தமிழ் இலக்கிய வரலாறு - சோழர் காலம், நவீன காலப் பகுதிகள்

தமிழ் இலக்கிய வரலாறு: காப்பியங்கள் முதல் இக்காலம் வரை

தமிழின் வளமான காப்பிய மரபுகள், இடைக்கால பக்தி இலக்கியங்கள் மற்றும் நவீன காலத்தின் உரைநடை வளர்ச்சிகளை உள்ளடக்கிய ஒரு விரிவான வரலாற்றுப் பார்வை இங்கே தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.

▼ மேலும் வாசிக்க (இலக்கிய வரலாற்றுப் பாடங்கள்)

1. பல்லவர் காலப் பக்தி இயக்கம்

• நாயன்மார்கள்: திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர், சுந்தரமூர்த்தி நாயனார் மற்றும் மாணிக்கவாசகர் ஆகியோரின் தேவார, திருவாசகப் பாடல்கள் பக்திப் பயிரை வளர்த்தன.
• ஆழ்வார்கள்: பொய்கையாழ்வார் முதல் நம்மாழ்வார் வரை பன்னிரு ஆழ்வார்களின் பாசுரங்கள் வைணவ இலக்கியத்திற்குப் பெரும் பங்காற்றின.
• சமண, பௌத்தத் தொண்டுகள்: முத்தொள்ளாயிரம், நந்திக்கலம்பகம் மற்றும் பல்வேறு இலக்கண நூல்கள் இக்காலத்தில் உருவாயின.

2. சோழர் காலக் காப்பியங்கள்

• ஐம்பெருங் காப்பியங்கள்: சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை, சீவகசிந்தாமணி, வளையாபதி மற்றும் குண்டலகேசி ஆகியவை தமிழின் ஒப்பற்ற காப்பியச் செல்வங்கள்.
• ஐஞ்சிறு காப்பியங்கள்: நீலகேசி, சூளாமணி, யசோதர காவியம் உள்ளிட்டவை சமணக் கருத்துகளைப் பரப்பின.
• காவியப் பேரரசுகள்: கம்பர் இயற்றிய கம்பராமாயணம், சேக்கிழாரின் பெரியபுராணம் மற்றும் கலிங்கத்துப்பரணி ஆகியவை சோழர் காலத்தின் இலக்கியச் சாதனைகள்.

3. நாயக்கர் காலம் மற்றும் உரைநடைத் தொடக்கம்

• உரையாசிரியர்கள்: இளம்பூரணர், நச்சினார்க்கினியர், பரிமேலழகர் போன்றோர் பழந் தமிழ் நூல்களுக்குத் தெளிவான உரை எழுதிப் பாதுகாத்தனர்.
• மடங்கள் வளர்த்த தமிழ்: திருவாவடுதுறை, தருமபுரம் மற்றும் திருப்பனந்தாள் மடங்கள் தமிழை வளர்ப்பதில் பெரும் பங்காற்றின.
• தாயுமானவர் பாடல்கள் மற்றும் இஸ்லாமியப் புலவர்களின் படைப்புகள் இக்காலத்திற்குச் சிறப்புச் சேர்த்தன.

4. நவீன காலத் தமிழ் வளர்ச்சி

• இருபதாம் நூற்றாண்டு: பாரதியார், பாரதிதாசன், நாமக்கல் கவிஞர் மற்றும் கவிமணி ஆகியோரின் கவிதைகள் சமூக மாற்றத்திற்கு வித்திட்டன.
• சிறுகதை மற்றும் நாவல்: புதுமைப்பித்தன், கல்கி மற்றும் மு.வ. போன்றோர் உரைநடை இலக்கியத்தைப் புதிய உயரத்திற்குக் கொண்டு சென்றனர்.
• பதிப்புத் துறை: டாக்டர் உ.வே.சா. மற்றும் சி.வை. தாமோதரம் பிள்ளை ஆகியோர் ஓலைச் சுவடிகளைத் தேடிப் பதிப்பித்துத் தமிழை மீட்டெடுத்தனர்.

சிந்தனை வினா தமிழ் உரைநடை வளர்ச்சிக்கு அடித்தளம் இட்டவர்கள் யார்? விடை: வீரமாமுனிவர், ஆறுமுக நாவலர் மற்றும் திரு.வி.க. போன்ற அறிஞர்கள் தமிழ் உரைநடையைச் செழுமைப்படுத்திய முன்னோடிகள் ஆவர்.

ஆசிரியர் குறிப்பு

இந்தத் தொகுப்பு தமிழ் இலக்கிய வரலாறு (சோழர் காலம், நவீன காலப் பகுதிகள்) குறித்த ஆவணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

தமிழ் இலக்கிய வரலாறு - பழமையும் சிறப்பும், காலமுறைத் தொகுப்பு

தமிழ் இலக்கிய வரலாறு: பழமையும் சிறப்பும்

தமிழ் இலக்கியம் தொன்மையானது, பண்பட்டது மற்றும் வரலாற்றுச் சிறப்புடையது. பிற நாட்டினர் நாகரிக நிலையை எட்டாத காலத்திலேயே, தனக்கே உரிய தனித்துவமான இலக்கியப் போக்கினைக் கொண்டு விளங்கியது தமிழ் மொழி.

▼ இலக்கிய வரலாற்றுத் தொகுப்பை வாசிக்க

1. தமிழினத்தின் தொன்மை

• தமிழினம் 'கல்தோன்றி மண் தோன்றாக் காலத்தே வாளோடு முன்தோன்றி மூத்த குடி' எனப் போற்றப்படுகிறது.
• ஐயாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்ட சிந்துவெளி நாகரிகம், சுமேரிய நாகரிகத்திற்கு இணையான தமிழ் நாகரிகத்தைக் கொண்டிருந்ததாக அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர்.
• குமரிக்கண்டம் அல்லது லெமூரியாக் கண்டமே மனித நாகரிகத்தின் தொட்டில் எனப் போற்றப்படுகிறது; இதுவே தமிழர்களின் ஆதி நிலமாகும்.

2. கடல் வாணிகச் சிறப்பு

• கி.மு. பத்தாம் நூற்றாண்டிலேயே தமிழ்நாடு, எகிப்து, சிரியா போன்ற நாடுகளுடன் வாணிகத் தொடர்பு கொண்டிருந்தது.
• அரிசி, சந்தனம், மயில் தோகை போன்ற தமிழ்ச் சொற்கள் கிரேக்கம் மற்றும் ஹீப்ரு மொழிகளில் பெயர்ந்து சென்றுள்ளன.
• உரோம் நாட்டு வரலாற்றாசிரியர் பிளினி, உரோம நாட்டுப் பொன் தமிழ்நாட்டு ஆடம்பரப் பொருட்களுக்காக வாரி வழங்கப்படுவதைக் கண்டு வருந்தினார்.

3. தமிழ் மொழியின் இனிமை

• 'தமிழ்' எனும் சொல்லுக்கு 'இனிமை' என்று பொருள். சீவக சிந்தாமணி, மணிமேகலை போன்ற காப்பியங்கள் தமிழின் தேன்சுவையைத் துதிக்கின்றன.
• பாரதியார் 'யாமறிந்த மொழிகளிலே தமிழ்மொழி போல் இனிதாவது எங்கும் காணோம்' எனப் புகழ்ந்தார்.
• மாக்ஸ் முல்லர் போன்ற மொழி அறிஞர்கள் தமிழே மிகவும் பண்பட்ட மொழி எனவும், வளம் வாய்ந்த இலக்கியச் செல்வங்களைக் கொண்டது எனவும் பாராட்டியுள்ளனர்.

4. இலக்கியப் பாகுபாடுகள்

• சங்க காலம்: எட்டுத்தொகை மற்றும் பத்துப்பாட்டு நூல்கள் தமிழரின் அகம் மற்றும் புற வாழ்வியலைப் பதிவு செய்தன. இது தமிழ் இலக்கியத்தின் பொற்காலம்.
• சங்கம் மருவிய காலம்: திருக்குறள் உள்ளிட்ட பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூல்கள் அறநெறிகளை உலகிற்கு வழங்கின.
• பிற்காலம்: பல்லவர் காலத்தில் பக்தி இலக்கியங்களும், சோழர் காலத்தில் கம்பராமாயணம் உள்ளிட்ட காப்பியங்களும், நாயக்கர் காலத்தில் சிற்றிலக்கியங்களும் செழித்து வளர்ந்தன.

அறிந்து கொள்க கேள்வி: உலக இலக்கிய மொழிகளில் தமிழ் எவ்வாறு இடம் பெற்றுள்ளது? விடை: வடமொழி, எபிரேயம், கிரேக்கம் ஆகிய மூன்று உலக இலக்கிய மொழிகளிலும் தமிழ்ச் சொற்கள் கலந்துள்ளன என டேவிஸ் போன்ற அறிஞர்கள் நிறுவியுள்ளனர்.

ஆதாரம்

இந்தத் தகவல்கள் தமிழ் இலக்கிய வரலாறு (பழமையும் சிறப்பும், காலமுறைத் தொகுப்பு) நூலினை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

தமிழ் இலக்கிய வரலாறு-உரைநடை வளர்ச்சிப் பகுதிகள்

தமிழ் இலக்கிய வரலாறு: காலப் பெட்டகம்

உலகின் மிகத் தொன்மையான மொழிகளில் ஒன்றான தமிழின் இலக்கிய வளர்ச்சியையும், அதன் பல்வேறு காலக்கட்டங்களில் உருவான காவியங்கள் மற்றும் இலக்கியச் சான்றுகளையும் இந்தக் கட்டுரை விவரிக்கிறது.

▼ இலக்கிய வரலாற்றுத் தொகுப்பை வாசிக்க

1. பழமையும் சிறப்பும்

• தமிழினம் மற்றும் தமிழ்நாட்டின் தொன்மை, உலக நாடுகளுடனான தமிழர்களின் வாணிகத் தொடர்பு ஆகியவை தமிழின் ஆழமான வேர்களைப் பறைசாற்றுகின்றன.
• தமிழ் மொழி தனது தனித்துவமான இலக்கண மற்றும் இலக்கியப் பண்புகளால் காலங்களைக் கடந்து நின்று சிறப்புறுகிறது.

2. சங்க காலம்: தமிழின் பொற்காலம்

• முச்சங்கங்கள்: முதல், இடை மற்றும் கடைச் சங்கங்கள் வழியாகத் தமிழ் வளர்க்கப்பட்ட வரலாற்றுச் சான்றுகள் காலத்தால் அழியாதவை.
• எட்டுத்தொகையும் பத்துப்பாட்டும்: நற்றிணை, குறுந்தொகை முதல் பட்டினப்பாலை, மலைபடுகடாம் வரை அகம் மற்றும் புறம் சார்ந்த வாழ்வியலைச் சங்க இலக்கியங்கள் படம் பிடித்துக் காட்டுகின்றன.
• தொல்காப்பியம்: தமிழின் மிகத் தொன்மையான இலக்கண நூலான இது, அக்கால சமூக மற்றும் மொழி அமைப்பைத் துல்லியமாக விளக்குகிறது.

3. சங்கம் மருவிய காலம்

• பதினெண்கீழ்க்கணக்கு: அறக்கருத்துக்களை வலியுறுத்தும் திருக்குறள், நாலடியார் போன்ற நூல்கள் இக்காலத்தின் முக்கியமான படைப்புகள்.
• வாழ்க்கைக்குத் தேவையான ஒழுக்க நெறிகளையும், சமுதாய மேம்பாட்டிற்கான வழிகளையும் இக்கால இலக்கியங்கள் போதிக்கின்றன.

4. உரைநடை வளர்ச்சியும் நவீன காலமும்

• ஐரோப்பியர் பங்களிப்பு: வீரமாமுனிவர், சீகன் பால்கு ஐயர், ஜி.யு. போப் மற்றும் கால்டுவெல் போன்ற அறிஞர்கள் தமிழ் உரைநடை மற்றும் இலக்கண வளர்ச்சிக்கு வித்திட்டனர்.
• தமிழ்ப் பேரறிஞர்கள்: ஆறுமுக நாவலர், டாக்டர் உ.வே.சா., மறைமலையடிகள் மற்றும் திரு.வி.க. போன்றோர் தமிழ் இலக்கியங்களைப் பதிப்பித்தும் புது மெருகூட்டியும் பாதுகாத்தனர்.
• இக்கால இலக்கியம்: பாரதியார், பாரதிதாசன் கவிதைகள் தொடங்கி புதுமைப்பித்தன், கல்கி போன்றோரின் சிறுகதைகள் மற்றும் நாவல்கள் வரை தமிழ் இலக்கியம் நவீன வடிவம் பெற்றுள்ளது.

அறிந்து கொள்க சங்க இலக்கியம் ஏன் பொற்காலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது? விடை: தமிழர்களின் அகம் மற்றும் புற வாழ்வியலை எவ்விதக் கலப்புமின்றி மிகத் தூய வடிவில் பதிவு செய்ததாலும், ஒப்பற்ற இலக்கியச் செல்வங்களை வழங்கியதாலும் இது பொற்காலம் எனப்படுகிறது.

ஆதாரம்

இந்தத் தகவல்கள் தமிழ் இலக்கிய வரலாறு (உரைநடை வளர்ச்சிப் பகுதிகள்) என்ற இணைப்பில் உள்ள நூலை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

இளைஞர்களின் ஒளிமயமான எதிர்காலத்திற்கு...

இளைஞர்களின் ஒளிமயமான எதிர்காலத்திற்கு: 20 வாழ்வியல் பாடங்கள்

இன்றைய இளைஞர்களே ஒரு நாட்டின் மிகச்சிறந்த முதலீடுகள். அவர்கள் தங்களைச் செதுக்கிக் கொண்டு, சமூகத்திற்குப் பயனுள்ளவர்களாக மாற உதவும் 20 உன்னத வழிகாட்டுதல்களை இந்தக் கட்டுரை விரிவாக விளக்குகிறது.

▼ 20 அத்தியாயங்களின் தொகுப்பை வாசிக்க

1. காலமும் திட்டமிடலும்

• காலக் கணக்கு: பதின்மூன்று முதல் பத்தொன்பதாம் வயது வரையிலான டீன் ஏஜ் பருவம் வாழ்வின் திருப்புமுனைக்காலம். காலத்தை மீட்க முடியாத தங்க நாணயமாகக் கருதிப் பேண வேண்டும்.
• திட்டமிடுக: ஒரு செயலைத் தொடங்கும் முன் அதன் வரைபடத்தை உருவாக்குவதே திட்டமிடல். திட்டமிடல் இல்லாத வாழ்க்கை துடுப்பில்லாத படகு போன்றது.

2. உடல் மற்றும் மன உறுதி

• உடலை உறுதி செய்: ஒளிமிக்க எதிர்காலத்திற்கு உடலும் உள்ளமும் மிக முக்கியமான முதலீடுகள். உடற்பயிற்சியால் உடலை கற்சுவர் போல உறுதியாக்கினால் நோய்கள் அண்டாது.
• மனக் கட்டுப்பாடு: மனம் ஒரு குரங்கு போன்றது. அறிவுக் கடிவாளத்தால் மனக்குதிரையை அடக்கி, ஒருமை நெறியில் நிறுத்தினால் எதையும் சாதிக்கலாம்.
• சிதறாத சிந்தனை: அறுவடையின் போது ஒரு நெல்மணி கூடச் சிந்தாமல் சேகரிப்பதைப் போலச் சிந்தனைகளைச் சிதறவிடாமல் காக்க வேண்டும். கோபம் என்பது விவேகத்தின் பலவீனம்.

3. பண்புகள் மற்றும் ஒழுக்கம்

• இனிய சொற்களே வா: நாக்கினால் பிறரைச் சுடுவது மாறாத வடுவாக இருக்கும். இன்சொற்கள் என்ற மலர்கள் இதயம் என்ற நந்தவனத்தில் எப்போதும் மணம் வீசட்டும்.
• இகழ்ந்து பேசேல்: பிறருடைய பெருமைகளைக் கூறி, சிறுமைகளை மறைப்பதே உயர்வடைய வழிவகுக்கும். சாதி, மத, பணப் பேதங்களை விடுத்து அனைவரையும் சமமாக மதிக்க வேண்டும்.
• நற்பழக்கமே செல்வம்: ஒழுக்கமே உயிரினும் மேலானது. இளமையில் கற்கும் நற்பண்புகளே ஒருவனை உன்னதமான மனிதனாக மாற்றும்.

4. வாழ்வியல் சவால்களை வெல்லுதல்

• உயிர் பெரியது: உணர்ச்சி வசப்பட்டு உயிரைத் துறப்பது அறியாமையாகும். தற்கொலை எண்ணம் என்பது ஒரு பலவீனம்; அதைத் தன்னம்பிக்கையால் வெல்ல வேண்டும்.
• போதை எதற்கு?: போதைப் பழக்கம் என்பது வாழ்க்கையைச் சிதைக்கும் யமனின் நவீனகாலத் தூதன். இரும்புத் தூணைப் போல மன உறுதி கொண்டு இப்பழக்கத்தைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
• பாலுணர்ச்சியை வெற்றி கொள்: இளமையில் ஏற்படும் இயற்கை மாற்றங்களைச் சரியான புரிதலுடன் அணுக வேண்டும். ஆற்றலை ஆக்கபூர்வமான பணிகளில் திருப்பி உணர்ச்சிகளை வெல்ல வேண்டும்.

5. சமூக மற்றும் குடும்ப உறவுகள்

• குடும்பத்தில் சிக்கலா?: குடும்பம் ஒரு நிறுவனம் போன்றது. அதில் ஏற்படும் வருத்தங்கள் நீரில் கிழித்த கோடு போல மறைய வேண்டும். விட்டுக் கொடுத்தலே உயர்வுக்கு மின் உயர்த்தி (Elevator) போன்றது.
• பொறுப்புள்ள குடிமகன் நீ: பொது இடங்களைத் தூய்மையாகப் பேணுவதும், சட்டங்களுக்குக் கட்டுப்படுவதும் ஒவ்வொரு இளைஞனின் கடமை. நேர்மையான மனச்சான்றே ஒருவனுக்குக் கிடைக்கும் பெரிய பரிசு.
• உதவி செய்: இயற்கை எல்லோருக்கும் உதவத்தான் கற்பித்திருக்கிறது. நலிந்தவர்களுக்கு உதவும் கையை நீட்டுவதே ஒரு நல்ல சமூகத்தின் அடையாளம்.

6. அறிவும் முன்னேற்றமும்

• வேலை வேண்டுமா?: படிப்பு அறிவுக்கு அறிமுகமே தவிர வேலைக்கான உறுதிப்பத்திரம் அல்ல. உடல் உழைப்பைப் போற்றி, சுயதொழில் தொடங்குவதிலும் ஆர்வம் காட்ட வேண்டும்.
• நாள்தோறும் கொஞ்சம் படிப்பு: செய்தித்தாள் வாசிப்பு உலக நடப்பை அறிய உதவும். பொது அறிவுத்திறம் மிக்க இளைஞன் நேர்முகத் தேர்வுகளில் தன்னம்பிக்கையுடன் நிமிர்ந்து நிற்கலாம்.
• பழமையா? புதுமையா?: பழமை என்பது வேர்; புதுமை என்பது கனி. மரபுகளைப் போற்றி, அறிவியல் ரீதியான புதுமைகளை ஏற்றுச் சமநிலை காண வேண்டும்.

7. தலைமை மற்றும் வெற்றி

• தலைவனாக வேண்டுமா?: தலைமைப் பதவி என்பது அதிகாரம் செய்வதல்ல; அது பிறருக்காக நலிவுகளை ஏற்கும் பொறுப்பு. மக்களின் துன்பத்தைத் துடைப்பவனே உண்மையான தலைவன்.
• பாதை பெரிது பயணம் தொடங்கு: லட்சியப் பயணம் நீண்டது. தோல்விகளைக் கண்டு அஞ்சாமல், தளராத உறுதியுடன் பயணத்தைத் தொடங்கினால் வெற்றி நிச்சயம்.
• வாழ்க நீ இளைஞனே!: தீமைகளுக்கு இரையாகிவிடாமல், உயரிய நெறிகளைப் பேணி ஒளிமயமான எதிர்காலத்தைப் படைக்க வேண்டும்.

நினைவில் கொள்க இளைஞனின் உயர்வு எதில் அடங்கியுள்ளது? விடை: கட்டுப்பாடான மனம், வலிமையான உடல், பொறுப்புள்ள நடத்தை மற்றும் இடைவிடாத அறிவுத் தேடல் ஆகியவற்றிலேயே இளைஞனின் உயர்வு அடங்கியுள்ளது.

நூல் ஆதாரம்

இந்தத் தொகுப்பில் உள்ள அனைத்துத் தகவல்களும் பேராசிரியர் முனைவர் கு. வெ. பாலசுப்ரமணியன் எழுதிய இளைஞர்களின் ஒளிமயமான எதிர்காலத்திற்கு... என்ற நூலினை ஆதாரமாகக் கொண்டவை.

முத்துவீரியம், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு இலக்கண ஆய்வுப் பகுதிகள்

முத்துவீரியம்: ஐந்திலக்கணப் பேருரை

தமிழ் இலக்கண வரலாற்றில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய மிக முக்கியமான ஐந்திலக்கண நூல் 'முத்துவீரியம்'. வீரமாமுனிவரின் தொன்னூல் விளக்கத்தைப் பின்பற்றி, எழுத்து முதல் அணி வரை அனைத்து இலக்கணங்களையும் விரிவாக விளக்கும் இந்நூல், ஒரு சிறந்த கற்பித்தல் கையேடாகத் திகழ்கிறது.

▼ மேலும் வாசிக்க (முத்துவீரியம் நூல் தகவல்கள்)

---

1. ஆசிரியர் மற்றும் காலம்

முத்துவீர உபாத்தியாயர்

• இந்நூலின் ஆசிரியர் முத்துவீர உபாத்தியாயர். இவர் திருச்சிராப்பள்ளியைச் சார்ந்த உறையூரினர்.
• இவரைச் சிறப்புப் பாயிரம் 'முத்து வீரமாமுனி' என்று போற்றுகின்றது.
• இவர் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர். உறையூர் பிச்சை இபுராம் புலவர் மற்றும் சோமசுந்தர நாயகர் போன்ற அறிஞர்களுக்கு இவர் ஆசிரியராக விளங்கியவர்.
• சென்னையில் வாழ்ந்த காலத்தில்தான் இந்நூலைப் பெருமளவு செழுமைப்படுத்தினார்.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 1 1. முத்துவீரியம் நூலின் ஆசிரியர் யார்? விடை: முத்துவீர உபாத்தியாயர். 2. ஆசிரியர் எந்த ஊரைச் சேர்ந்தவர்? விடை: திருச்சிராப்பள்ளி (உறையூர்).

2. நூலின் உள்ளடக்கம் மற்றும் அமைப்பு

ஐந்திலக்கணக் கட்டமைப்பு

• எழுத்து, சொல், பொருள், யாப்பு, அணி ஆகிய ஐந்து இலக்கண அதிகாரங்களைக் கொண்டு இந்நூல் அமைந்துள்ளது.
• ஒவ்வொரு அதிகாரத்தின் தொடக்கத்திலும் இறைவழக்கைக் கூறும் தற்சிறப்புப் பாயிரங்கள் இடம்பெற்றுள்ளன.
• அகப்பொருள் பகுதியில் திருக்கோவையார் காட்டும் 400 துறைகளையும் அப்படியே இலக்கணமாகக் கொண்டுள்ளது இதன் தனிச்சிறப்பாகும்.
• தொல்காப்பியம் முதல் தொன்னூல் விளக்கம் வரையிலான பல நூல்களின் கருத்துக்களைத் தொகுத்து இது வழங்குகிறது.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 2 1. முத்துவீரியம் எத்தனை இலக்கணங்களை விளக்குகிறது? விடை: ஐந்து (எழுத்து, சொல், பொருள், யாப்பு, அணி). 2. அகப்பொருள் பகுதியில் எத்தனை துறைகள் விளக்கப்பட்டுள்ளன? விடை: 400 துறைகள்.

3. சமயம் மற்றும் சமூகப் பின்னணி

• ஆசிரியர் முத்துவீரர் சிவனெறிக் கொள்கை உடையவராக அறியப்படுகிறார்.
• ஆயினும், இவரது தற்சிறப்புப் பாயிரங்கள் முழுமுதற் கடவுளின் பொதுவான இயல்புகளையே அதிகம் பேசுகின்றன.
• சுப்பிரமணிய தேசிகன் வேண்டிக்கொண்டதன் பெயரிலேயே இந்நூல் இயற்றப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.
• இந்நூல் பிற்காலத் தமிழ் இலக்கணக் கல்வி முறையில் ஒரு முக்கியப் பாடநூலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

துணைநூற்பட்டியல்

இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் அனைத்தும் கீழ்க்கண்ட நூலினை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:

• வெள்ளைவாரணன், இலக்கண வரலாறு, (முத்துவீரியம், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு இலக்கண ஆய்வுப் பகுதிகள்).

அகப்பொருள் விளக்கம், அதன் வரலாற்றுப் பகுதிகள்

அகப்பொருள் விளக்கம்: நம்பியகப்பொருள் வரலாறு

தமிழ் இலக்கண மரபில் அகப்பொருள் இலக்கணத்தைத் துறை வகையால் விளக்கும் மிகச் சிறந்த நூல் 'அகப்பொருள் விளக்கம்' ஆகும். நாற்கவிராச நம்பி என்பவரால் இயற்றப்பட்டதால் இது 'நம்பியகப்பொருள்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. கோவை இலக்கியங்களுக்கு இது ஒரு சிறந்த வழிகாட்டியாகத் திகழ்கிறது.

▼ மேலும் வாசிக்க (நம்பியகப்பொருள் கூடுதல் தகவல்கள்)

---

1. ஆசிரியர் மற்றும் பெயர்க்காரணம்

நாற்கவிராச நம்பி

• இந்நூலின் ஆசிரியர் நாற்கவிராச நம்பி. இதில் 'நம்பி' என்பது இவரது இயற்பெயராக இருக்கலாம் அல்லது அரசு வழங்கிய சிறப்புப் பெயராக இருக்கலாம்.
• ஆசு, மதுரம், சித்திரம், வித்தாரம் ஆகிய நான்கு வகைக் கவிகளிலும் வல்லவராக இருந்ததால் இவர் 'நாற்கவிராச நம்பி' என்று அழைக்கப்பட்டார்.
• தொல்காப்பியம் அகப்பொருளைக் கூற்று வகையால் விளக்க, இந்நூல் அதனைத் துறை வகையாகப் பகுத்து விளக்குகிறது.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 1 1. அகப்பொருள் விளக்கத்தின் மற்றொரு பெயர் என்ன? விடை: நம்பியகப்பொருள். 2. நாற்கவிராச நம்பி எந்த நான்கு கவிகளில் வல்லவர்? விடை: ஆசு, மதுரம், சித்திரம், வித்தாரம்.

2. கோவை இலக்கியமும் நம்பியகப்பொருளும்

இலக்கண வழிகாட்டி

• திருக் கோவையார் போன்ற இலக்கியங்களில் உள்ள துறைகளை உள்வாங்கி இந்நூல் இயற்றப்பட்டுள்ளது.
• குறிப்பாகப் பொய்யாமொழிப் புலவர் இயற்றிய 'தஞ்சை வாணன் கோவை'க்கு இந்நூல் ஒரு முழுமையான கட்டமைப்பு நூலாக (Manual) விளங்குகிறது.
• இதிலுள்ள துறையமைதிகள் பிற்காலக் கோவை இலக்கியங்கள் பலவற்றிற்கு அடிப்படையாக அமைந்தன.

3. மகளிர் உறுப்பு உவமைகள்

40 உறுப்புகளுக்கான உவமைகள்

• இந்நூலின் ஒரு பகுதியாக மகளிர் உறுப்புகளுக்கு உவமை கூறும் மரபு விரிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளது.
• கூந்தல் முதல் கால் நகம் வரை மொத்தம் 40 உறுப்புகளுக்கு இதில் உவமை காட்டப்பட்டுள்ளது.
• உதாரணமாக, மொழிக்குக் (பேச்சு) கதலி, கரும்பு, குயில், கிள்ளை, செந்தேன், அமுதம் என 14 உவமைகள் கூறப்பட்டுள்ளன.
• மார்புக்கு 20 உவமைகளை ஆசிரியர் பட்டியலிட்டுள்ளார்.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 2 1. இந்நூலில் எத்தனை மகளிர் உறுப்புகளுக்கு உவமை கூறப்பட்டுள்ளது? விடை: 40 உறுப்புகள். 2. மொழிக்கு (பேச்சு) எத்தனை உவமைகள் கூறப்பட்டுள்ளன? விடை: 14 உவமைகள்.

துணைநூற்பட்டியல்

இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் அனைத்தும் கீழ்க்கண்ட நூலினை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:

• வெள்ளைவாரணன், இலக்கண வரலாறு, (அகப்பொருள் விளக்கம், அதன் வரலாற்றுப் பகுதிகள்).

நன்னூல் (பதிப்புகள், வரலாற்றுச் செய்திகள் குறித்த ஆய்வுப் பகுதிகள்)

நன்னூல்: இடைக்காலத் தமிழ் இலக்கணத்தின் சிகரம்

தமிழ் இலக்கண மரபில் தொல்காப்பியத்திற்கு அடுத்தபடியாக இன்றும் பெரும்பான்மையினரால் பயிலப்படும் நூல் 'நன்னூல்' ஆகும். பவணந்தி முனிவரால் இயற்றப்பட்ட இந்நூல், மிக எளிமையான முறையில் எழுத்து மற்றும் சொல் இலக்கணத்தை வரையறுக்கிறது.

▼ மேலும் வாசிக்க (நன்னூல் இலக்கண வரலாறு)

---

1. நூலின் தோற்றமும் பெயர்க்காரணமும்

பவணந்தியார் மற்றும் சீயகங்கன்

• நன்னூல் பவணந்தி முனிவரால் இயற்றப்பட்டது.
• சீயகங்கன் என்னும் சிற்றரசன் கேட்டுக்கொண்டதற்கு இணங்க, ஐந்திலக்கணங்களையும் அனைவரும் அறியும் வண்ணம் பவணந்தியார் இந்நூலைச் செய்தார்.
• தற்போது நமக்கு எழுத்து மற்றும் சொல் ஆகிய இரண்டு அதிகாரங்கள் மட்டுமே கிடைத்துள்ளன.
• நன்னூல் என்பதற்கு 'நல்ல இலக்கணம்' என்று பொருள். அதன் தரத்தால் இப் பெயரைப் பெற்றது.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 1 1. நன்னூலை இயற்றச் செய்த சிற்றரசன் யார்? விடை: சீயகங்கன். 2. நன்னூல் என்பதன் பொருள் என்ன? விடை: நல்ல இலக்கணம்.

2. பாயிரச் சிறப்புகள்

நூலின் உறுப்புகள்

• நூலின் பொதுப் பாயிரம் நூலே, நுவல்வோன், நுவலும் திறன், கொள்வோன், கோடல் கூற்று ஆகிய ஐந்து அம்சங்களை விளக்குகிறது.
• கற்றார் அனைவரும் அறியும் வண்ணம் தொகை, வகை, விரி என்ற முறையில் இலக்கணத்தைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது.
• முதனூல் கருத்தன் என்ற அடிப்படையில் இது தொல்காப்பியத்தை வழிநூலாகக் கொண்டது.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 2 1. பாயிரம் எத்தனை அம்சங்களை விளக்குகிறது? விடை: ஐந்து. 2. நன்னூலின் முதனூல் எது? விடை: தொல்காப்பியம்.

3. உரையாசிரியர்களும் பதிப்புகளும்

• நன்னூலுக்கு மயிலைநாதர், சங்கர நமச்சிவாயர், சிவஞான முனிவர் போன்ற பல அறிஞர்கள் உரை எழுதியுள்ளனர்.
• பிற்காலத்தில் ஜி.யு. போப் மற்றும் லாசரசு போன்றோர் ஆங்கில விளக்கங்களுடன் நன்னூலை வெளியிட்டுள்ளனர்.
• இலகுபோதம், வினாவிடை போன்ற எளிமையான சுருக்க நூல்கள் மாணவர்களுக்காகப் பலரால் வெளியிடப்பட்டுள்ளன.

துணைநூற்பட்டியல்

இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் அனைத்தும் கீழ்க்கண்ட நூலினை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:

• பவணந்தி முனிவர், நன்னூல், (பதிப்புகள், வரலாற்றுச் செய்திகள் குறித்த ஆய்வுப் பகுதிகள்).
• வெள்ளைவாரணன், இலக்கண வரலாறு.

இந்திரகாளியம், இசை நூல்கள் குறித்த ஆய்வுப் பகுதிகள்

இந்திரகாளியம்: மறைந்து வரும் பாட்டியல், இசை இலக்கணம்

தமிழ் இலக்கண மரபில் பாட்டியல், இசை ஆகிய இரண்டு துறைகளிலும் 'இந்திரகாளியம்' என்ற பெயரில் நூல்கள் வழங்கி வந்துள்ளன. இந்திரகாளியார் என்பவரால் இயற்றப்பட்ட இந்தப் பாட்டியல் நூல் இன்று முழுமையாகக் கிடைக்கவில்லை என்றாலும், பிற நூற்பாக்கள் வாயிலாக இதன் சிறப்பை அறிய முடிகிறது.

▼ மேலும் வாசிக்க (இந்திரகாளிய வரலாற்றுத் தகவல்கள்)

---

1. நூலின் பெயரும் காலமும்

தொகுக்கப்பட்ட எச்சங்கள்

• இந்திரகாளியார் என்பவரால் இயற்றப்பட்ட பாட்டியல் நூல் இது.
• இந்நூல் முழுமையாகக் கிடைக்கவில்லை; பன்னிரு பாட்டியல், வெண்பாப் பாட்டியல் மற்றும் நவநீதப் பாட்டியல் ஆகியவற்றின் வாயிலாக 40 நூற்பாக்கள் மட்டுமே கிடைத்துள்ளன.
• குணவீர பண்டிதரின் வெண்பாப் பாட்டியலுக்கு இதுவே முதனூல் என்பதால், இது 10-ஆம் நூற்றாண்டிற்கும் 12-ஆம் நூற்றாண்டிற்கும் இடைப்பட்ட காலத்தைச் சேர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 1 1. இந்திரகாளியம் எவ்வகை இலக்கண நூல்? விடை: பாட்டியல் நூல். 2. இந்நூலின் எத்தனை நூற்பாக்கள் தற்போது கிடைத்துள்ளன? விடை: 40 நூற்பாக்கள்.

2. இசை நூல் இந்திரகாளியம்

யாமளேந்திரர், இசை இலக்கணம்

• அடியார்க்கு நல்லார் உரையில் குறிப்பிடப்படும் 'இந்திரகாளியம்' ஒரு இசை நூலாகும்.
• இதன் ஆசிரியர் யாமளேந்திரர் எனக் குறிப்பிடப்படுகிறார். எனவே, பாட்டியல் இந்திரகாளியமும் இசை இந்திரகாளியமும் வெவ்வேறு நூல்கள் என்பது தெளிவாகிறது.
• மடக்கணி போன்ற சொல்லணிகளுக்கு யாமளேந்திரரின் இந்திரகாளிய உரை மிக இன்றியமையாததாகக் கருதப்படுகிறது.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 2 1. இசை நூலான இந்திரகாளியத்தின் ஆசிரியர் யார்? விடை: யாமளேந்திரர். 2. எந்த உரையாசிரியர் இசை இந்திரகாளியத்தைக் குறிப்பிடுகிறார்? விடை: அடியார்க்கு நல்லார்.

3. பதிப்பும் மீட்டுருவாக்கமும்

• அறிஞர் க.ப. அறவாணர் அவர்கள் 1974-இல் கிடைத்த நூற்பாக்களைத் தொகுத்து மூலமும் பொழிப்புரையுமாகப் பதிப்பித்தார்.
• பிராகிருதம் மற்றும் வடமொழி இலக்கணத் தாக்கங்கள் இந்த இசை நூல்களில் விரவி இருப்பதையும் ஆய்வாளர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர்.
• தமிழ்ச் சொல்லெல்லாம் பிராகிருதம் எனப்படும் என்ற சில உரையாசிரியர்களின் கருத்துக்கள் இவற்றுள் விவாதத்திற்குரியனவாக உள்ளன.

துணைநூற்பட்டியல்

இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் அனைத்தும் கீழ்க்கண்ட நூலினை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:

• வெள்ளைவாரணன், இலக்கண வரலாறு, (இந்திரகாளியம், இசை நூல்கள் குறித்த ஆய்வுப் பகுதிகள்).

யாப்பருங்கலம், யாப்பருங்கலக்காரிகை குறித்த ஆய்வுப் பகுதிகள்

யாப்பருங்கலம்: யாப்பிலக்கணத்தின் ஆழ்கடல்

தமிழ் யாப்பிலக்கண வரலாற்றில் ஒரு மைல்கல்லாக விளங்குவது 'யாப்பருங்கலம்'. அளப்பரிய கடலைப் போன்ற பெயரைக் கொண்ட அமிதசாகரர் என்பவரால் இயற்றப்பட்ட இந்நூல், செய்யுள் உறுப்புகளையும் பாவினங்களையும் ஒரு கப்பலைப் போலத் தாங்கிச் சென்று கற்பவருக்குக் கரை சேர்க்கிறது.

▼ மேலும் வாசிக்க (யாப்பருங்கல வரலாறு)

---

1. நூலின் பெயரும் ஆசிரியரும்

அமிதசாகரர் - அளப்பருங் கடல்

• யாப்பருங்கலம் என்பது யாப்பாகிய அணிகலம் அல்லது யாப்பாகிய கடலைக் கடக்க உதவும் கலம் (கப்பல்) என இருபொருள் தரும்.
• இந்நூலின் ஆசிரியர் அமிதசாகரர். இவரது பெயரை யாப்பருங்கலப் பாயிரம் "அளப்பரும் கடற்பெயர் அருந்தவத்தோன்" என்று குறிப்பிடுகிறது.
• அமிதசாகரம் என்ற வடசொல்லின் நேரடித் தமிழாக்கமே அளப்பருங் கடல் என்பதாகும்.
• இவர் சமண சமயத்தைச் சேர்ந்த துறவி என்பதும், இவர் பொன்பற்றி காவலனுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையவர் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 1 1. யாப்பருங்கலத்தின் ஆசிரியர் யார்? விடை: அமிதசாகரர். 2. அமிதசாகரம் என்பதன் பொருள் என்ன? விடை: அளப்பரிய கடல்.

2. புதிய சொல்லாட்சிகளும் மரபுகளும்

பொருணடை மற்றும் புதுமை

• இலக்கண ஆசிரியர்கள் பொதுவாக 'பொருள்கோள்' என்று குறிப்பிடுவதை, இந்நூல் 'பொருணடை' என்று புதிய சொல்லால் அழைக்கிறது.
• வள்ளி, வாழை, கரும்பு, பலவு, அசோகு, விற்பூட்டு, புனலாறு என ஏழு வகையான பொருள்கோள்களை இது விளக்குகிறது.
• இந்நூலுக்குப் பின்னால், இதன் சுருக்கமாக 'யாப்பருங்கலக்காரிகை' என்னும் நூலையும் இவரே இயற்றினார்.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 2 1. இந்நூல் பொருள்கோளை எவ்வாறு அழைக்கிறது? விடை: பொருணடை. 2. யாப்பருங்கலத்தின் வழித்தோன்றல் நூல் எது? விடை: யாப்பருங்கலக்காரிகை.

3. உரைச் சிறப்புகளும் ஆய்வுகளும்

• யாப்பருங்கல விருத்தியுரை பல அரிய மேற்கோள் பாடல்களைத் தன்னகத்தே கொண்டு ஒரு இலக்கியக் கருவூலமாகத் திகழ்கிறது.
• பிற்காலப் பாட்டியல் நூல்களுக்கு இது அடிப்படையாக அமைந்ததுடன், பொன்பற்றி காவலனின் வரலாற்றுக் குறிப்புகளையும் உள்ளடக்கியுள்ளது.
• 1916-இல் பவானந்தர் மற்றும் உ.வே.சா நூல்நிலையம் வழியாக இதன் செப்பமான பதிப்புகள் வெளிவந்தன.

துணைநூற்பட்டியல்

இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் அனைத்தும் கீழ்க்கண்ட நூலினை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:

• வெள்ளைவாரணன், இலக்கண வரலாறு, (யாப்பருங்கலம், யாப்பருங்கலக்காரிகை குறித்த ஆய்வுப் பகுதிகள்).

புறப்பொருள் வெண்பாமாலை குறித்த வரலாற்றுப் பகுதிகள்

புறப்பொருள் வெண்பாமாலை: இலக்கண வரலாறும் சிறப்புகளும்

தமிழர் வாழ்வியலில் 'புறம்' எனப்படும் வீரம், கொடை மற்றும் போர் நெறிகளை வெண்பா யாப்பில் முறைப்படத் தொகுத்தளிக்கும் அரிய நூல் 'புறப்பொருள் வெண்பாமாலை' ஆகும். சேர வேந்தர் மரபில் வந்த ஐயனாரிதனார் என்பவரால் இயற்றப்பட்ட இந்நூல், தமிழ் இலக்கண மரபில் புறப்பொருள் குறித்த மிகத் தெளிவான கையேடாகத் திகழ்கிறது.

▼ மேலும் வாசிக்க (புறப்பொருள் இலக்கண வரலாறு)

---

1. ஆசிரியரும் பெயர்க்காரணமும்

ஐயனாரிதனார் குறித்த செய்திகள்

• இந்நூலை இயற்றியவர் வானவர் மருமான் எனப் போற்றப்படும் ஐயனாரிதனார் ஆவார்.
• இவர் சேர மன்னர் மரபைச் சேர்ந்தவர் என்பதும், சமண சமயச் சார்புடையவராக இருக்கலாம் என்பதும் ஆய்வாளர்களின் கருத்து. இருப்பினும், கடவுள் வாழ்த்தில் சிவனையும் விநாயகரையும் போற்றியுள்ளார்.
• 'ஐயனார்' என்பது திருவிடைகழியைச் சார்ந்த சாத்தாவின் பெயராகும். 'ஐயனார்க்கு இனியன்' என்பதே ஐயனாரிதன் என்பதன் பொருளாகும்.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 1 1. புறப்பொருள் வெண்பாமாலையை இயற்றியவர் யார்? விடை: ஐயனாரிதனார். 2. ஆசிரியரின் பெயருக்கு என்ன பொருள்? விடை: ஐயனார்க்கு இனியன்.

2. நூலமைப்பும் காலமும்

திணைப் பகுப்பு மற்றும் சான்றுகள்

• புறப்பொருள் வெண்பாமாலை பன்னிரண்டு படலங்களைக் கொண்டது. வெட்சி முதல் பெருந்திணை வரை புறப்பொருள் செய்திகள் இதில் வகுக்கப்பட்டுள்ளன.
• இந்நூலின் காலம் ஒன்பதாம் அல்லது பத்தாம் நூற்றாண்டாக இருக்கலாம் என்று இலக்கிய வரலாற்று ஆசிரியர்கள் கருதுகின்றனர்.
• நம்பி அகப்பொருள் விளக்கம், பரிமேலழகர் உரை போன்றவற்றில் இந்நூல் மேற்கோளாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது இதன் சிறப்பிற்குச் சான்றாகும்.
• இதில் உள்ள 173 மேற்கோள் பாடல்கள் அந்தந்தத் துறைகளை விளக்கும் வகையில் மூன்று அல்லது நான்கு அடிகளில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 2 1. இந்நூல் எந்த நூற்றாண்டில் இயற்றப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது? விடை: கி.பி. 10-ஆம் நூற்றாண்டு. 2. இந்நூலில் இடம்பெற்றுள்ள மொத்த மேற்கோள் பாடல்கள் எத்தனை? விடை: 173 பாடல்கள்.

3. இலக்கியச் சிறப்பு

உரிப்பொருள் விளக்கம்

• சங்க காலப் பாடல்கள் மிக அரிதாகவே இதில் கையாளப்பட்டுள்ளன; மாறாக, இலக்கணத் துறைகளுக்கு ஏற்றவாறு புதிய பாடல்கள் இயற்றப்பட்டுள்ளன.
• 'இனையல் வாழி பிரிவொன் றிலனே' போன்ற பாடல்கள் உரிப்பொருளை விளக்கும் வகையில் எளிமையாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
• வழுத்தூர் மதிதரன் என்பவரைப் பற்றிய குறிப்புகள் இந்நூலின் காலத்தைக் கணிக்க உதவுகின்றன.

துணைநூற்பட்டியல்

இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் அனைத்தும் கீழ்க்கண்ட நூலினை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:

• வெள்ளைவாரணன், இலக்கண வரலாறு, (புறப்பொருள் வெண்பாமாலை குறித்த வரலாற்றுப் பகுதிகள்).

பிந்து நூல்களின் முந்து நூல்கள் குறித்த ஆய்வுப் பகுதிகள்

இலக்கணப் பரிணாமம்: பிந்து நூல்களின் முந்து நூல்கள்

தமிழ் இலக்கண வரலாற்றில் இன்று நாம் பயிலும் நன்னூல், யாப்பருங்கலம் போன்ற பிந்திய காலத்து நூல்களுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தவை பல முந்து நூல்கள் ஆகும். இவற்றுள் பல இன்று முழுமையாகக் கிடைக்கவில்லை என்றாலும், உரையாசிரியர்களின் மேற்கோள்கள் வழியாக அவற்றின் சிறப்பை நாம் அறிய முடிகிறது.

▼ மேலும் வாசிக்க (முந்து நூல்கள் பற்றிய விரிவான தகவல்கள்)

---

1. அவிநயமும் அதன் சிறப்பும்

ஐந்திலக்கண முன்னோடி

• அவிநயனார் என்பவரால் இயற்றப்பட்ட இந்நூல் எழுத்து, சொல், பொருள், யாப்பு, அணி ஆகிய ஐந்து இலக்கணங்களையும் விளக்குகிறது.
• இது 'அவிநயம்' என்றே அழைக்கப்படுகிறது. பிற்கால இலக்கண நூல்களுக்கு இது பெரும் வழிகாட்டியாக இருந்துள்ளது.
• யாப்பருங்கல விருத்தியுரையில் இந்நூலின் பல சூத்திரங்கள் மேற்கோளாகக் காட்டப்பட்டுள்ளன.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 1 1. அவிநயத்தின் ஆசிரியர் யார்? விடை: அவிநயனார். 2. இந்நூல் எத்தனை இலக்கணங்களை உள்ளடக்கியது? விடை: ஐந்து இலக்கணங்கள்.

2. மயேச்சுரர் மற்றும் வடநூல் வழித் தமிழாசிரியர்கள்

யாப்பிலக்கணப் பங்களிப்பு

• யாப்பருங்கல விருத்தியுரையாசிரியர் தமிழாசிரியர்களை 'தமிழ் வழித் தமிழாசிரியர்' மற்றும் 'வடநூல் வழித் தமிழாசிரியர்' என இருவகைப்படுத்துகிறார்.
• மயேச்சுரர் என்பவர் வடநூல் வழித் தமிழாசிரியர்களில் முக்கியமானவராகக் கருதப்படுகிறார்.
• இவர் வண்ணக ஒத்தாழிசைக் கலிப்பாவின் இலக்கணத்தைப் பிறரைக் காட்டிலும் மிக விரிவாகக் கூறியுள்ளார்.
• தாழிசை, துறை, விருத்தம் போன்ற பாவினங்களின் இலக்கணத்தையும் இவர் விளக்கியுள்ளதால், இவர் 5-ஆம் அல்லது 6-ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பிற்பட்டவர் எனக் கருதப்படுகிறார்.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 2 1. மயேச்சுரர் எந்த வழித் தமிழாசிரியராகக் கருதப்படுகிறார்? விடை: வடநூல் வழித் தமிழாசிரியர். 2. இவர் எந்தப் பாவின் இலக்கணத்தை விரிவாகக் கூறியுள்ளார்? விடை: வண்ணக ஒத்தாழிசைக் கலிப்பா.

3. பிற மறைந்த நூல்கள்

ஆய்வுக்கு உதவும் தரவுகள்

• இந்திரகாளியம், காக்கை பாடினியம் போன்றவை பிந்து நூல்களுக்கு உந்துதலாக அமைந்த முந்து நூல்கள் ஆகும்.
• மயிலை சீனி வேங்கடசாமி தொகுத்த 'மறைந்துபோன தமிழ்நூல்கள்' என்னும் தொகுப்பு இத்தகைய நூல்களைப் பற்றி அறியப் பெரிதும் உதவுகிறது.
• பெயரளவிலேயே அறியப்படும் பல இலக்கண நூல்கள் தமிழின் செழுமையான இலக்கணப் பாரம்பரியத்தைச் சான்றளிக்கின்றன.

துணைநூற்பட்டியல்

இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் அனைத்தும் கீழ்க்கண்ட நூலினை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:

• வெள்ளைவாரணன், இலக்கண வரலாறு, (பிந்து நூல்களின் முந்து நூல்கள் குறித்த ஆய்வுப் பகுதிகள்).

இறையனார் அகப்பொருள், அதன் உரை மரபு பற்றிய ஆய்வுப் பகுதிகள்

இறையனார் அகப்பொருள்: வரலாற்றுப் பின்னணியும் உரைச் சிறப்பும்

தமிழ் அகப்பொருள் இலக்கண நூல்களில் 'இறையனார் அகப்பொருள்' ஒரு தனித்துவமான இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. இது 'களவியல்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மதுரையில் நிலவிய பன்னீராண்டு பஞ்சத்தின் முடிவில், காணாமல் போன பொருளதிகாரத்தை மீட்கும் பொருட்டு இறைவன் அருளியதாகக் கருதப்படும் இதன் வரலாற்றுச் செய்திகள் வியப்பிற்குரியவை.

▼ மேலும் வாசிக்க (இறையனார் அகப்பொருள் உரை வரலாறு)

---

1. நூல் தோன்றிய வரலாறு

பஞ்சமும் பொருளதிகாரத் தேடலும்

• பாண்டிய நாட்டில் நீண்ட காலப் பஞ்சம் ஏற்பட்டபோது, புலவர்கள் பிற நாடுகளுக்குச் சென்றனர்.
• பஞ்சம் நீங்கிய பின் அவர்கள் திரும்பியபோது, எழுத்ததிகாரமும் சொல்லதிகாரமும் தெரிந்தவர்கள் இருந்தனர்; ஆனால் பொருளதிகாரம் அறிந்தோர் ஒருவரும் இல்லை.
• வருத்தமுற்ற அரசனின் குறையைத் தீர்க்க, மதுரை ஆலவாய் இறைவன் அறுபது சூத்திரங்களை அருளி பீடத்தின் கீழ் வைத்தார்.
• இறைவனே செய்ததாகக் கருதப்படுவதால் இது 'முதனூல்' என்ற தகுதியைப் பெறுகிறது.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 1 1. இறையனார் அகப்பொருள் வேறு எந்தப் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது? விடை: களவியல். 2. இந்நூல் எத்தனை சூத்திரங்களைக் கொண்டது? விடை: அறுபது சூத்திரங்கள்.

2. நக்கீரர் உரையும் உரை மரபும்

மெய்யுரை கண்ட வரலாறு

• இந்நூலுக்குப் பலர் உரை எழுதினர். அவற்றுள் சிறந்ததைக் கண்டறிய உருத்திரசன்மன் என்ற சிறுவன் நடுவராக நியமிக்கப்பட்டார்.
• பலரது உரையைக் கேட்டபோது அசைவற்று இருந்த சிறுவன், நக்கீரர் உரையைக் கேட்டபோது மெய் சிலிர்த்து கண்ணீர் வடித்தார்.
• இதன் மூலம் நக்கீரரின் உரையே 'மெய்யுரை' என உலகிற்கு அறிவிக்கப்பட்டது.
• இந்த உரை பல தலைமுறைகளாக வாய்மொழி மரபாகக் கடத்தப்பட்டு, இறுதியில் நீலகண்டனார் காலத்தில் எழுத்து வடிவம் பெற்றது.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 2 1. இறையனார் அகப்பொருள் உரையின் நடுவராக இருந்தவர் யார்? விடை: உருத்திரசன்மன் (உப்பரிகை மேல் இருந்த சிறுவன்). 2. யாருடைய உரை மெய்யுரையாக ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டது? விடை: மதுரைக் கணக்காயனார் மகனார் நக்கீரனார்.

3. உரையாசிரியரின் சொல்லாட்சி

வடசொல் மற்றும் நடைச் சிறப்பு

• நூலாசிரியர் 'கந்தருவம்' என்ற ஒரு வடசொல்லை மட்டுமே பயன்படுத்தியுள்ளார்.
• ஆனால் உரையாசிரியர் தந்திரம், சமவாயம், சுவர்க்கம், புத்திரலாபம் போன்ற பல வடசொற்களைக் கையாண்டுள்ளார்.
• 'வழியடை' போன்ற தூய தமிழ்ச் சொல்லாட்சிகளும், 'உருளரிசி கொத்த முரி' போன்ற தனித்துவமான நடைச் சிறப்புகளும் இதில் உண்டு.

துணைநூற்பட்டியல்

இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் அனைத்தும் கீழ்க்கண்ட நூலினை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:

• வெள்ளைவாரணன், இலக்கண வரலாறு, (இறையனார் அகப்பொருள், அதன் உரை மரபு பற்றிய ஆய்வுப் பகுதிகள்).

தொல்காப்பிய உரைகள் பற்றிய ஆய்வுப் பகுதி

தொல்காப்பிய உரைகள்: தமிழ் இலக்கணக் காப்பாளர்கள்

மூலநூல் ஆசிரியருக்கு நிகராகப் போற்றத்தக்கவர்கள் உரையாசிரியர்கள். அழிந்துபோகும் நிலையில் இருந்த ஏட்டுச்சுவடிகளைத் தங்களின் உரை விளக்கங்கள் மூலம் அழியாமல் காப்பாற்றிய பெருமை இவர்களையே சாரும். தொல்காப்பியத்தின் இருண்ட பகுதிகளை ஒளிபெறச் செய்த உரையாசிரியர்களின் வரலாறு இதோ.

▼ மேலும் வாசிக்க (தொல்காப்பிய உரை வரலாற்றுக் குறிப்புகள்)

---

1. உரையாசிரியர்களின் தொண்டு

நூலைக் காத்த உரைகள்

• மூலச் சுவடிகள் அழிந்துபோன நிலையில், உரையுடன் கூடிய சுவடிகளே நமக்குத் தொல்காப்பியத்தை மீட்டுக் கொடுத்தன.
• உரைகளின் மூலமே நாம் இழந்துபோன பல தமிழ்ச் செல்வங்களின் பெயர்களையும் குறிப்புகளையும் அறிந்து கொள்ள முடிகிறது.
• இருண்ட பகுதிகளில் ஒளிவிளக்கம் தந்து, நூலுக்கு அழியா வாழ்வு தந்தவர்கள் உரையாசிரியப் பெருமக்கள்.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 1 1. மூலநூல் அழியாமல் இருக்கப் பெரிதும் உதவியவை எவை? விடை: உரையாசிரியர்களின் உரை நூல்கள். 2. உரைகளின் மூலம் நாம் எவற்றைத் தெரிந்துகொள்ள முடிகிறது? விடை: இழந்துபோன நூல்களின் பெயர்கள் மற்றும் குறிப்புகளை.

2. நவீன காலத் தொல்காப்பிய ஆய்வுகள்

முக்கிய ஆய்வாளர்கள்

• அறிஞர் மு. இராகவஐயங்கார் 1912-இல் "தொல்காப்பியப் பொருளதிகார ஆராய்ச்சி" என்னும் நூலை எழுதினார்.
• ஆபிரகாம் அருளப்பன் மற்றும் வி.ஐ. சுப்பிரமணியர் ஆகியோர் இணைந்து செய்த "தொல்காப்பியச் சொல்லதிகார உரைக் கோவை" ஒரு முன்னோடிப் பதிப்பாகும்.
• அண்ணாமலைப் பல்கலைக்கழகத் தமிழ்த்துறை நடத்திய இலக்கணக் கருத்தரங்குகள் தொல்காப்பிய ஆய்வில் முக்கிய இடத்தைப் பிடிக்கின்றன.
• கா. சுப்பிரமணிய பிள்ளை 'பழந்தமிழர் வாழ்க்கை அல்லது தொல்காப்பியப் பொருளதிகாரக் கருத்து' என்னும் நூலை எழுதினார்.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 2 1. "தொல்காப்பியப் பொருளதிகார ஆராய்ச்சி" நூலின் ஆசிரியர் யார்? விடை: மு. இராகவஐயங்கார். 2. தொல்காப்பிய உரைக்கோவையைப் பதிப்பித்தவர்கள் யார்? விடை: ஆபிரகாம் அருளப்பன் மற்றும் வி.ஐ. சுப்பிரமணியர்.

3. உரையாசிரியர்களின் வகைகள்

• பழைய உரையாசிரியர்கள்: இளம்பூரணர், சேனாவரையர், நச்சினார்க்கினியர், பேராசிரியர், தெய்வச்சிலையார் மற்றும் கல்லாடர்.
• புதிய உரையாசிரியர்கள்: இளவழகனார் போன்றோர் தொல்காப்பிய அகத்திணையியல் மற்றும் புறத்திணையியலுக்குப் புத்தாய்வுரை கண்டனர்.
• உரைவள நூல்கள் ஒவ்வொன்றாக வெளிவந்து தொல்காப்பிய ஆய்வைப் பெருக்கி வருகின்றன.

துணைநூற்பட்டியல்

இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் அனைத்தும் கீழ்க்கண்ட நூலினை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:

• வெள்ளைவாரணன், இலக்கண வரலாறு, (தொல்காப்பிய உரைகள் பற்றிய ஆய்வுப் பகுதி).

தொல்காப்பியப் பொருளதிகார ஆராய்ச்சிப் பகுதி

இலக்கண வரலாறு: தொல்காப்பிய மரபும் நூலமைப்பும்

தமிழின் முழுமுதற் இலக்கண நூலான தொல்காப்பியம், மொழியின் விதிகளை மட்டுமன்றி, காலங்காலமாகப் பின்பற்றி வரும் மரபுகளையும் பாதுகாக்கும் ஒரு பெட்டகமாகத் திகழ்கிறது. "முந்து நூல் கண்டு முறைப்பட எண்ணி" உருவாக்கப்பட்ட இந்நூலின் தனித்துவமான மரபியல் செய்திகளை இங்கே காண்போம்.

▼ மேலும் வாசிக்க (மரபியல் மற்றும் நூற்பா தகவல்கள்)

---

1. தொல்காப்பியர் - பெயரும் குடியும்

நூற்பெயரும் ஆசிரியர் பெயரும்

• தொல்காப்பியம் என்னும் நூலை இயற்றியமையால் ஆசிரியர் 'தொல்காப்பியன்' என அழைக்கப்படுகிறார்.
• இவர் 'பழமையான இலக்கண மரபுகளைக் காப்பவர்' என்பதே இப்பெயரின் உண்மையான பொருளாகும்.
• சில ஆய்வாளர்கள் இவரை வடநாட்டுக் குடிவழியைச் சேர்ந்தவர் எனக் கருதினாலும், நூற்சான்றுகள் அவர் ஒரு சிறந்த தமிழ் மரபு வழிவந்தவர் என்பதையே மெய்ப்பிக்கின்றன.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 1 1. தொல்காப்பியரின் பெயர்க்கு நச்சினார்க்கினியர் கூறும் விளக்கம் யாது? விடை: பழைய காப்பியக்குடியில் தோன்றியவர். 2. தொல்காப்பியம் எவற்றைக் காக்கும் நூல்? விடை: பழமையான இலக்கண மரபுகளை.

2. மரபியல் மற்றும் கிழமைப் பொருள்கள்

தற்கிழமை மற்றும் பிறிதின் கிழமை

• இளமை, ஆண்மை, பெண்மை போன்றவை மாற்ற முடியாத 'தற்கிழமை' (இயல்பானவை) எனப்படும்.
• நூல், கரகம் போன்றவை விருப்பத்திற்கு ஏற்பக் கொள்ளத்தக்க 'பிறிதின் கிழமை' (சேர்க்கப்பட்டவை) எனப்படும்.
• மரபியல் இறுதியில் உள்ள 'நூலின் மரபு' என்பது பொதுப்பாயிரமாகத் தக்கது; இது பிற்காலத்தில் நூலாசிரியர் காலத்திற்குப் பின் சேர்க்கப்பட்டிருக்கலாம் எனக் கருதப்படுகிறது.

பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 2 1. 'நிலம்தீ நீர்வளி விசும் போடைந்தும்' - இவ்விதி எவ்வியலில் இடம்பெற வேண்டும்? விடை: மரபியல் முடிநிலை நூற்பாவாக. 2. தற்கிழமைப் பொருளுக்கு ஒரு சான்று தருக. விடை: கரம் (கை - உடலின் உறுப்பு).

3. ஐம்பூதக் கொள்கையும் உலகமும்

உலகத் தோற்றம்

• "நிலம் தீ நீர் வளி விசும்பு" ஆகிய ஐந்தும் கலந்த மயக்கமே உலகம் என்பது தொல்காப்பியரின் அறிவியல் பூர்வமான இலக்கண விதி.
• உயிர்களை அறிவு அடிப்படையில் (ஓரறிவு முதல் ஆறறிவு வரை) பகுத்திருப்பது தமிழரின் மேம்பட்ட மரபைக் காட்டுகிறது.
• பிற்காலத்தில் நூலில் சில மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டிருந்தாலும், அதன் அடிப்படை மரபுகள் இன்றும் சிதையாமல் உள்ளன.

துணைநூற்பட்டியல்

இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் அனைத்தும் கீழ்க்கண்ட நூலினை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:

• வெள்ளைவாரணன், இலக்கண வரலாறு, (தொல்காப்பியப் பொருளதிகார ஆராய்ச்சிப் பகுதி).