமலை அம்மே வயிரமுடன் மாணிக்கம் விளையுமலை அம்மே வான்இரவி முழைகள்தொறும் நுழையுமலை அம்மே துயிலுமவர் விழிப்பாகி அகிலமெங்கும் தேடும் துங்கர்திரி கூடமலை எங்கள்மலை அம்மே;

விளக்கம் காண இங்கே சொடுக்கவும்

கயிலை மலைக்குத் தெற்கிலும், சிவசைல மலைக்கு வடக்கிலும் உள்ள மலை இது. மேரு மலை போல உயர்ந்தது. எல்லா மலைகளின் சிறப்பையும் தன்னுள் கொண்டது. வைரம், மாணிக்கம் விளைவது. சூரியன் இதன் குகைகளில் நுழைந்து செல்வான். திருமால் தேடும் திரிகூடநாதர் மலை இதுவே.

பாடல் 5

கொல்லிமலை எனக்கிளைய செல்லிமலை அம்மே கொழுநனுக்குக் காணிமலை பழநிமலை அம்மே எல்லுலவும் விந்தைமலை எந்தைமலை அம்மே இமயமலை என்னுடைய தமையன்மலை அம்மே சொல்லரிய சாமிமலை மாமிமலை அம்மே தோழிமலை நாஞ்சிநாட்டு வேள்விமலை அம்மே செல்இனங்கள் முழவுகொட்ட மயிலினங்கள் ஆடும் திரிகூடமலை யெங்கள் செல்வமலை அம்மே;

விளக்கம் காண இங்கே சொடுக்கவும்

குறத்தி தன் உறவு முறைகளை மலைகளோடு ஒப்பிடுகிறாள். கொல்லிமலை தங்கைக்கும், பழனிமலை கணவனுக்கும், விந்தைமலை தந்தைக்கும், இமயமலை அண்ணனுக்கும், சுவாமிமலை மாமியாருக்கும், வேள்விமலை தோழிக்கும் உரியது. ஆனால் மேகங்கள் முழங்க மயில்கள் ஆடும் இந்தத் திரிகூடமலையே எங்கள் செல்வ மலையாகும்.

பாடல் 6

ஒருகுலத்திற் பெண்கள்கொடோம் ஒருகுலத்திற் கொள்வோம் உறவுபிடித் தாலும்விடோம் குறவர்குலம் நாங்கள் வெருவிவருந் தினைப்புனத்திற் பெருமிருகம் விலக்கி வேங்கையாய் வெயில்மறைந்த பாங்குதனைக்குறித்தே அருள்இலஞ்சி வேலர்தமக் கொருபெண்ணைக் கொடுத்தோம் ஆதினந்து மலைகளெல்லாம் சீதனமாக் கொடுத்தோம் பரிதிமதி சூழ்மலையைத் துருவனுக்குக் கொடுத்தோம் பரமர்திரி கூடமலை பழையமலை அம்மே.

விளக்கம் காண இங்கே சொடுக்கவும்

நாங்கள் வேறு குலத்தில் பெண் எடுக்கவோ கொடுக்கவோ மாட்டோம். நட்பு கொண்டால் விடமாட்டோம். ஆனால், முன்பு முருகப்பெருமானுக்கு வள்ளியைத் திருமணம் செய்து கொடுத்தோம். அதற்குச் சீதனமாகப் பல மலைகளைக் கொடுத்தோம். மேருமலையைத் துருவனுக்குக் கொடுத்தோம். ஆனால் பரமர் வாழும் இந்தத் திரிகூடமலை எங்கள் பழைய பூர்வீக மலையாகும்.

---

பயிற்சி வினாக்கள்

கீழே உள்ள வினாக்களைப் படித்து, விடையைக் காண அதனைச் சொடுக்கவும்.

1. திருக்குற்றாலக் குறவஞ்சி நூலின் ஆசிரியர் யார்?

விடை: திரிகூட ராசப்பக் கவிராயர்.

2. 'வானரங்கள் கனிகொடுத்து' எனத் தொடங்கும் பாடலில், வானரங்கள் எவற்றுடன் கொஞ்சும்?

விடை: மந்தி (பெண் குரங்கு).

3. தேனருவித் திரை எழும்பி எதன் வழி ஒழுகும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது?

விடை: வானின் வழி (வானுலகம் வரை எழும்பிப் பாயும்).

4. குறும்பலா ஈசர் எழுந்தருளியுள்ள மலை எது?

விடை: திரிகூட மலை (குற்றால மலை).

5. கயிலை மலைக்குத் தெற்கிலும், சிவசைல மலைக்கு வடக்கிலும் உள்ள மலை எது?

விடை: திரிகூட மலை.

6. குறவர்கள் யாருக்குப் பெண் கொடுத்ததாகக் குறத்தி கூறுகிறாள்?

விடை: முருகப் பெருமானுக்கு (வள்ளியைத் திருமணம் செய்து கொடுத்தனர்).

தொகுப்பும் வடிவமைப்பும்: முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி (நேயக்கோ)
தமிழ் உதவிப்பேராசிரியர், ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்.

தமிழ்நாடு அரசு (TNPSC) குடிமைப் பணித் தேர்வு - IV | பாடத்திட்டம்

தமிழ்நாடு அரசு குடிமைப் பணித் தேர்வு - IV
(பகுதி இ: தமிழ் தகுதி மற்றும் மதிப்பீட்டுத் தேர்வு - பத்தாம் வகுப்புத் தரம்)

அலகு I: இலக்கணம் (25 கேள்விகள்)

எழுத்து:

பிரித்து எழுதுதல் - சேர்த்து எழுதுதல் - சந்திப்பிழை - குறில், நெடில் வேறுபாடு - லகர, ளகர, ழகர வேறுபாடு - னகர, ணகர வேறுபாடு - ரகர, றகர வேறுபாடு - இனவெழுத்துகள் அறிதல் - சுட்டு எழுத்துகள் - வினா எழுத்துகள் - ஒருமைப் பன்மை அறிதல்.

சொல்:

வேர்ச்சொல் அறிதல் - வேர்ச்சொல்லிலிருந்து வினைமுற்று, வினையெச்சம், வினையாலணையும் பெயர், பெயரெச்சம் வகை அறிதல் - அயற்சொல் - தமிழ்ச்சொல், எதிர்ச்சொல் - வினைச்சொல் - எழுத்துப் பிழை, ஒற்றுப்பிழை அறிதல் - இரண்டு வினைச் சொற்களின் வேறுபாடு அறிதல்.

அலகு II: சொல்லகராதி (15 கேள்விகள்)

பொதுவானவை & பிழை திருத்தம்

எதிர்ச்சொல், ஓரெழுத்து ஒரு மொழி, உரிய பொருள் அறிதல், பொருந்தா சொல், அகர வரிசைப் படுத்துதல். பேச்சு வழக்கு - எழுத்து வழக்கு. ஊர்ப் பெயர்களின் மரூஉ (எ.கா: புதுவை), பிழை திருத்துக (ஒரு - ஓர்).

எ.கா: வானில் ____ தோன்றினால் மழை பொழியும் (முகில் / நட்சத்திரம்)
ஊடகம் - தகவல் தொடர்புச் சாதனம்

அலகு III: எழுதும் திறன் (15 கேள்விகள்)

சொற்றொடர் & மரபு

சொற்களை ஒழுங்குபடுத்தல், தன்வினை, பிறவினை, செய்வினை, செயப்பாட்டு வினை. திணை, பால், எண், இட மரபுகள்.

மரபு வகை	எடுத்துக்காட்டு
இளமைப் பெயர்	பசுக் கன்று, ஆட்டுக்குட்டி
ஒலிமரபு	நாய் குறைத்தது, காகம் கரையும்
வினைமரபு	சோறு உண், கூடை முடை

அலகு IV: கலைச் சொற்கள் (10 கேள்விகள்)

பல்துறை சார்ந்த ஆங்கிலச் சொல்லுக்கு நேரான தமிழ்ச் சொற்களை அறிதல்.

ஆங்கிலச் சொல்	தமிழிச் சொல்
Search Engine	தேடு பொறி
Migration	வலசை
Allergy	ஒவ்வாமை
Gene	மரபணு

அலகு V & VI: வாசித்தல் & மொழிபெயர்ப்பு

வாசித்தல் திறன் (15 கேள்விகள்)

கொடுக்கப்பட்ட பத்தியிலிருந்து வினாக்களுக்கு விடையளித்தல். செய்தித்தாள், தலையங்கம், கட்டுரைகளை வாசித்துப் புரிந்துகொள்ளுதல்.

மொழிபெயர்ப்பு (5 கேள்விகள்)

ஆங்கிலம், பிறமொழிச் சொற்களுக்கு இணையான தமிழ்ச் சொற்கள் (எ.கா: Pendrive, Printer, Keyboard).

அலகு VII: இலக்கியம் & தமிழ் அறிஞர்கள் (15 கேள்விகள்)

திருக்குறள் (20 அதிகாரங்கள்)

ஒழுக்கமுடைமை, பொறையுடைமை, ஊக்கமுடைமை, விருந்தோம்பல், அறன் வலியுறுத்தல், ஈகை, பெரியாரைத் துணைக்கோடல், வினை செயல்வகை, அவையஞ்சாமை, கண்ணோட்டம், அன்புடைமை, கல்வி, நடுநிலைமை, கூடா ஒழுக்கம், கல்லாமை, செங்கோன்மை, பண்புடைமை, நட்பாராய்தல், புறங்கூறாமை, அருளுடைமை.

அறநூல்கள் & சான்றோர்கள்

நாலடியார், நான்மணிக்கடிகை, பழமொழி நானூறு... உ.வே.சா, பாவாணர், பெருஞ்சித்திரனார், பாரதியார், பாரதிதாசன், கண்ணதாசன் மற்றும் பல சான்றோர்கள் பற்றிய செய்திகள்.

மலர்: 11 | இதழ்: 44 | நவம்பர் 2025

இனம்: பல்துறைப் பன்னாட்டு இணையத் தமிழாய்விதழ்

மலர்: 11 | இதழ்: 44 | நவம்பர் 2025

இனம்: பல்துறைப் பன்னாட்டு இணையத் தமிழாய்விதழின் 44ஆவது இதழ் (மலர் 11, நவம்பர் 2025) தமிழ் மொழி, இலக்கியம், கல்வி, கலாச்சாரம், மதப்பண்பாடு, நடப்புத் தொழில்நுட்பம் ஆகிய பல்வேறு துறைகளைத் தொட்ட ஆய்வுகளை இணைத்து வெளியிடுகிறது.

மேலும் வாசிக்க ▼

இவ்விதழில் இடம்பெறும் கட்டுரைகள் அகநானூறு கருத்தியல் ஆய்விலிருந்து சமகால இசை–மொழி உரையாடல்கள், மதக் கல்வி உத்திகள், குறுஞ்செயலி வழிக் கற்றல் அனுபவங்கள் மற்றும் புலவர் மரபின் மொழிப்பற்று வரை விரியும் பரந்த துறைகளைக் கொண்டவை.

"இந்த இதழின் நோக்கம், தமிழாய்வின் பல்முகப் போக்கை உலகளாவிய வாசகர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துவதும், புதிய ஆய்வுகளின் கருத்துப் பரிமாற்றத்தை ஊக்குவிப்பதுமாகும்."

Issue Highlights

• 🔹 A deep interpretative study of Akanānūṟu 340
• 🔹 An analysis of love and emotion in Jenila Gomes’ songs
• 🔹 Pedagogical strategies of Prophet Muhammad (PBUH) compared with modern theories
• 🔹 Practical experience of Tamil language teaching using Anchor Podcast & Spotify
• 🔹 Linguistic devotion in the works of Tamil scholar Pavalar Tamilmani Ellon

📥 முழு இதழையும் பதிவிறக்க (Full Issue Download)

Published: 30.11.2025

ஆய்வுக் கட்டுரைகள் (Articles)

அகநானூறு-340 ஒரு பரந்துபட்ட ஆழப்பார்வை

Author: S.Kanmani Ganesan | Pages: 1-8

📄 பதிவிறக்கம் (Download)

ஜெனிலா கோம்ஸ் பாடல்களில் காதல் கழிவிரக்கம்

Author: ESWARAN ARUMUGAM | Pages: 9-23

📄 பதிவிறக்கம் (Download)

நபி முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் கற்பித்தல் உத்திகள் : சமகால கல்விக் கோட்பாடுகளுடனான ஒப்பீடு

Author: Mohamed Mujahid | Pages: 24-35

📄 பதிவிறக்கம் (Download)

தமிழ்மொழிக் கற்றல் கற்பித்தலில் குறுஞ்செயலி பயன்பாடு: எங்கர் பாட்காஸ்ட், ஸ்பொட்டிஃபை வழி செயல்முறை அனுபவம்

Author: Malini Maniam | Pages: 36-46

📄 பதிவிறக்கம் (Download)

பாவலர் தமிழ்மணி எல்லோனின் மொழிப்பற்று

Author: MUNIYASAMY S | Pages: 47-69

📄 பதிவிறக்கம் (Download)

© 2025 இனம்: பல்துறைப் பன்னாட்டு இணையத் தமிழாய்விதழ் | All Rights Reserved.

சட்டக்கல்லூரி தமிழ்த் தகுதித் தேர்வு 2025

தமிழ்த் தகுதித் தேர்வு - சட்டக்கல்லூரி அரசுப் பணித் தேர்வு

(முதல் 2 வினாக்கள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. முழு வினாக்களையும் காண கீழே உள்ள பொத்தானை அழுத்தவும்)

---

1. பொருத்துக:

(a) நேமி	(i) தூவி
(b) தூஉய்	(ii) மலை
(c) சுவல்	(iii) நற்சொல்
(d) கோடு	(iv) சக்கரம்
	(v) தோள்

✅ விடை: (A) (a)-(iv), (b)-(iii), (c)-(ii), (d)-(i)

2. பொருத்துக:

(a) அல்கி	(i) பள்ளம்
(b) படுகர்	(ii) சுற்றம்
(c) பொம்மல்	(iii) தங்கி
(d) கடும்பு	(iv) சோறு

✅ விடை: (A) (a)-(iii), (b)-(i), (c)-(iv), (d)-(ii)

3. ''ஏறியார் எறிதல் யாவணது எறிந்தோர் எதிர்சென்று எறிதலும் செல்வான்" - என்னும் புறப்பாடல் சுட்டிச்செல்லும் அறம் எது?

✅ விடை: (C) போர் அறம்

4. இலக்கணக் குறிப்பைக் கண்டறிந்து பொருத்துக:

(a) மார்கழித் திங்கள்	(i) அன்மொழித் தொகை
(b) கொல் களிறு	(ii) பண்புத் தொகை
(c) முறுக்கு மீசை வந்தார்	(iii) உவமைத் தொகை
(d) வட்டத் தொட்டி	(iv) இருபெயரொட்டுப் பண்புத்தொகை
	(v) வினைத்தொகை

✅ விடை: (A) (a)-(iv), (b)-(v), (c)-(i), (d)-(ii)

5. பொருத்தமில்லாத சொற்றொடரைக் கண்டறிக:

✅ விடை: (C) கரும்பின் அடி 'கழி'ஆகும்

6. செய்யுளில் ஓரிடத்தில் நின்ற சொல் பல இடங்களிலும் சென்று பொருளை உணர்த்தும் அணி:

✅ விடை: (D) தீவக அணி

7. எவ்வகைப் பொருளு மெய்வகை விளக்குஞ் சொன்முறை தொடுப்பது ________ ஆகும்.

✅ விடை: (D) தன்மை நவிற்சியணி

8. "புண்ணியப் புலவீர் யான் இப்போழ்து இடைக்காடனார்க்குப் பண்ணிய குற்றம் எல்லாம் பொறுக்க எனப் பரவித் தாழ்ந்தான்" - நூல்?

✅ விடை: (C) திருவிளையாடற் புராணம்

9. பொருத்துக (ஆசிரியர்கள்):

✅ விடை: (A) (a)-(ii), (b)-(i), (c)-(iv), (d)-(iii)

10. சொற்களைப் பிரித்துப் பார்த்து சரியான பொருளை அறிக:

✅ விடை: (D) (a), (b), (c) சரி

11. பொருத்துக (இலக்கிய வகைகள்):

✅ விடை: (A) (a)-(iv), (b)-(iii), (c)-(ii), (d)-(i)

12. பொருத்துக (பூவின் நிலைகள்):

✅ விடை: (A) (a)-(i), (b)-(iv), (c)-(iii), (d)-(ii)

13. 'நவமணி வடக்க யில் போல் நல்லறப் படலைப் பூட்டும்' - நூல்?

✅ விடை: (A) தேம்பாவணி

14. நிரப்புக: "தென்னன் மகளே! திருக்குறளின் ________! இன்னறும் பாப்பத்தே! ________ தொகையே!"

✅ விடை: (A) மாண், எண்

15. நன்றும் தீதும் ஆய்தலும்... அமைச்சர் கடமை - நூல்?

✅ விடை: (D) மதுரைக் காஞ்சி

16. பொருத்துக (தொகை நிலை):

✅ விடை: (A) (a)-(iii), (b)-(iv), (c)-(ii), (d)-(i)

17. 'சிறுமலையைப்' போற்றிப்பாடும் காப்பியம்?

✅ விடை: (A) சிலப்பதிகாரம்

18. பொருத்துக (வட்டார வழக்கு):

✅ விடை: (D) (a)-(ii), (b)-(v), (c)-(iv), (d)-(i)

19. கலைச்சொல் பொருத்துக:

✅ விடை: (C) (a)-(iv), (b)-(v), (c)-(ii), (d)-(iii)

20. குறளை நிரப்புக: "உலகத் தோடொட்ட ஒழுகல் பலகற்றும் கல்லார் ________ தார்."

✅ விடை: (A) அறிவிலா

21. வமிச பரம்பரையை விரித்துக் கூறுவது?

✅ விடை: (B) மெய்க்கீர்த்திகள்

22. குமரகுருபரர் எழுதிய நூல்:

✅ விடை: (C) நீதிநெறி விளக்கம்

23. சமூக உறுப்பினராவதற்குரிய, பண்பு நலனை உருவாக்க உதவுவது?

✅ விடை: (D) அறங்கள்

24. அறத்தையும் இன்பத்தையும் தருவதற்கு பொருள் எந்த வழியில் சேர வேண்டும்?

✅ விடை: (B) நேர்மையான

25. இடலாக்குடியில் பிறந்தவர் யார்?

✅ விடை: (A) கா.ப. செய்கு தம்பிப் பாவலர்

26. தமிழினத்தை ஒன்றுபடுத்த பயன்பட்ட ஓர் இலக்கியம்?

✅ விடை: (A) சிலப்பதிகாரம்

27. 'பயன்கலை' என்று குறிப்பிடப்படுவது?

✅ விடை: (B) மொழிபெயர்ப்பு

28. குருந்த மரம் எத்திணைக்கு உரியது?

✅ விடை: (D) முல்லை

29. கீழ்க்கண்டவற்றுள் எது நச்சு மரம்?

✅ விடை: (A) காஞ்சிரை

30. 'இலையிலிட வெள்ளி எழும்' எனப் பாடியவர்?

✅ விடை: (A) காளமேகப் புலவர்

எட்டுத்தொகை நூல்கள்

எட்டுத்தொகை நூல்கள்: ஓர் அறிமுகம்

சங்க இலக்கியத்தின் இரு கண்களில் ஒன்று எட்டுத்தொகை. இவை (1) அகம் சார்ந்தவை (2) புறம் சார்ந்தவை (3) இரண்டும் சார்ந்தவை என்று மூன்று வகையாக அமையும். அவற்றின் வகைப்பாடு இதோ:

❤️ அகம் சார்ந்தவை (5)

• 1. நற்றிணை
• 2. குறுந்தொகை
• 3. அகநானூறு
• 4. ஐங்குறுநூறு
• 5. கலித்தொகை

⚔️ புறம் சார்ந்தவை (2)

• 1. புறநானூறு
• 2. பதிற்றுப்பத்து

⚖️ அகமும் புறமும் (1)

• 1. பரிபாடல்

1. நற்றிணை

அமைப்பு: 9 முதல் 12 அடிகள் கொண்ட 400 அகவல் பாடல்கள். (விதிவிலக்கு: 110, 379 பாடல்கள் 13 அடிகள்).
கடவுள் வாழ்த்து: பாரதம் பாடிய பெருந்தேவனார் (திருமால்).
தொகுப்பித்தவர்: பாண்டியன் பன்னாடு தந்த மாறன் வழுதி.

நற்றிணை 'நல்+திணை' எனப் போற்றப்படுகிறது. இதில் 175 புலவர்கள் பாடியுள்ளனர். உண்மைக்காதல் பிறவிதோறும் தொடரும் என்பதை நற்றிணை மிக அழகாக எடுத்துரைக்கிறது.

"சாதல் அஞ்சேன், அஞ்சுவல் சாவில்
பிறப்புப் பிறிதாகுவ தாயின்
மறக்குவென் கொல்என் காதலன் எனவே"

- நற்றிணை (397)

செல்வச் செழிப்பில் பிறந்த தலைவி, வறுமையுற்ற கணவனுடன் வாழ்ந்தாலும், தன் தந்தையின் உதவியை எதிர்பாராமல் வாழ்வது தமிழ்ப் பெண்களின் தன்மானத்தைச் சுட்டுகிறது.

2. குறுந்தொகை

அமைப்பு: 4 முதல் 8 அடிகள் கொண்ட 400 பாடல்கள்.
தொகுத்தவர்: பூரிக்கோ.
சிறப்பு: உரையாசிரியர்களால் அதிகம் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட நூல்.

"செம்புலப் பெயல்நீர் போல
அன்புடை நெஞ்சம் தாம்கலந்தனவே"

- செம்புலப்பெயல் நீரார் (40)

மேலும், "வினையே ஆடவர்க்கு உயிரே" (135) என்று ஆடவரின் கடமையையும் எடுத்துரைக்கிறது.

3. ஐங்குறுநூறு

அமைப்பு: 3 முதல் 6 அடிகள். 500 பாடல்கள்.
தொகுத்தவர்: கூடலூர்கிழார் | தொகுப்பித்தவர்: யானைக்கண்சேய் மாந்தரஞ்சேரல் இரும்பொறை.

திணை	பாடிய புலவர்
மருதம்	ஓரம்போகியார்
நெய்தல்	அம்மூவனார்
குறிஞ்சி	கபிலர்
பாலை	ஓதலாந்தையார்
முல்லை	பேயனார்

4. அகநானூறு

அமைப்பு: 13 முதல் 31 அடிகள். 'நெடுந்தொகை' என்றும் அழைக்கப்படும்.
தொகுப்பித்தவன்: உக்கிரப்பெருவழுதி.

பாடல்களின் எண்ணை வைத்துத் திணையை அறியும் புதுமையான வைப்பு முறை கொண்டது:

• ஒற்றைப்படை எண்கள் (1, 3, 5...) - பாலை
• 2, 8 என முடிப்பவை - குறிஞ்சி
• 4 என முடிப்பவை - முல்லை
• 6 என முடிப்பவை - மருதம்
• 10, 20 என முடிப்பவை - நெய்தல்

5. கலித்தொகை

அமைப்பு: கலிப்பா வகையால் ஆன 150 பாடல்கள்.
தொகுத்தவர்: நல்லந்துவனார்.

ஏறுதழுவுதல் (ஜல்லிக்கட்டு) பற்றியும், கைக்கிளை, பெருந்திணை பற்றியும் பேசும் ஒரே எட்டுத்தொகை நூல் இதுவே.

"ஆற்றிடை நும்மொடு துன்பம் துணையாக நாடின் அதுவல்லது
இன்பமும் உண்டோ எமக்கு?"

- கலித்தொகை (6)

6. புறநானூறு

சிறப்பு: தமிழரின் வாழ்வியல் பெட்டகம்.
மீட்டுத் தந்தவர்: உ.வே.சா.

"யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்"

- கணியன் பூங்குன்றனார் (192)

"உண்டி கொடுத்தோர் உயிர் கொடுத்தோரே"

- குடபுலவியனார் (18)

7. பதிற்றுப்பத்து

சேர மன்னர்கள் பதின்மர் பற்றி பாடப்பட்ட நூல். முதல் மற்றும் இறுதிப் பத்துக்கள் கிடைக்கவில்லை. எஞ்சிய 80 பாடல்களே உள்ளன.

பத்து	மன்னன்	புலவர்
2-ம் பத்து	இமயவரம்பன்	குமட்டூர்க் கண்ணனார்
3-ம் பத்து	பல்யானைச் செல்கெழுகுட்டுவன்	பாலைக் கௌதமனார்
5-ம் பத்து	செங்குட்டுவன்	பரணர்
7-ம் பத்து	செல்வக் கடுங்கோ வாழியாதன்	கபிலர்

8. பரிபாடல்

சிறப்பு: இசையோடு பாடப்பட்ட நூல். அகமும் புறமும் கலந்தது.

திருமால், முருகன், வையை ஆறு, மதுரை நகர் ஆகியவற்றைப் பற்றிய பாடல்கள் உள்ளன. இதில் ஒவ்வொரு பாடலுக்கும் பண் வகுத்தவர் பெயரும், இசையமைத்தவர் பெயரும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

---

🧠 தன் மதிப்பீடு: வினாடி வினா

கீழே உள்ள வினாக்களுக்கு விடையளித்துவிட்டு, சரியான விடையைக் காண 'விடையைக் காட்டு' என்பதை அழுத்தவும்.

1. எட்டுத்தொகை நூல்களுள் மூன்றடிகள் (சிற்றெல்லை) கொண்ட அகவல் பாடல் இடம் பெற்ற நூல் எது?

விடையைக் காட்டு

விடை: ஐங்குறுநூறு

2. எட்டுத்தொகையுள் முருகவேள் வணக்கத்தை வாழ்த்துச் செய்யுளாகப் பெற்ற நூல் எது?

விடையைக் காட்டு

விடை: குறுந்தொகை

3. 'குப்பைக்கோழியார்' பாடல் இடம்பெற்ற நூல் எது?

விடையைக் காட்டு

விடை: குறுந்தொகை

4. ஐங்குறுநூற்றைத் தொகுத்த சான்றோர் யார்?

விடையைக் காட்டு

விடை: புலத்துறை முற்றிய கூடலூர்கிழார்

5. கலித்தொகையைத் தொகுத்த புலவர் யார்?

விடையைக் காட்டு

விடை: நல்லந்துவனார்

- நன்றி -

பிள்ளைச் சிறு விண்ணப்பம் - வள்ளலார்

திருவருட்பா

ஆறாம் திருமுறை - 19. பிள்ளைச் சிறு விண்ணப்பம்

அருளியவர்: வள்ளலார் (இராமலிங்க அடிகளார்)

"பிள்ளைச் சிறு விண்ணப்பம்" என்பது வள்ளலார் பெருமான் இறைவனிடம் ஒரு குழந்தையைப் போல உரிமையுடன் முறையிடும் அற்புதமான பதிகமாகும். தாயும் தந்தையுமான இறைவனிடம், தன் பிழைகளைப் பொறுத்து அருளுமாறு அவர் வேண்டும் இப்பாடல்கள், படிப்பவர் மனதை உருக்கக்கூடியவை.

---

குறிப்பு: இப்பாடல்கள் "எழுசீர்க் கழிநெடிலடி ஆசிரிய விருத்தம்" வகையைச் சார்ந்தவை.

பாடல் 1

தடித்தஓர் மகனைத் தந்தைஈண் டடித்தால் தாயுடன் அணைப்பள்தாய் அடித்தால் பிடித்தொரு தந்தை அணைப்பன்இங் கெனக்குப் பேசிய தந்தையும் தாயும் பொடித்திரு மேனி அம்பலத் தாடும் புனிதநீ ஆதலால் என்னை அடித்தது போதும் அணைத்திடல் வேண்டும் அம்மைஅப் பாஇனிஆற்றேன்.

விளக்கம் காணச் சொடுக்கவும் 👇

பொருள்: ஒரு மகனைத் தந்தை அடித்தால், தாய் அவனை அணைத்து ஆறுதல் கூறுவாள். தாய் அடித்தால், தந்தை அவனை அணைத்துக் கொள்வார். ஆனால் எனக்குத் தந்தையும் தாயும் நீயே (சிவபெருமானே)! திருநீறு அணிந்த திருமேனியுடன் அம்பலத்தாடும் புனிதனே! நீ என்னைச் சோதித்து அடித்தது போதும்; இனி தாங்க மாட்டேன். என்னை அணைத்து அருள வேண்டும்.

பாடல் 2

பெற்றதம் பிள்ளைக் குணங்களை எல்லாம் பெற்றவர் அறிவரே அல்லால் மற்றவர் அறியார் என்றனை ஈன்ற வள்ளலே மன்றிலே நடிக்கும் கொற்றவ ஓர்எண் குணத்தவ நீதான் குறிக்கொண்ட கொடியனேன்குணங்கள் முற்றும்நன் கறிவாய் அறிந்தும்என்றனைநீ முனிவதென் முனிவுதீர்ந்தருளே.

விளக்கம் காணச் சொடுக்கவும் 👇

பொருள்: பிள்ளைகளின் குணங்களைப் பெற்றவர்களே அறிவார்கள்; மற்றவர் அறிய மாட்டார்கள். என்னைப் பெற்றெடுத்த வள்ளலே! மன்றிலே நடிக்கும் அரசே! எண் குணங்களை உடையவனே! தீய குணங்களைக் கொண்ட என் குணங்களை நீ முழுமையாக அறிவாய். அப்படி அறிந்திருந்தும் என் மீது நீ கோபம் கொள்வது ஏன்? சினத்தைத் தவிர்த்து எனக்கு அருள் செய்வாயாக.

பாடல் 3

வெம்மதிக் கொடிய மகன்கொடுஞ் செய்கை விரும்பினும் அங்ஙனம் புரியச் சம்மதிக் கின்றார் அவன்றனைப் பெற்ற தந்தைதாய் மகன்விருப் பாலே இம்மதிச் சிறியேன் விழைந்ததொன் றிலைநீ என்றனை விழைவிக்க விழைந்தேன் செம்மதிக் கருணைத் திருநெறி இதுநின் திருவுளம் அறியுமே எந்தாய்.

விளக்கம் காணச் சொடுக்கவும் 👇

பொருள்: கொடுமையான புத்தியை உடைய மகன், தீய செயல்களைச் செய்ய விரும்பினாலும், அவன் விருப்பத்திற்காகப் பெற்றோர்கள் சில நேரம் சம்மதிக்கின்றனர். ஆனால், சிறிய அறிவை உடைய நான், என் விருப்பப்படி எதையும் விரும்பவில்லை. நீ எதை விரும்பச் செய்தாயோ, அதையே நான் விரும்பினேன். இதுவே கருணை மிகுந்த திருநெறி என்பதை உன் திருவுளம் அறியும்.

பாடல் 4

பொய்பிழை அனந்தம் புகல்கின்றேன் அதில்ஓர் புல்முனை ஆயினும் பிறர்க்கு நைபிழை உளதேல் நவின்றிடேன் பிறர்பால் நண்ணிய கருணையால் பலவே கைபிழை யாமை கருதுகின் றேன்நின் கழற்பதம் விழைகின்றேன் அல்லால் செய்பிழை வேறொன் றறிகிலேன் அந்தோ திருவுளம் அறியுமே எந்தாய்.

விளக்கம் காணச் சொடுக்கவும் 👇

பொருள்: நான் பல பொய்களையும் பிழைகளையும் செய்கிறேன். ஆனால், ஒரு புல் நுனிக்குக் கூடத் தீங்கு விளைவிக்கும் பிழையை நான் செய்ததில்லை. உயிர்களிடத்தில் கொண்ட கருணையால், பிழைகள் செய்யாமல் இருக்கவே கருதுகிறேன். உன் திருவடிகளை மட்டுமே விரும்புகிறேன். இதைத் தவிர வேறு எந்தப் பிழையும் நான் அறியேன்; இதை உன் திருவுளம் அறியும்.

பாடல் 5

அப்பணி முடிஎன் அப்பனே மன்றில் ஆனந்த நடம்புரி அரசே இப்புவி தனிலே அறிவுவந் ததுதொட் டிந்தநாள் வரையும்என் தனக்கே எப்பணி இட்டாய் அப்பணி அலதென் இச்சையால் புரிந்ததொன் றிலையே செப்புவ தென்நான் செய்தவை எல்லாம் திருவுளம் அறியுமே எந்தாய்.

விளக்கம் காணச் சொடுக்கவும் 👇

பொருள்: கங்கையைத் தாங்கிய சடையை உடைய அப்பனே! ஆனந்த நடனம் புரியும் அரசே! இந்த பூமியில் எனக்கு அறிவு வந்தது முதல் இன்று வரை, நீ எனக்கு என்ன பணியை இட்டாயோ, அதை மட்டுமே செய்தேன். என் விருப்பப்படி நான் எதையும் செய்யவில்லை. நான் சொல்வதற்கு என்ன இருக்கிறது? நான் செய்த அனைத்தையும் உன் திருவுளம் அறியும்.

- அருட்பெருஞ்ஜோதி அருட்பெருஞ்ஜோதி தனிப்பெருங்கருணை அருட்பெருஞ்ஜோதி -