எளிமை ஓர் அறம்
1. முன்னுரை
நவீன தமிழ் உரைநடைக்கு வளம் சேர்த்த மு.வரதராசனார் (மு.வ) அவர்கள் எழுதிய 'எளிமை ஓர் அறம்' என்னும் கட்டுரை, தனிமனித வாழ்வியல் நெறிகளை ஆழமாக அலசுகிறது. எளிமை என்பது வறுமையின் அடையாளம் அல்ல; அது ஒரு பண்பட்ட மனதின் முதிர்ச்சி. சமூக அமைதிக்கும், தனிமனித மகிழ்ச்சிக்கும் எளிமையே அடிப்படை என்பதை இக்கட்டுரை வலியுறுத்துகிறது.
▼ மேலும் வாசிக்க (கட்டுரையின் தொடர்ச்சி)
2. ஆடம்பரமும் சமூகப் பார்வையும்
சமூகத்தில் வசதியற்ற ஏழைகள் பலர் அடிப்படைத் தேவைகளுக்கே திண்டாடும் சூழலில், ஒருவர் மட்டும் ஆடம்பரமாக வாழ்வது ஒரு சமூகக் குற்றமாகும். இதனை ஒரு 'பாவச் செயல்' என்றே மு.வ குறிப்பிடுகிறார். விவேகானந்தர் மற்றும் காந்தியடிகள் போன்ற மாமேதைகள், ஏழைகளின் துயரைக் கண்டு மனம் வெதும்பியே எளிமையான கோலத்தைத் தாங்கள் மேற்கொண்டனர். ஒருவரது ஆடம்பர வாழ்வு, மற்றவர்களிடத்தில் ஏக்கத்தையும், தாழ்வு மனப்பான்மையையும், இறுதியில் வன்மத்தையும் உருவாக்குகிறது. இது சமூக ஒற்றுமைக்கு உலை வைக்கும் செயலாகும்.
3. உண்மையான துறவு
துறவு என்பது குடும்பத்தையும், உடைமைகளையும் விட்டுவிட்டு காட்டுக்குச் செல்வது மட்டும் அல்ல. குடும்ப வாழ்க்கையில் இருந்துகொண்டே, செல்வத்திற்கு நடுவே வாழ்ந்தாலும், அதன் மீது பற்று இல்லாமல் வாழ்வதே உண்மையான துறவு ஆகும். இத்தகைய சான்றோர்கள், தங்கள் செல்வத்தை வீணான ஆடம்பரங்களுக்குச் செலவிடாமல், ஆக்கபூர்வமான வழிகளில் பயன்படுத்துவர். உடை முதல் உணவு வரை அனைத்திலும் எளிமையைப் போற்றுவதே சிறந்த பண்பாகும்.
4. வள்ளுவர் காட்டும் நெறி
திருவள்ளுவர் 'சிக்கனம்' என்று தனி அதிகாரம் படைக்காவிட்டாலும், 'கள்ளாமை' (திருடாமை) எனும் அதிகாரத்தில் மிக நுட்பமான ஒரு கருத்தை முன்வைக்கிறார். ஒருவன் தன் வருவாய்க்கு ஏற்ப அளவறிந்து வாழாவிடில், அவன் இறுதியில் திருட்டு போன்ற தீய வழிகளில் செல்ல நேரிடும் என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார். எனவே, ஆடம்பரம் என்பது தனிப்பட்ட செலவு மட்டுமல்ல, அது களவும், பொய்யும் போன்ற குற்றங்களுக்கு இட்டுச் செல்லும் வாசல் என்பதை உணர வேண்டும்.
5. காந்தியடிகளின் அறக்கட்டளைக் கோட்பாடு
செல்வம் என்பது ஒரு தனிநபருக்கு மட்டுமே உரியது அல்ல. நாம் நம்மிடம் உள்ள செல்வத்திற்கு 'அறக்காப்பாளர்கள்' (Trustees) மட்டுமே. அந்தச் செல்வத்தை நமது அடிப்படைத் தேவைகளுக்குப் பயன்படுத்திக்கொண்டு, எஞ்சியதைப் பிறர் நலனுக்காகச் செலவிட வேண்டும் என்பதே காந்தியடிகளின் பொருளாதாரச் சிந்தனையாகும். இதுவே எளிமை மற்றும் சிக்கனத்தின் அடிப்படையாகும்.
6. மனநிறைவே மாமருந்து
"போதும் என்ற மனமே பொன் செய்யும் மருந்து". ஆடம்பரத்தை நாடிச் செல்பவர்களுக்கு ஒருபோதும் மன அமைதி கிடைப்பதில்லை. அது வானத்தை எட்ட முயல்வது போன்ற ஒரு முடிவில்லாத தேடல். ஆனால், எளிமை என்பது கைக்கெட்டும் தூரத்தில் உள்ள பசும்புல் தரை போன்றது. ஆடம்பரமான திருமண விழாக்களில் ஏற்படும் மனக்கசப்புகள், போட்டி மனப்பான்மை ஆகியவை எளிமையான நிகழ்வுகளில் இருப்பதில்லை. எளிமையில் மட்டுமே உண்மையான செம்மையையும், அமைதியையும் காண முடியும்.
"செல்வம் என்பது சிந்தையின் நிறைவு" - மு.வ
7. முடிவுரை
எளிமை என்பது ஒரு தனிமனிதப் பழக்கம் என்பதைத் தாண்டி, அது ஒரு சமூக அறமாக மாற வேண்டும். ஏற்றத்தாழ்வு மிகுந்த இந்தச் சமூகத்தில், ஆடம்பரத்தைத் துறந்து எளிய வாழ்வு வாழ்வதே நாம் சமூகத்திற்குச் செய்யும் மிகச்சிறந்த தொண்டாகும். "செல்வம் என்பது சிந்தையின் நிறைவு" என்பதை உணர்ந்து, எளிமையைப் போற்றுவோம்; ஏற்றம் பெறுவோம்.
8. பயிற்சி வினாக்கள் (Multiple Choice Questions)
1. 'எளிமை ஓர் அறம்' என்ற கட்டுரையை எழுதியவர் யார்?
- அ) பாரதியார்
- ஆ) மு.வரதராசனார்
- இ) திரு.வி.க
- ஈ) அண்ணா
விடையைக் காண இங்கே சொடுக்கவும்
விடை: ஆ) மு.வரதராசனார்
2. ஆடம்பரம் என்பது எதைப் போன்றது என்று கட்டுரை கூறுகிறது?
- அ) கடல்
- ஆ) வானத்தை எட்ட முயல்வது
- இ) புல்வெளி
- ஈ) மலை
விடையைக் காண இங்கே சொடுக்கவும்
விடை: ஆ) வானத்தை எட்ட முயல்வது
3. திருவள்ளுவர் எந்த அதிகாரத்தில் ஆடம்பரத்திற்கும் திருட்டுக்கும் உள்ள தொடர்பைக் கூறுகிறார்?
- அ) கள்ளாமை
- ஆ) வாய்மை
- இ) வெகுளாமை
- ஈ) கொல்லாமை
விடையைக் காண இங்கே சொடுக்கவும்
விடை: அ) கள்ளாமை
4. "செல்வம் என்பது ______ நிறைவு" - விடுபட்ட சொல்லைத் தேர்ந்தெடுக்க.
- அ) பணத்தின்
- ஆ) சிந்தையின்
- இ) வீட்டின்
- ஈ) வாழ்வின்
விடையைக் காண இங்கே சொடுக்கவும்
விடை: ஆ) சிந்தையின்
5. காந்தியடிகளின் கூற்றுப்படி, நாம் நமது செல்வத்திற்கு யார்?
- அ) எஜமானர்கள்
- ஆ) அடிமைகள்
- இ) அறக்காப்பாளர்கள் (Trustees)
- ஈ) உறவினர்கள்
விடையைக் காண இங்கே சொடுக்கவும்
விடை: இ) அறக்காப்பாளர்கள் (Trustees)
