பிந்து நூல்களின் முந்து நூல்கள் குறித்த ஆய்வுப் பகுதிகள்

இலக்கணப் பரிணாமம்: பிந்து நூல்களின் முந்து நூல்கள்

தமிழ் இலக்கண வரலாற்றில் இன்று நாம் பயிலும் நன்னூல், யாப்பருங்கலம் போன்ற பிந்திய காலத்து நூல்களுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தவை பல முந்து நூல்கள் ஆகும். இவற்றுள் பல இன்று முழுமையாகக் கிடைக்கவில்லை என்றாலும், உரையாசிரியர்களின் மேற்கோள்கள் வழியாக அவற்றின் சிறப்பை நாம் அறிய முடிகிறது.

▼ மேலும் வாசிக்க (முந்து நூல்கள் பற்றிய விரிவான தகவல்கள்)

---

1. அவிநயமும் அதன் சிறப்பும்

ஐந்திலக்கண முன்னோடி

• அவிநயனார் என்பவரால் இயற்றப்பட்ட இந்நூல் எழுத்து, சொல், பொருள், யாப்பு, அணி ஆகிய ஐந்து இலக்கணங்களையும் விளக்குகிறது.
• இது 'அவிநயம்' என்றே அழைக்கப்படுகிறது. பிற்கால இலக்கண நூல்களுக்கு இது பெரும் வழிகாட்டியாக இருந்துள்ளது.
• யாப்பருங்கல விருத்தியுரையில் இந்நூலின் பல சூத்திரங்கள் மேற்கோளாகக் காட்டப்பட்டுள்ளன.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 1 1. அவிநயத்தின் ஆசிரியர் யார்? விடை: அவிநயனார். 2. இந்நூல் எத்தனை இலக்கணங்களை உள்ளடக்கியது? விடை: ஐந்து இலக்கணங்கள்.

2. மயேச்சுரர் மற்றும் வடநூல் வழித் தமிழாசிரியர்கள்

யாப்பிலக்கணப் பங்களிப்பு

• யாப்பருங்கல விருத்தியுரையாசிரியர் தமிழாசிரியர்களை 'தமிழ் வழித் தமிழாசிரியர்' மற்றும் 'வடநூல் வழித் தமிழாசிரியர்' என இருவகைப்படுத்துகிறார்.
• மயேச்சுரர் என்பவர் வடநூல் வழித் தமிழாசிரியர்களில் முக்கியமானவராகக் கருதப்படுகிறார்.
• இவர் வண்ணக ஒத்தாழிசைக் கலிப்பாவின் இலக்கணத்தைப் பிறரைக் காட்டிலும் மிக விரிவாகக் கூறியுள்ளார்.
• தாழிசை, துறை, விருத்தம் போன்ற பாவினங்களின் இலக்கணத்தையும் இவர் விளக்கியுள்ளதால், இவர் 5-ஆம் அல்லது 6-ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பிற்பட்டவர் எனக் கருதப்படுகிறார்.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 2 1. மயேச்சுரர் எந்த வழித் தமிழாசிரியராகக் கருதப்படுகிறார்? விடை: வடநூல் வழித் தமிழாசிரியர். 2. இவர் எந்தப் பாவின் இலக்கணத்தை விரிவாகக் கூறியுள்ளார்? விடை: வண்ணக ஒத்தாழிசைக் கலிப்பா.

3. பிற மறைந்த நூல்கள்

ஆய்வுக்கு உதவும் தரவுகள்

• இந்திரகாளியம், காக்கை பாடினியம் போன்றவை பிந்து நூல்களுக்கு உந்துதலாக அமைந்த முந்து நூல்கள் ஆகும்.
• மயிலை சீனி வேங்கடசாமி தொகுத்த 'மறைந்துபோன தமிழ்நூல்கள்' என்னும் தொகுப்பு இத்தகைய நூல்களைப் பற்றி அறியப் பெரிதும் உதவுகிறது.
• பெயரளவிலேயே அறியப்படும் பல இலக்கண நூல்கள் தமிழின் செழுமையான இலக்கணப் பாரம்பரியத்தைச் சான்றளிக்கின்றன.

துணைநூற்பட்டியல்

இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் அனைத்தும் கீழ்க்கண்ட நூலினை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:

• வெள்ளைவாரணன், இலக்கண வரலாறு, (பிந்து நூல்களின் முந்து நூல்கள் குறித்த ஆய்வுப் பகுதிகள்).

இறையனார் அகப்பொருள், அதன் உரை மரபு பற்றிய ஆய்வுப் பகுதிகள்

இறையனார் அகப்பொருள்: வரலாற்றுப் பின்னணியும் உரைச் சிறப்பும்

தமிழ் அகப்பொருள் இலக்கண நூல்களில் 'இறையனார் அகப்பொருள்' ஒரு தனித்துவமான இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. இது 'களவியல்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மதுரையில் நிலவிய பன்னீராண்டு பஞ்சத்தின் முடிவில், காணாமல் போன பொருளதிகாரத்தை மீட்கும் பொருட்டு இறைவன் அருளியதாகக் கருதப்படும் இதன் வரலாற்றுச் செய்திகள் வியப்பிற்குரியவை.

▼ மேலும் வாசிக்க (இறையனார் அகப்பொருள் உரை வரலாறு)

---

1. நூல் தோன்றிய வரலாறு

பஞ்சமும் பொருளதிகாரத் தேடலும்

• பாண்டிய நாட்டில் நீண்ட காலப் பஞ்சம் ஏற்பட்டபோது, புலவர்கள் பிற நாடுகளுக்குச் சென்றனர்.
• பஞ்சம் நீங்கிய பின் அவர்கள் திரும்பியபோது, எழுத்ததிகாரமும் சொல்லதிகாரமும் தெரிந்தவர்கள் இருந்தனர்; ஆனால் பொருளதிகாரம் அறிந்தோர் ஒருவரும் இல்லை.
• வருத்தமுற்ற அரசனின் குறையைத் தீர்க்க, மதுரை ஆலவாய் இறைவன் அறுபது சூத்திரங்களை அருளி பீடத்தின் கீழ் வைத்தார்.
• இறைவனே செய்ததாகக் கருதப்படுவதால் இது 'முதனூல்' என்ற தகுதியைப் பெறுகிறது.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 1 1. இறையனார் அகப்பொருள் வேறு எந்தப் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது? விடை: களவியல். 2. இந்நூல் எத்தனை சூத்திரங்களைக் கொண்டது? விடை: அறுபது சூத்திரங்கள்.

2. நக்கீரர் உரையும் உரை மரபும்

மெய்யுரை கண்ட வரலாறு

• இந்நூலுக்குப் பலர் உரை எழுதினர். அவற்றுள் சிறந்ததைக் கண்டறிய உருத்திரசன்மன் என்ற சிறுவன் நடுவராக நியமிக்கப்பட்டார்.
• பலரது உரையைக் கேட்டபோது அசைவற்று இருந்த சிறுவன், நக்கீரர் உரையைக் கேட்டபோது மெய் சிலிர்த்து கண்ணீர் வடித்தார்.
• இதன் மூலம் நக்கீரரின் உரையே 'மெய்யுரை' என உலகிற்கு அறிவிக்கப்பட்டது.
• இந்த உரை பல தலைமுறைகளாக வாய்மொழி மரபாகக் கடத்தப்பட்டு, இறுதியில் நீலகண்டனார் காலத்தில் எழுத்து வடிவம் பெற்றது.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 2 1. இறையனார் அகப்பொருள் உரையின் நடுவராக இருந்தவர் யார்? விடை: உருத்திரசன்மன் (உப்பரிகை மேல் இருந்த சிறுவன்). 2. யாருடைய உரை மெய்யுரையாக ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டது? விடை: மதுரைக் கணக்காயனார் மகனார் நக்கீரனார்.

3. உரையாசிரியரின் சொல்லாட்சி

வடசொல் மற்றும் நடைச் சிறப்பு

• நூலாசிரியர் 'கந்தருவம்' என்ற ஒரு வடசொல்லை மட்டுமே பயன்படுத்தியுள்ளார்.
• ஆனால் உரையாசிரியர் தந்திரம், சமவாயம், சுவர்க்கம், புத்திரலாபம் போன்ற பல வடசொற்களைக் கையாண்டுள்ளார்.
• 'வழியடை' போன்ற தூய தமிழ்ச் சொல்லாட்சிகளும், 'உருளரிசி கொத்த முரி' போன்ற தனித்துவமான நடைச் சிறப்புகளும் இதில் உண்டு.

துணைநூற்பட்டியல்

இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் அனைத்தும் கீழ்க்கண்ட நூலினை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:

• வெள்ளைவாரணன், இலக்கண வரலாறு, (இறையனார் அகப்பொருள், அதன் உரை மரபு பற்றிய ஆய்வுப் பகுதிகள்).

தொல்காப்பிய உரைகள் பற்றிய ஆய்வுப் பகுதி

தொல்காப்பிய உரைகள்: தமிழ் இலக்கணக் காப்பாளர்கள்

மூலநூல் ஆசிரியருக்கு நிகராகப் போற்றத்தக்கவர்கள் உரையாசிரியர்கள். அழிந்துபோகும் நிலையில் இருந்த ஏட்டுச்சுவடிகளைத் தங்களின் உரை விளக்கங்கள் மூலம் அழியாமல் காப்பாற்றிய பெருமை இவர்களையே சாரும். தொல்காப்பியத்தின் இருண்ட பகுதிகளை ஒளிபெறச் செய்த உரையாசிரியர்களின் வரலாறு இதோ.

▼ மேலும் வாசிக்க (தொல்காப்பிய உரை வரலாற்றுக் குறிப்புகள்)

---

1. உரையாசிரியர்களின் தொண்டு

நூலைக் காத்த உரைகள்

• மூலச் சுவடிகள் அழிந்துபோன நிலையில், உரையுடன் கூடிய சுவடிகளே நமக்குத் தொல்காப்பியத்தை மீட்டுக் கொடுத்தன.
• உரைகளின் மூலமே நாம் இழந்துபோன பல தமிழ்ச் செல்வங்களின் பெயர்களையும் குறிப்புகளையும் அறிந்து கொள்ள முடிகிறது.
• இருண்ட பகுதிகளில் ஒளிவிளக்கம் தந்து, நூலுக்கு அழியா வாழ்வு தந்தவர்கள் உரையாசிரியப் பெருமக்கள்.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 1 1. மூலநூல் அழியாமல் இருக்கப் பெரிதும் உதவியவை எவை? விடை: உரையாசிரியர்களின் உரை நூல்கள். 2. உரைகளின் மூலம் நாம் எவற்றைத் தெரிந்துகொள்ள முடிகிறது? விடை: இழந்துபோன நூல்களின் பெயர்கள் மற்றும் குறிப்புகளை.

2. நவீன காலத் தொல்காப்பிய ஆய்வுகள்

முக்கிய ஆய்வாளர்கள்

• அறிஞர் மு. இராகவஐயங்கார் 1912-இல் "தொல்காப்பியப் பொருளதிகார ஆராய்ச்சி" என்னும் நூலை எழுதினார்.
• ஆபிரகாம் அருளப்பன் மற்றும் வி.ஐ. சுப்பிரமணியர் ஆகியோர் இணைந்து செய்த "தொல்காப்பியச் சொல்லதிகார உரைக் கோவை" ஒரு முன்னோடிப் பதிப்பாகும்.
• அண்ணாமலைப் பல்கலைக்கழகத் தமிழ்த்துறை நடத்திய இலக்கணக் கருத்தரங்குகள் தொல்காப்பிய ஆய்வில் முக்கிய இடத்தைப் பிடிக்கின்றன.
• கா. சுப்பிரமணிய பிள்ளை 'பழந்தமிழர் வாழ்க்கை அல்லது தொல்காப்பியப் பொருளதிகாரக் கருத்து' என்னும் நூலை எழுதினார்.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 2 1. "தொல்காப்பியப் பொருளதிகார ஆராய்ச்சி" நூலின் ஆசிரியர் யார்? விடை: மு. இராகவஐயங்கார். 2. தொல்காப்பிய உரைக்கோவையைப் பதிப்பித்தவர்கள் யார்? விடை: ஆபிரகாம் அருளப்பன் மற்றும் வி.ஐ. சுப்பிரமணியர்.

3. உரையாசிரியர்களின் வகைகள்

• பழைய உரையாசிரியர்கள்: இளம்பூரணர், சேனாவரையர், நச்சினார்க்கினியர், பேராசிரியர், தெய்வச்சிலையார் மற்றும் கல்லாடர்.
• புதிய உரையாசிரியர்கள்: இளவழகனார் போன்றோர் தொல்காப்பிய அகத்திணையியல் மற்றும் புறத்திணையியலுக்குப் புத்தாய்வுரை கண்டனர்.
• உரைவள நூல்கள் ஒவ்வொன்றாக வெளிவந்து தொல்காப்பிய ஆய்வைப் பெருக்கி வருகின்றன.

துணைநூற்பட்டியல்

இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் அனைத்தும் கீழ்க்கண்ட நூலினை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:

• வெள்ளைவாரணன், இலக்கண வரலாறு, (தொல்காப்பிய உரைகள் பற்றிய ஆய்வுப் பகுதி).

தொல்காப்பியப் பொருளதிகார ஆராய்ச்சிப் பகுதி

இலக்கண வரலாறு: தொல்காப்பிய மரபும் நூலமைப்பும்

தமிழின் முழுமுதற் இலக்கண நூலான தொல்காப்பியம், மொழியின் விதிகளை மட்டுமன்றி, காலங்காலமாகப் பின்பற்றி வரும் மரபுகளையும் பாதுகாக்கும் ஒரு பெட்டகமாகத் திகழ்கிறது. "முந்து நூல் கண்டு முறைப்பட எண்ணி" உருவாக்கப்பட்ட இந்நூலின் தனித்துவமான மரபியல் செய்திகளை இங்கே காண்போம்.

▼ மேலும் வாசிக்க (மரபியல் மற்றும் நூற்பா தகவல்கள்)

---

1. தொல்காப்பியர் - பெயரும் குடியும்

நூற்பெயரும் ஆசிரியர் பெயரும்

• தொல்காப்பியம் என்னும் நூலை இயற்றியமையால் ஆசிரியர் 'தொல்காப்பியன்' என அழைக்கப்படுகிறார்.
• இவர் 'பழமையான இலக்கண மரபுகளைக் காப்பவர்' என்பதே இப்பெயரின் உண்மையான பொருளாகும்.
• சில ஆய்வாளர்கள் இவரை வடநாட்டுக் குடிவழியைச் சேர்ந்தவர் எனக் கருதினாலும், நூற்சான்றுகள் அவர் ஒரு சிறந்த தமிழ் மரபு வழிவந்தவர் என்பதையே மெய்ப்பிக்கின்றன.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 1 1. தொல்காப்பியரின் பெயர்க்கு நச்சினார்க்கினியர் கூறும் விளக்கம் யாது? விடை: பழைய காப்பியக்குடியில் தோன்றியவர். 2. தொல்காப்பியம் எவற்றைக் காக்கும் நூல்? விடை: பழமையான இலக்கண மரபுகளை.

2. மரபியல் மற்றும் கிழமைப் பொருள்கள்

தற்கிழமை மற்றும் பிறிதின் கிழமை

• இளமை, ஆண்மை, பெண்மை போன்றவை மாற்ற முடியாத 'தற்கிழமை' (இயல்பானவை) எனப்படும்.
• நூல், கரகம் போன்றவை விருப்பத்திற்கு ஏற்பக் கொள்ளத்தக்க 'பிறிதின் கிழமை' (சேர்க்கப்பட்டவை) எனப்படும்.
• மரபியல் இறுதியில் உள்ள 'நூலின் மரபு' என்பது பொதுப்பாயிரமாகத் தக்கது; இது பிற்காலத்தில் நூலாசிரியர் காலத்திற்குப் பின் சேர்க்கப்பட்டிருக்கலாம் எனக் கருதப்படுகிறது.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 2 1. 'நிலம்தீ நீர்வளி விசும் போடைந்தும்' - இவ்விதி எவ்வியலில் இடம்பெற வேண்டும்? விடை: மரபியல் முடிநிலை நூற்பாவாக. 2. தற்கிழமைப் பொருளுக்கு ஒரு சான்று தருக. விடை: கரம் (கை - உடலின் உறுப்பு).

3. ஐம்பூதக் கொள்கையும் உலகமும்

உலகத் தோற்றம்

• "நிலம் தீ நீர் வளி விசும்பு" ஆகிய ஐந்தும் கலந்த மயக்கமே உலகம் என்பது தொல்காப்பியரின் அறிவியல் பூர்வமான இலக்கண விதி.
• உயிர்களை அறிவு அடிப்படையில் (ஓரறிவு முதல் ஆறறிவு வரை) பகுத்திருப்பது தமிழரின் மேம்பட்ட மரபைக் காட்டுகிறது.
• பிற்காலத்தில் நூலில் சில மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டிருந்தாலும், அதன் அடிப்படை மரபுகள் இன்றும் சிதையாமல் உள்ளன.

துணைநூற்பட்டியல்

இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் அனைத்தும் கீழ்க்கண்ட நூலினை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:

• வெள்ளைவாரணன், இலக்கண வரலாறு, (தொல்காப்பியப் பொருளதிகார ஆராய்ச்சிப் பகுதி).

தமிழ் இலக்கணப் புதையல்

தமிழ் இலக்கணப் புதையல்: விடுபட்ட கூடுதல் தகவல்கள் (பாகம் 2)

தமிழ் இலக்கண நூல்கள் வெறும் விதிகளை மட்டும் கூறாமல், தமிழர் வாழ்வியலின் நுணுக்கங்களையும் கலைச்சிறப்புகளையும் பதிவு செய்துள்ளன. முந்தைய பதிவுகளில் விடுபட்ட அகப்பொருள் மெய்ப்பாடுகள், போர் முறைகள் மற்றும் இசை வெற்றிகள் குறித்த அரிய தகவல்கள் இங்கே தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.

▼ மேலும் வாசிக்க (கூடுதல் இலக்கணத் தகவல்கள்)

---

1. அகப்பொருள்: புணர்ப்பு மற்றும் மெய்ப்பாடு

களவொழுக்க நுட்பங்கள்

• இயற்கைப் புணர்ச்சி: இது தெய்வத்தால் கூட்டப்பட்டு, எவ்வித முயற்சியும் இன்றி முடிவதாகும்.
• புணர்ச்சி வகைகள்: அகப்பொருள் விளக்கத்தின்படி, கள்ளப் புணர்ச்சியுள் உள்ளப் புணர்ச்சி மற்றும் மெய்யுறு புணர்ச்சி என இருவகை உண்டு.
• மெய்ப்பாடு: நகை முதலாகிய எட்டு மெய்ப்பாடுகளும் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் கருவியாக அமைகின்றன.
• இறைச்சி: கருப்பொருளின் பின்னணியில் பிறந்து மறைமுகப் பொருளை உணர்த்துவது 'இறைச்சி' எனப்படும்.

2. புறப்பொருள்: போர் மற்றும் கலை வெற்றிகள்

பன்னிரண்டு படலங்களின் சிறப்பு

• புறப்பொருள் வெண்பாமாலை தொல்காப்பியத்திற்கு மாறாக, கைக்கிளை மற்றும் பெருந்திணையையும் சேர்த்து பன்னிரண்டு படலங்களாகப் புறப்பொருளை விளக்குகிறது.
• வெற்றி வகைகள்: போர்க்கள வெற்றியைத் தவிர, இசையில் சிறந்தோர்க்கு 'யாழ் வென்றி' மற்றும் ஆட்டத்தில் சிறந்தோர்க்கு 'ஆடல் வென்றி' வழங்கப்பட்டது.
• பொதுவியல்: வெட்சி முதல் பாடாண் வரை கூறப்படாத எஞ்சிய போர் நெறிகளை இது தொகுத்துக் கூறுகிறது.

3. செய்யுள் மற்றும் பாவின நுணுக்கங்கள்

யாப்பு மற்றும் விகாரங்கள்

• செய்யுள் விகாரம்: நேமிநாதத்தின்படி மெலித்தல், குறுகக்கல், விரித்தல், தொகுத்தல், வலித்தல் மற்றும் நீட்டல் ஆகியவை செய்யுளுக்கான ஆறு விகாரங்கள் ஆகும்.
• பாவினங்கள்: யாப்பருங்கலக்காரிகை வெண்பாவிற்குச் செப்பலோசை என்றும், ஆசிரியப்பாவிற்கு அகவலோசை என்றும் ஓசைகளை வகைப்படுத்துகிறது.
• காரிகை அமைப்பு: இந்நூல் உறுப்பியல், செய்யுளியல், ஒழிபியல் என மூன்று பிரிவுகளில் யாப்பிலக்கணத்தை முழுமையாக வழங்குகிறது.

4. சொற்பொருள் விளக்கங்கள் (நிகண்டு)

சூடாமணி நிகண்டின் அரிய சொற்கள்

• பகவன்: ஈசன், மாயோன், புத்தன், சினன் போன்ற முழுமுதற் கடவுளர்களைக் குறிக்கும் பொதுச்சொல்.
• திகிரி: இது ஆழி (சக்கரம்), தேருருள், வட்டம், மூங்கில் மற்றும் மலை ஆகிய ஐந்து பொருள்களைத் தரும்.
• ஞானம்: அறிவு, கல்வி மற்றும் நல்ல தத்துவ நூல் ஆகிய மூன்றையும் குறிக்கும் சொல்லாகப் பயின்று வருகிறது.

சுய மதிப்பீடு வினாக்கள் 1. செய்யுள் விகாரங்கள் மொத்தம் எத்தனை? விடை: ஆறு (மெலித்தல், குறுகக்கல், விரித்தல், தொகுத்தல், வலித்தல், நீட்டல்). 2. 'ஆடல் வென்றி' என்பது எதனைக் குறிக்கும்? விடை: நடனக் கலையில் சிறந்து விளங்கிப் பெறும் வெற்றி. 3. 'முன்னம்' என்னும் செய்யுள் உறுப்பின் பணி யாது? விடை: இன்னார்க்கு இன்ன இடத்தில் இன்னது பயக்கும் என்று உணர்த்துவது.

ஆதார நூல்கள்

• நாற்கவிராச நம்பி - அகப்பொருள் விளக்கம்.
• ஐயனாரிதனார் - புறப்பொருள் வெண்பாமாலை.
• அமிதசாகரர் - யாப்பருங்கலக்காரிகை.
• மண்டல புருடர் - சூடாமணி நிகண்டு.

தொல்காப்பியம், அகத்தியம் பற்றிய ஆய்வுப் பகுதிகள்

தமிழ் இலக்கண வரலாறு: அகத்தியர் மற்றும் தொல்காப்பியம்

தமிழ் மொழியின் இலக்கண வரலாறு மிகவும் தொன்மையானது. 'இலக்கணம்' என்ற சொல் தொல்காப்பியத்திலேயே பல இடங்களில் கையாளப்பட்டுள்ளது. தமிழ் இலக்கண மரபின் வேராகக் கருதப்படும் அகத்தியர் மற்றும் அவருக்குப் பின் வந்த இலக்கணப் பேராசிரியர்களின் பங்களிப்புகளை இந்தக் கட்டுரை விளக்குகிறது.

▼ மேலும் வாசிக்க (இலக்கண வரலாற்றுத் தகவல்கள்)

---

1. இலக்கணம் - சொல்லும் பொருளும்

தொல்காப்பியத்தில் இலக்கணம்

• இலக்கணம் என்பது 'இலக்கு + அண் + அம்' எனப் பிரியும். 'இலக்கு' என்றால் குறி என்று பொருள்.
• தொல்காப்பியர் "புறத்திணை இலக்கணம்", "இழைபின் இலக்கணம்" போன்ற தொடர்களில் இச்சொல்லைப் பயன்படுத்தியுள்ளார்.
• கற்றோர் பின்பற்றும் சிறந்த மொழியமைதியே இலக்கணம் என பாவாணர் விளக்குகிறார்.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 1 1. 'இலக்கு' என்பதன் பொருள் யாது? விடை: குறி. 2. தொல்காப்பியத்தில் 'இலக்கணம்' என்ற சொல் இடம்பெற்றுள்ளதா? விடை: ஆம், பல இடங்களில் இடம்பெற்றுள்ளது.

2. அகத்தியர் மற்றும் அகத்தியம்

முந்துநூல் செய்த முனிவர்

• தமிழ் இலக்கணத்தின் முதல் நூலாக 'அகத்தியம்' கருதப்படுகிறது. இதன் ஆசிரியர் அகத்திய முனிவர்.
• இவர் இயல், இசை, நாடகம் ஆகிய முத்தமிழுக்கும் இலக்கணம் செய்தவர் எனக் கூறப்படுகிறது.
• அகத்தியரின் மாணவர்களுள் ஒருவரான தொல்காப்பியர், "முந்து நூல் கண்டு முறைப்பட எண்ணி" தனது நூலைச் செய்ததாகக் குறிப்பிடுகிறார்.
• அகத்தியம் இன்று முழுமையாகக் கிடைக்கவில்லை என்றாலும், அதன் சூத்திரங்கள் பல உரையாசிரியர்களால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 2 1. தமிழின் முதல் இலக்கண நூலாகக் கருதப்படுவது எது? விடை: அகத்தியம். 2. அகத்தியரின் மாணவர்கள் எத்தனை பேர் எனக் கூறப்படுகிறது? விடை: பன்னிரண்டு பேர்.

3. பிற்கால அகத்தியர் நூல்கள்

• பிற்காலத்தில் அகத்தியர் பெயரால் 'அகத்தியர் பாட்டியல்', 'ஆனந்த ஓத்து' போன்ற பல நூல்கள் இயற்றப்பட்டுள்ளன.
• யாப்பருங்கல உரையாசிரியர் அகத்தியரின் 'ஆனந்த ஓத்து' பற்றிய குறிப்புகளை வழங்குகிறார்.
• சங்கப் புலவர்கள் பெயரால் பிற்காலத்தில் நூல்கள் கட்டப்பட்டது போலவே, அகத்தியர் பெயராலும் பல இலக்கணக் கதைகள் புனையப்பட்டுள்ளன.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 3 1. 'சிதம்பரப் பாட்டியல்' குறிப்பிடும் அகத்தியர் நூல் எது? விடை: அகத்தியர் பாட்டியல். 2. 'ஆனந்த ஓத்து' பற்றித் தகவல் தரும் உரையாசிரியர் யார்? விடை: யாப்பருங்கல உரையாசிரியர்.

துணைநூற்பட்டியல்

இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் அனைத்தும் கீழ்க்கண்ட நூலினை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:

• வெள்ளைவாரணன், இலக்கண வரலாறு, (தொல்காப்பியம், அகத்தியம் பற்றிய ஆய்வுப் பகுதிகள்).

வடமலை நிகண்டு

வடமலை நிகண்டு: சொற்பொருள் களஞ்சியம்

தமிழ் மொழியின் அரிய சொற்களுக்குப் பொருள் விளக்கும் நிகண்டு நூல்களில் 'வடமலை நிகண்டு' தனிச்சிறப்பு வாய்ந்தது. ஈஸ்வர பாரதி அவர்களால் தொகுக்கப்பட்ட இந்நூல், பல்வேறு சொற்களுக்குரிய நுட்பமான பொருள்களைச் செய்யுள் வடிவில் வழங்குகிறது.

▼ மேலும் வாசிக்க (வடமலை நிகண்டு தகவல்கள்)

---

1. நூலமைப்பு மற்றும் வரலாறு

ஆசிரியர் குறிப்பு

• வடமலை நிகண்டு ஈஸ்வர பாரதி என்பவரால் தொகுக்கப்பட்டது. இவர் சிதம்பர பாரதி என்பவரின் புதல்வர் ஆவார்.
• இந்நூல் கி.பி. 1700-ஆம் ஆண்டு (கொல்லம் ஆண்டு 876) வாக்கில் உருவானது.
• இது 'இறையூர் வடமலை நிகண்டு' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
• டாக்டர் உ.வே. சாமிநாதையர் அவர்கள் இந்நூலின் சுவடிகளைச் சேகரித்துப் பாதுகாத்த பெருமைக்குரியவர்.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 1 1. வடமலை நிகண்டின் தொகுப்பாசிரியர் யார்? விடை: ஈஸ்வர பாரதி. 2. இந்நூல் எந்த நூற்றாண்டில் உருவானது? விடை: 18-ஆம் நூற்றாண்டு (கி.பி. 1700).

2. சொற்பொருள் விளக்கங்கள்

முக்கியச் சொற்களும் பொருளும்

• வேள்வி: வேள்வித் தீ, யாகம், கொடுத்தல் போன்ற பொருள்களைக் குறிக்கும்.
• வேணி: சடை, ஆற்றின் சங்கமம், ஆற்றின் பிரிவு போன்ற பொருள்களில் வரும்.
• வேளாண்: உழவுத் தொழில் செய்பவர், தியாகி, உபகாரி ஆகியோரைக் குறிக்கும்.
• வேங்கை: புலி மற்றும் ஒருவகை மரம் ஆகியவற்றை உணர்த்தும்.
• வேரி: தேன், கள், வாசனைப்பொடி ஆகிய பொருள்களைக் கொண்டது.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 2 1. 'வேங்கை' என்பதன் இரு பொருள்கள் யாவை? விடை: புலி மற்றும் மரம். 2. 'வேளாண்' என்ற சொல் யாரைக் குறிக்கும்? விடை: உழவர் மற்றும் உபகாரி.

3. சுவடிப் பாதுகாப்பு

உ.வே.சா.வின் பங்களிப்பு

• மூன்று அதிகாரங்களைக் கொண்டதாகக் கூறப்படும் இந்நூலில், தற்போது இரண்டாம் அதிகாரம் மட்டுமே கிடைத்துள்ளது.
• இந்த அரிய சுவடி உ.வே.சா. அவர்களின் நூலகத்தில் பாதுகாப்பாக வைக்கப்பட்டு, பின்னர் அச்சேற்றப்பட்டது.
• பழைய தமிழ் அகராதி மரபைப் புரிந்துகொள்ள உதவும் முக்கியச் சான்றாக இது விளங்குகிறது.

துணைநூற்பட்டியல்

இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் அனைத்தும் கீழ்க்கண்ட நூலினை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:

• ஈஸ்வர பாரதி, வடமலை நிகண்டு, மின்தொகுப்பு: மதுரை தமிழ் இலக்கிய மின்தொகுப்புத் திட்டம் (Project Madurai).