இறையனார் அகப்பொருள்: வரலாற்றுப் பின்னணியும் உரைச் சிறப்பும்
▼ மேலும் வாசிக்க (இறையனார் அகப்பொருள் உரை வரலாறு)
1. நூல் தோன்றிய வரலாறு
- பாண்டிய நாட்டில் நீண்ட காலப் பஞ்சம் ஏற்பட்டபோது, புலவர்கள் பிற நாடுகளுக்குச் சென்றனர்.
- பஞ்சம் நீங்கிய பின் அவர்கள் திரும்பியபோது, எழுத்ததிகாரமும் சொல்லதிகாரமும் தெரிந்தவர்கள் இருந்தனர்; ஆனால் பொருளதிகாரம் அறிந்தோர் ஒருவரும் இல்லை.
- வருத்தமுற்ற அரசனின் குறையைத் தீர்க்க, மதுரை ஆலவாய் இறைவன் அறுபது சூத்திரங்களை அருளி பீடத்தின் கீழ் வைத்தார்.
- இறைவனே செய்ததாகக் கருதப்படுவதால் இது 'முதனூல்' என்ற தகுதியைப் பெறுகிறது.
2. நக்கீரர் உரையும் உரை மரபும்
- இந்நூலுக்குப் பலர் உரை எழுதினர். அவற்றுள் சிறந்ததைக் கண்டறிய உருத்திரசன்மன் என்ற சிறுவன் நடுவராக நியமிக்கப்பட்டார்.
- பலரது உரையைக் கேட்டபோது அசைவற்று இருந்த சிறுவன், நக்கீரர் உரையைக் கேட்டபோது மெய் சிலிர்த்து கண்ணீர் வடித்தார்.
- இதன் மூலம் நக்கீரரின் உரையே 'மெய்யுரை' என உலகிற்கு அறிவிக்கப்பட்டது.
- இந்த உரை பல தலைமுறைகளாக வாய்மொழி மரபாகக் கடத்தப்பட்டு, இறுதியில் நீலகண்டனார் காலத்தில் எழுத்து வடிவம் பெற்றது.
3. உரையாசிரியரின் சொல்லாட்சி
- நூலாசிரியர் 'கந்தருவம்' என்ற ஒரு வடசொல்லை மட்டுமே பயன்படுத்தியுள்ளார்.
- ஆனால் உரையாசிரியர் தந்திரம், சமவாயம், சுவர்க்கம், புத்திரலாபம் போன்ற பல வடசொற்களைக் கையாண்டுள்ளார்.
- 'வழியடை' போன்ற தூய தமிழ்ச் சொல்லாட்சிகளும், 'உருளரிசி கொத்த முரி' போன்ற தனித்துவமான நடைச் சிறப்புகளும் இதில் உண்டு.
துணைநூற்பட்டியல்
இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் அனைத்தும் கீழ்க்கண்ட நூலினை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:
- வெள்ளைவாரணன், இலக்கண வரலாறு, (இறையனார் அகப்பொருள், அதன் உரை மரபு பற்றிய ஆய்வுப் பகுதிகள்).