சனி, 10 ஜனவரி, 2026

சிந்துப்பாவியல்

சிந்துப்பாவியல்: இசைத்தமிழ் இலக்கணக் கையேடு

தமிழ் இலக்கியத்தில் இசைப்பாடல்களின் ஒரு வடிவமான சிந்து பாடல்களுக்குரிய இலக்கணத்தைத் தொகுத்துக் கூறும் நூல் சிந்துப்பாவியல் ஆகும். நா. சேதுரகுநாதன் அவர்களால் இயற்றப்பட்ட இந்நூல், சிந்துப் பாடல்களின் வகைகள், உறுப்புகள் மற்றும் சீர் அமைப்புகளை விரிவாக விளக்குகிறது.
▼ மேலும் வாசிக்க (சிந்துப்பாவியல் தகவல்கள்)

1. நூலின் தோற்றம் மற்றும் நோக்கம்

  • மரபுக்கவிதை வகைகளில் ஒன்றான 'சிந்து' பாடல்களுக்குத் தனி இலக்கணம் தேவை என்பதை உணர்ந்து இந்நூல் உருவாக்கப்பட்டது.
  • இசைத்தமிழ் நுணுக்கங்களையும் பாட்டுறுப்புகளையும் தெளிவாக வரையறுப்பதே இந்நூலின் நோக்கம்.
  • சிந்துப் பாடல்கள் இசைத் தாளக்கட்டுகளுக்கு (சந்தம்) ஏற்ப அமைவதை இது விளக்குகிறது.
பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 1 1. சிந்துப்பாவியல் நூலின் ஆசிரியர் யார்? விடை: நா. சேதுரகுநாதன். 2. இந்நூல் எவ்வகை இலக்கிய வடிவத்திற்கு இலக்கணம் கூறுகிறது? விடை: சிந்துப் பாடல்கள்.

2. சிந்துப் பாடலின் உறுப்புகள்

பாட்டுறுப்பு விளக்கம்
  • சிந்துப் பாடல்கள் பொதுவாக பல்லவி, அனுபல்லவி, சரணம் ஆகிய உறுப்புகளைக் கொண்டிருக்கும்.
  • பல்லவி என்பது பாடலின் முதன்மையான தொடக்கம்.
  • சரணம் என்பது பாடலின் விரிவான கருத்துகளைக் கூறும் பகுதி.
  • இசைக்கும் தாளத்திற்கும் ஏற்ப அடிகளும் சீர்களும் அமையும் முறை சிந்துப்பாவியலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 2 1. சிந்துப் பாடலின் உறுப்புகள் யாவை? விடை: பல்லவி, அனுபல்லவி, சரணம்.

3. சிந்துப் பாடல்களின் வகைகள்

முக்கிய வகைகள்
  • காவடிச் சிந்து: முருகப்பெருமான் வழிபாட்டிற்காகப் பாடப்படுவது (அண்ணாமலை ரெட்டியார் இதற்குப் புகழ்பெற்றவர்).
  • வழிநடைச் சிந்து: வழிப்போக்கர்கள் களைப்புத் தெரியாமல் இருக்கப் பாடுவது.
  • ஆனந்தக் களிப்பு: மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்தும் விதமாக அமையும் சிந்து வகை.
  • சந்தச் சிந்து, நொண்டிச் சிந்து எனப் பல வடிவங்கள் இதில் உண்டு.
பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 3 1. காவடிச் சிந்து பாடுவதில் வல்லவர் யார்? விடை: அண்ணாமலை ரெட்டியார். 2. வழிப்போக்கர்கள் பாடும் சிந்து எது? விடை: வழிநடைச் சிந்து.

துணைநூற்பட்டியல்

இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் அனைத்தும் கீழ்க்கண்ட நூலினை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:

  • நா. சேதுரகுநாதன், சிந்துப்பாவியல், மதுரை தமிழ் இலக்கிய மின்தொகுப்புத் திட்டம் (Project Madurai).

Bibliography of Tamil Literary History

Pillars of Tamil Literary History: Scholarly Works

This compilation highlights the significant contributions of scholars and researchers who documented the evolution of Tamil literature, history, and culture, as found in the reference sections of the provided document.
▼ Click to Read Literary Insights

1. Historical Research and Literary Criticism

  • Dr. M. Rajamanickanar: Known for his profound work on 'Chronological Research' (Kala Aaratchi) and the history of Tamil literature.
  • T.V. Sadasiva Pandarathar: A key historian who documented the 'History of Pandyas' and contributed significantly to Tamil literary history.
  • K.S. Srinivasa Pillai: Authored the comprehensive work 'Tamil Varalaru', which chronicles the historical path of the Tamil language.
  • S. Vaiyapuri Pillai: A meticulous scholar who specialized in chronological studies and authored the history of Tamil literature through scientific research.

2. Linguistics and Foreign Contributions

  • Dr. Caldwell: Famous for his seminal work, 'A Comparative Grammar of the Dravidian Family of Languages', which established the uniqueness of the Dravidian family.
  • G.U. Pope: Known for his introductions to 'Naladiyar' and English translations of sacred Tamil texts like 'Thiruvasagam'.
  • K.A. Nilakanta Sastri: A world-renowned historian who authored 'A History of South India' and detailed accounts of 'The Cholas'.
  • Dr. M. Varadarajan: Contributed extensively through works like 'Tamil Ilakkia Varalaru' and ethical interpretations of Thirukkural.

3. Specialized Studies and Cultural Records

  • M. Arunachalam Pillai: Conducted deep research on 'Mukkoodarpallu' and documented the history of 16th-century Tamil poets.
  • Mayilai Seeni. Venkatasamy: Explored the intersection of religion and language in works like 'Christianity and Tamil' and 'Jainism and Tamil'.
  • P. Sambanda Mudaliar: A pioneer who documented the history and development of 'Drama Tamil' (Nadaga Tamil).
  • Xavier S. Thaninayagam: Founder of the journal 'Tamil Culture', which brought Tamil academic studies to an international audience.
Quick Fact Question: Who wrote the world-famous book 'A Comparative Grammar of the Dravidian Family of Languages'? Answer: Dr. Caldwell.

Source Note

This compilation is based on the Bibliography of Tamil Literary History (Pages 8-11) provided in the reference document.

வெள்ளி, 9 ஜனவரி, 2026

சிதம்பரப்பாட்டியல்

சிதம்பரப் பாட்டியல்: செய்யுள் இலக்கணக் கையேடு

தமிழ் இலக்கியத்தின் யாப்பு மற்றும் செய்யுள் நெறிகளை விளக்கும் ஒரு முக்கிய நூல் சிதம்பரப் பாட்டியல் ஆகும். பரஞ்சோதியார் அவர்களால் இயற்றப்பட்ட இந்நூல், மு. இராகவையங்கார் அவர்களின் சிறப்பு உரையுடன் செய்யுள் உறுப்புகள், பா வகைகள் மற்றும் பொருத்த முறைகளை விரிவாக ஆராய்கிறது.
▼ மேலும் வாசிக்க (சிதம்பரப் பாட்டியல் தகவல்கள்)

1. நூலமைப்பு மற்றும் உறுப்பியல்

யாப்பின் உறுப்புகள்
  • செய்யுள் உறுப்புகள்: எழுத்து, அசை, சீர், பந்தம் (தளை), அடி, தொடை, பா, இனம் என எட்டு வகைப்படும்.
  • எழுத்து: குறில், நெடில், மெய், உயிர்மெய், உயிர், ஆய்தம், குற்றியலுகரம், குற்றியலிகரம், ஐகாரக்குறுக்கம், ஒளகாரக்குறுக்கம், வல்லினம், மெல்லினம், இடையினம், உயிரளபெடை, ஒற்றளபெடை எனப் பல வகைப்படும்.
  • அசை: நேரசை மற்றும் நிரையசை என இரு வகைப்படும்.
பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 1 1. யாப்பின் உறுப்புகள் எத்தனை? விடை: எட்டு. 2. அசை எத்தனை வகைப்படும்? விடை: இரண்டு (நேர் மற்றும் நிரை).

2. சீர் மற்றும் தளை வகைகள்

  • சீர்கள்: ஓரசைச் சீர், ஈரசைச் சீர் (ஆசிரியச்சீர்), மூவசைச் சீர் (வெண்சீர், வஞ்சிச்சீர்), நாலசைச் சீர் (பொதுச்சீர்) என அமையும்.
  • தளை: நேரொன்றாசிரியத் தளை, நிரையொன்றாசிரியத் தளை, வெண்சீர் வெண்டளை, கலித்தளை, ஒன்றிய வஞ்சித்தளை, ஒன்றாத வஞ்சித்தளை, இயற்சீர் வெண்டளை என ஏழு வகைப்படும்.
  • அடி: இருசீரால் வருவது குறளடி, முச்சீரால் வருவது சிந்தடி, நாற்சீாரால் வருவது அளவடி, ஐஞ்சீரால் வருவது நெடிலடி, ஆறுசீர் முதல் வருவது கழிநெடிலடி.
பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 2 1. தளைகள் எத்தனை வகைப்படும்? விடை: ஏழு. 2. அளவடி என்பது எத்தனை சீர்களைக் கொண்டது? விடை: நான்கு சீர்கள்.

3. பா மற்றும் பாவினங்கள்

  • பாக்கள்: வெண்பா, ஆசிரியப்பா, கலிப்பா, வஞ்சிப்பா என நான்கு வகைப்படும்.
  • ஒவ்வொரு பாவுக்கும் தாழிசை, துறை, விருத்தம் என மூன்று பாவினங்கள் உண்டு.
  • வெண்பா வகைகள்: குறள்வெண்பா, நேரிசை வெண்பா, இன்னிசை வெண்பா, பஃறொடை வெண்பா, கலிவெண்பா, சிந்தியல் வெண்பா.
  • விருத்தப்பாக்கள்: ஆசிரிய விருத்தம், கலி விருத்தம், வஞ்சி விருத்தம்.
பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 3 1. பா எத்தனை வகைப்படும்? விடை: நான்கு. 2. பாவினங்கள் எவை? விடை: தாழிசை, துறை, விருத்தம்.

4. பொருத்தவியல் மற்றும் மரபியல்

  • பொருத்தங்கள்: மங்கலம், எழுத்து, தானம், பால், உண்டி, வருணம், நாள், கதி, கணம் எனப் பத்து வகைப்படும்.
  • செய்யுள் செய்யத் தொடங்கும் போது 'அமுத எழுத்துக்கள்' கொண்டு தொடங்குவது நற்பயன் தரும்.
  • பிள்ளைத் தமிழ்: காப்பு, செங்கீரை, தால், சப்பாணி, முத்தம், வாரானை, அம்புலி, சிறுபறை, சிற்றில், சிறுதேர் எனப் பத்து பருவங்களைக் கொண்டது.
  • பாவலன் தகுதி: நற்குணம், சமய நூல் அறிவு, நோய் இல்லாமை, நாற்பொருள் உணர்ந்திருத்தல் போன்றவை பாவலருக்குரிய தகுதிகளாகக் கருதப்படுகின்றன.
பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 4 1. பொருத்தங்கள் எத்தனை வகைப்படும்? விடை: பத்து. 2. பிள்ளைத் தமிழின் பருவங்கள் எத்தனை? விடை: பத்து.

துணைநூற்பட்டியல்

இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் அனைத்தும் கீழ்க்கண்ட நூலினை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:

  • பரஞ்சோதியார், சிதம்பரப்பாட்டியல், உரை: மு. இராகவையங்கார், பதிப்பு: மதுரைத் தமிழ்ச்சங்கம் (1911).

இறையனார் அகப்பொருள் (களவியல்)

இறையனார் அகப்பொருள்: களவு மற்றும் கற்பு நெறிகள்

தமிழ் இலக்கண வரலாற்றில் அகப்பொருள் துறையில் தோன்றிய மிகத் தொன்மையான நூல் 'இறையனார் அகப்பொருள்' ஆகும். மதுரை ஆலவாய்க் கடவுளாகிய இறைவனால் அருளப்பட்டதாகக் கருதப்படும் இந்நூல், அகவாழ்வின் நுணுக்கங்களை 60 சூத்திரங்களில் மிகச் செறிவாக விளக்குகிறது.
▼ மேலும் வாசிக்க (நூல் மற்றும் வரலாற்றுத் தகவல்கள்)

1. நூலின் கட்டமைப்பு

  • இந்நூல் மொத்தம் 60 சூத்திரங்களைக் கொண்டது.
  • இது களவு (33 சூத்திரங்கள்), கற்பு (27 சூத்திரங்கள்) என இரு பெரும் பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
  • மதுரை ஆலவாய்க் கடவுளால் இயற்றப்பட்டதால் இது 'இறையனார் அகப்பொருள்' எனப் பெயர் பெற்றது.
  • இந்நூலுக்கு நக்கீரர் எழுதிய உரை உலகப்புகழ் பெற்றது.
பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 1 1. இறையனார் அகப்பொருளில் உள்ள மொத்த சூத்திரங்கள் எத்தனை? விடை: 60 சூத்திரங்கள். 2. இந்நூலின் மற்றொரு பெயர் என்ன? விடை: களவியல்.

2. களவு (மறைமுகக் காதல்)

களவின் அடிப்படை
  • அன்பின் ஐந்திணைக் களவு என்பது அந்தணர் கூறும் திருமண முறைகளுள் 'கந்தருவ வழக்கம்' போன்றது.
  • தலைவனும் தலைவியும் தமியராய்க் கூடி மகிழ்வது காமப் புணர்ச்சி எனப்படும்.
  • களவுக் காலத்தில் குறியிடங்கள் (இரவுக்குறி, பகற்குறி) முக்கியமானவை.
  • அறத்தொடு நிற்றல் என்பது களவு வெளிப்படும் நிலையில் தோழி முதலானோர் மேற்கொள்ளும் நெறியாகும்.
பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 2 1. களவு எவ்வகை வழக்கத்தோடு ஒப்பிடப்படுகிறது? விடை: கந்தருவ வழக்கம். 2. களவு வெளிப்படுவதை முறைப்படி அறிவிப்பது எவ்வாறு அழைக்கப்படும்? விடை: அறத்தொடு நிற்றல்.

3. கற்பு மற்றும் பிரிவுகள்

கற்பின் இலக்கணம்
  • கற்பு என்பது களவின் வழியாகத் திருமணத்தில் முடிவதாகும்.
  • தலைவன் பிரியும் பிரிவுகள் ஆறு வகைப்படும்: ஓதல், காவல், பகை தணித்தல், வேந்தர்க்கு உற்றுழிப் பிரிவு, பொருள்பிணிப் பிரிவு, பரத்தையிற் பிரிவு.
  • உயர்ந்தோர்க்கு ஓதலும் காவலும் உரியவை.
  • இழிந்தோர்க்கு வேந்தர்க்கு உற்றுழிப் பிரிவும் பொருள்பிணிப் பிரிவும் உரியவை.
  • பரத்தையிற் பிரிவு அனைவருக்கும் பொதுவானது.
பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 3 1. கற்புக்காலப் பிரிவுகள் எத்தனை வகைப்படும்? விடை: ஆறு. 2. ஓதற்பிரிவு யாருக்கு உரியது? விடை: உயர்ந்தோர்க்கு (அந்தணர், அரசர்).

4. தமிழ்ச் சங்க வரலாறு

மூன்று சங்கங்கள்
  • பாண்டிய மன்னர்கள் தலைச்சங்கம், இடைச்சங்கம், கடைச்சங்கம் என மூன்று சங்கங்களை நிறுவித் தமிழ் வளர்த்தனர்.
  • தலைச்சங்கம் தென்மதுரையில் இருந்தது; அகத்தியனார், முருகவேள் உள்ளிட்டோர் புலவர்களாக இருந்தனர்.
  • இடைச்சங்கம் கபாடபுரத்தில் இருந்தது; அகத்தியனார், தொல்காப்பியனார் உள்ளிட்டோர் இருந்தனர்.
  • கடைச்சங்கம் உத்தர மதுரையில் இருந்தது; நக்கீரனார், அறிவுடையனார் உள்ளிட்டோர் இருந்தனர்.
பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 4 1. கடைச்சங்கம் எங்கு நடைபெற்றது? விடை: உத்தர மதுரை. 2. இடைச்சங்கத்தில் பயின்ற முக்கிய இலக்கண நூல் எது? விடை: அகத்தியமும் தொல்காப்பியமும்.

5. நூல் தோன்றிய வரலாறு

  • பாண்டிய நாட்டில் பன்னீராண்டு பஞ்சம் ஏற்பட்டபோது, புலவர்கள் நாட்டை விட்டுச் சென்றனர்.
  • பஞ்சம் நீங்கிய பின் திரும்பியபோது, பொருளதிகாரம் தெரிந்த புலவர்கள் யாரும் இல்லை.
  • அரசனின் வருத்தத்தைப் போக்க, மதுரை ஆலவாய்ப் பெருமான் இந்த 60 சூத்திரங்களை அருளி பீடத்தின் கீழ் வைத்தார்.
  • இதற்குப் பலர் உரை எழுதினாலும், உருத்திரசன்மன் என்ற சிறுவனின் மெய்சிலிர்ப்பின் மூலம் நக்கீரரின் உரையே மெய்யுரை என உறுதி செய்யப்பட்டது.

துணைநூற்பட்டியல்

இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் அனைத்தும் கீழ்க்கண்ட நூலினை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:

  • இறையனார், இறையனார் அகப்பொருள் (களவியல்), உரை: நக்கீரர்.

இலக்கணச் சுருக்கம்

இலக்கணச் சுருக்கம்: ஒரு முழுமையான கையேடு

தமிழ் மொழியின் அடிப்படை அமைப்பைத் தெளிவாகவும் சுருக்கமாகவும் விளக்கும் நூல் இலக்கணச் சுருக்கம் ஆகும். மாணவர்களும் ஆர்வலர்களும் தமிழ் இலக்கணத்தை எளிதில் கற்கும் வகையில் எழுத்து, சொல், பொருள், யாப்பு, அணி ஆகிய ஐந்து இலக்கணங்களையும் இந்நூல் விரிவாக விளக்குகிறது.
▼ மேலும் வாசிக்க (இலக்கணச் சுருக்கத் தகவல்கள்)

1. எழுத்து இலக்கணம்

எழுத்துகளின் வகை
  • தமிழ் எழுத்துகள் முதல் எழுத்து, சார்பெழுத்து என இரு வகைப்படும்.
  • உயிர் எழுத்துகள் 12 மற்றும் மெய் எழுத்துகள் 18 ஆகிய 30 எழுத்துகளும் முதல் எழுத்துகள் எனப்படும்.
  • உயிர்மெய், ஆயுதம், உயிரளபெடை, ஒற்றளபெடை, குற்றியலுகரம், குற்றியலிகரம், ஐகாரக்குறுக்கம், ஔகாரக்குறுக்கம், மகரக்குறுக்கம், ஆயுதக்குறுக்கம் ஆகிய பத்தும் சார்பெழுத்துகள் ஆகும்.
பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 1 1. முதல் எழுத்துகள் எத்தனை? விடை: 30. 2. சார்பெழுத்துகள் எத்தனை வகைப்படும்? விடை: 10.

2. சொல் இலக்கணம்

  • சொல் பெயர்ச்சொல், வினைச்சொல், இடைச்சொல், உரிச்சொல் என நான்கு வகைப்படும்.
  • பெயர்ச்சொல் பொருட்பெயர், இடப்பெயர், காலப்பெயர், சினைப்பெயர், பண்புப்பெயர், தொழிற்பெயர் என ஆறு வகைப்படும்.
  • திணை (உயர்திணை, அஃறிணை), பால் (ஐம்பால்), எண், இடம் ஆகியவற்றைச் சொற்கள் உணர்த்தும்.
பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 2 1. சொற்கள் எத்தனை வகைப்படும்? விடை: நான்கு. 2. பெயர்ச்சொல்லின் வகைகள் எத்தனை? விடை: ஆறு.

3. பொருள் இலக்கணம்

அகப்பொருள் மற்றும் புறப்பொருள்
  • பொருள் இலக்கணம் அகம், புறம் என இரு பெரும் பிரிவுகளைக் கொண்டது.
  • அகப்பொருள் அன்புடைய தலைவன் தலைவியரது வாழ்வியலைக் கூறுகிறது.
  • புறப்பொருள் வீரம், வெற்றி, கொடை, ஆட்சி போன்ற சமூக நிகழ்வுகளைக் கூறுகிறது.
பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 3 1. பொருள் இலக்கணம் எத்தனை வகைப்படும்? விடை: இரண்டு (அகம், புறம்).

4. யாப்பு மற்றும் அணி இலக்கணம்

யாப்பின் உறுப்புகள்
  • எழுத்து, அசை, சீர், தளை, அடி, தொடை ஆகிய ஆறும் செய்யுளின் உறுப்புகள் ஆகும்.
  • வெண்பா, ஆசிரியப்பா, கலிப்பா, வஞ்சிப்பா எனப் பாக்கள் நான்கு வகைப்படும்.
அணி இலக்கணம்
  • செய்யுளுக்கு அழகு சேர்ப்பது அணி எனப்படும்.
  • தன்மை அணி, உவமை அணி, உருவக அணி, தற்குறிப்பேற்ற அணி போன்றவை குறிப்பிடத்தக்கவை.
பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 4 1. செய்யுள் உறுப்புகள் எத்தனை? விடை: ஆறு. 2. பாக்கள் எத்தனை வகைப்படும்? விடை: நான்கு.

துணைநூற்பட்டியல்

இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் அனைத்தும் கீழ்க்கண்ட நூலினை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:

  • ஆறுமுக நாவலர், இலக்கணச் சுருக்கம், சென்னை.

அகப்பொருள் விளக்கம்

அகப்பொருள் விளக்கம்: ஒரு முழுமையான கையேடு

தமிழர் வாழ்வியலில் அகம் சார்ந்த நெறிமுறைகளைத் தெளிவுபடுத்தும் உன்னத இலக்கண நூல் அகப்பொருள் விளக்கம் ஆகும். நாற்கவிராச நம்பி அவர்களால் இயற்றப்பட்ட இந்நூல், தொல்காப்பிய அகப்பொருள் இலக்கணத்தைத் தழுவி, பிற்காலத்தவர் எளிமையாகப் புரிந்துகொள்ளும் வகையில் வகுக்கப்பட்டுள்ளது.
▼ மேலும் வாசிக்க (அகப்பொருள் விளக்கத் தகவல்கள்)

1. நூலமைப்பு மற்றும் ஆசிரியர்

நூலின் பிரிவுகள்
  • அகப்பொருள் விளக்கம் மொத்தம் 252 சூத்திரங்களைக் கொண்டது.
  • இது அகத்திணை இயல் (116), களவு இயல் (54), வரைவு இயல் (29), கற்பு இயல் (10), ஒழிபு இயல் (43) என ஐந்து இயல்களாகப் பகுக்கப்பட்டுள்ளது.
  • இந்நூலின் ஆசிரியர் புளிங்குடி உய்யவந்தான் என்பவரின் மகனாகிய நாற்கவிராச நம்பி ஆவார்.
பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 1 1. அகப்பொருள் விளக்கத்தில் உள்ள மொத்த சூத்திரங்களின் எண்ணிக்கை எவ்வளவு? விடை: 252 சூத்திரங்கள். 2. இந்நூலின் ஆசிரியர் யார்? விடை: நாற்கவிராச நம்பி.

2. அகத்திணைப் பாகுபாடுகள்

  • அகப்பொருள் கைக்கிளை, ஐந்திணை, பெருந்திணை என ஏழு பெற்றித்து ஆகும்.
  • ஐந்திணைகள் குறிஞ்சி, பாலை, முல்லை, மருதம், நெய்தல் என அழைக்கப்படுகின்றன.
  • அகப்பொருள் முதற்பொருள், கருப்பொருள், உரிப்பொருள் என மூன்றினுள் அடங்கும்.
  • நிலமும் பொழுதும் முதற்பொருள் எனப்படும்.
பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 2 1. ஐந்திணைகள் யாவை? விடை: குறிஞ்சி, பாலை, முல்லை, மருதம், நெய்தல். 2. முதற்பொருள் என்பது எவற்றைக் குறிக்கும்? விடை: நிலமும் பொழுதும்.

3. நிலமும் பொழுதும்

நிலங்களின் வகை
  • குறிஞ்சி - வரை (மலை).
  • பாலை - சுரம் (மணல் நிலம்).
  • முல்லை - புறவு (காடு).
  • மருதம் - பழனம் (வயல்).
  • நெய்தல் - திரை (கடல்).
பொழுதுகளின் வகை
  • பொழுது பெரும்பொழுது, சிறுபொழுது என இரு வகைப்படும்.
  • கார், கூதிர், முன்பனி, பின்பனி, இளவேனில், முதுவேனில் எனப் பெரும்பொழுது ஆறு வகைப்படும்.
  • மாலை, யாமம், வைகறை, காலை, நண்பகல் எனச் சிறுபொழுது ஐந்து வகைப்படும்.
பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 3 1. மருத நிலத்திற்குரிய நிலப்பகுதி எது? விடை: பழனம் (வயல்). 2. சிறுபொழுதுகள் எத்தனை வகைப்படும்? விடை: ஐந்து.

4. களவு மற்றும் கற்பு நெறிகள்

  • ஐந்திணை மருங்கில் களவு, கற்பு என இரு கைக்கோள்கள் உண்டு.
  • களவுப் புணர்ச்சி இயற்கைப் புணர்ச்சி, இடந்தலைப்பாடு, பாங்கற் கூட்டம், பாங்கியிற் கூட்டம் என நான்கு வகைப்படும்.
  • கற்பு என்பது களவின் வழிவந்த கற்பு, களவு வழி வாராத கற்பு என இரு வகைப்படும்.
  • பரத்தையின் பிரிதல், ஓதற்பிரிவு, காவல் பிரிவு, தூதிற் பிரிவு, துணைவயின் பிரிவு, பொருள்வயின் பிரிவு எனப் பிரிவுகள் அறுவகைப்படும்.
பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 4 1. களவுப் புணர்ச்சியின் வகைகள் எத்தனை? விடை: நான்கு. 2. கற்புக் காலத்தில் பிரியும் பிரிவுகள் எத்தனை வகைப்படும்? விடை: ஆறு.

5. அகப்பாட்டு உறுப்புகள் மற்றும் ஒழிபு

  • திணை, கைக்கோள், கூற்று, கேட்போர், இடம், காலம், பயன், முன்னம், மெய்ப்பாடு, எச்சம், பொருள்வகை, துறை என அகப்பாட்டு உறுப்புகள் பன்னிரண்டு ஆகும்.
  • உள்ளுறை உவமம், வெளிப்படை உவமம் என உவமம் இரு வகைப்படும்.
  • கருப்பொருளில் பிறப்பது இறைச்சிப் பொருள் எனப்படும்.
பயிற்சி வினாக்கள் - பகுதி 5 1. அகப்பாட்டு உறுப்புகள் எத்தனை? விடை: பன்னிரண்டு. 2. இறைச்சிப் பொருள் எதிலிருந்து பிறக்கும்? விடை: கருப்பொருள்.

துணைநூற்பட்டியல்

இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் அனைத்தும் கீழ்க்கண்ட நூலினை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:

  • நாற்கவிராச நம்பி, அகப்பொருள் விளக்கம், மின்தொகுப்பு: மதுரை தமிழ் இலக்கிய மின்தொகுப்புத் திட்டம் (Project Madurai).

வாழ்க நீ இளைஞனே!

இளைஞர்களே... வாழ்க நீ இளைஞனே!

உலகத்தின் எதிர்காலத்தை இளைஞர்களே முடிவு செய்யப் போகிறார்கள். தீமைகளுக்கு இரையாகிவிடாமல், உயரிய நெறிகளை உருவாக்கி ஒளிமயமான எதிர்காலத்தைப் படைக்க வேண்டும்.
▼ மேலும் வாசிக்க (இளைஞர்களுக்கான செய்தி)

1. தீமைகளைத் தவிர்த்தல்

  • வஞ்சமும் சூதும் நிறைந்த உலகில் சிக்கிக் கொள்ளாமல், பன்றிகளைப் போலச் சேற்றில் புரளும் வாழ்க்கையைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
  • ஒருமுறை தீமைகளில் பழகிவிட்டால் அதிலிருந்து மீள்வது கடினம்; எனவே இளமையிலேயே விழிப்புணர்வுடன் இருக்க வேண்டும்.
  • உயர்ந்த குலத்தில் பிறந்ததால் மட்டும் ஒருவன் உயர்ந்த மனிதனாகி விட முடியாது; அவனது செய்கைகளே அவனை உயர்த்தும்.
சிந்தனை வினாக்கள் 1. கர்ம யோகப் பண்பிற்கு ஆசிரியர் கூறும் உதாரணம் என்ன? விடை: யமன் உயிரைக் கவர வரும் கடைசி மணித்துளி வரையிலும், நிலத்தில் விதை போடும் முதியவரைப் போலச் செயல்புரியும் பண்பை இளைஞர்கள் பெற வேண்டும்.

2. அம்பேத்கரின் சாதனை

  • அறிஞர் அம்பேத்கருக்கு ஏற்பட்ட சோதனைகளும் வேதனைகளும் வேறு எவருக்கும் ஏற்பட்டதில்லை.
  • இருப்பினும் அவர் போராடித் தன்னைச் சுடச்சுட ஒளிவிடும் பொன்னாக உயர்த்திக் கொண்டார்.
  • புதிய சட்டங்களை உருவாக்கும் குழுவில் இடம் பெற்று மாபெரும் சாதனை படைத்தார்.

ஆசிரியர் குறிப்பு

ஆதாரம்: கு. வெ. பாலசுப்ரமணியன், இளைஞர்களே... (பகுதி: வாழ்க நீ இளைஞனே!).

பாதை பெரிது பயணம் தொடங்கு

இளைஞர்களே... பாதை பெரிது பயணம் தொடங்கு!

இளமைப் பருவம் என்பது கனவுகளும் ஆற்றலும் நிறைந்த காலம். தெளிவான பாதையும், உறுதியான தீர்மானமும் இருந்தால் எத்தகைய நீண்ட பயணத்தையும் வெற்றிகரமாகக் கடந்து விடலாம்.
▼ மேலும் வாசிக்க (வெற்றிகரமான பயணத்திற்கான வழிகள்)

1. அறிவைப் பெறும் பக்குவம்

  • அறிவு என்பது எந்த மூலையிலிருந்தும் கிடைக்கக் கூடும். தோற்றத்தாலோ, படிப்பாலோ யாரையும் இழிவாகக் கருதாமல் அனைவரிடமிருந்தும் நற்பண்புகளைக் கற்க வேண்டும்.
  • சாலை ஓரம் காய்த்துக் தொங்கும் வெள்ளரிப் பிஞ்சுகள் கசக்கும் என்று ஒரு விழியிழந்த முதியவர் கண்டறிந்த விதம், அனுபவ அறிவின் மேன்மையை உணர்த்துகிறது.
  • ஒவ்வொருவரும் ஒரு வகையில் பெரியவர்களே; எல்லாரிடமிருந்தும் நாம் பெறும் அறிவு வாழ்க்கைப் பயணத்திற்குக் கட்டுச் சோறாகப் பயன்படும்.
சிந்தனை வினாக்கள் 1. இளமையின் நான்கு குறைகளாகப் பேராசிரியர் குறிப்பிடுவது எவை? விடை: இளமை தன்னையே மதிப்பது, பிறரை அவமதிப்பது, இளமை வருவதை அறியாதது மற்றும் வந்த பின்னும் அறியாதது.

2. தன்னம்பிக்கையும் துணிவும்

  • எஸ்.ஜி. கிட்டப்பா: வெறும் இரண்டாம் வகுப்பு மட்டுமே படித்த புகழ்பெற்ற நாடகக் கலைஞர் அவர். நீதிமன்றத்தில் ஒரு பெரும் வழக்கறிஞரின் ஏளனமான கேள்வியைத்தன் சமயோசித புத்தியால் எதிர்கொண்டு வெற்றி பெற்றார்.
  • சர்ச்சில்: மேடைப் பேச்சில் வெற்றி பெறத் தன்னம்பிக்கையே காரணம் என்றார். யாரையும் அவமதிக்காமல், அதே சமயம் தன்னைத் தாழ்வாகக் கருதாமல் செயல்படுவதே வெற்றியின் ரகசியம்.
  • தாழ்வு மனப்பான்மை என்ற பேயை விரட்டியடிக்க வேண்டும்; உன்னுடைய உழைப்பாலும் அறிவாலும் உன் எதிர்கால மாளிகையை நீயே சமைத்துக் கொள்.

3. நேர்மையான பயணம்

  • தோல்விகளில் துவண்டு விடாமல், எட்டுக்கால் பூச்சி போல முயற்சி வலையைப் பின்னிச் சாதிக்க வேண்டும்.
  • வெற்றிகளால் பெருமிதம் கொண்டு விடாதே; யாரையும் ஏமாற்றாமல், வஞ்சிக்காமல் நேரான பாதையில் உன் பயணம் அமைய வேண்டும்.
  • நீ நடந்து வந்த பாதையைத் திரும்பிப் பார்க்கும் போது உன் மனச்சான்று உனக்குக் கைதட்ட வேண்டும்; அதுவே உண்மையான வெற்றி.

ஆசிரியர் குறிப்பு

இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் கீழ்க்கண்ட நூலை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:

  • கு. வெ. பாலசுப்ரமணியன், இளைஞர்களே... (பகுதி: பாதை பெரிது பயணம் தொடங்கு).

தலைவனாக வேண்டுமா?

இளைஞர்களே... தலைவனாக வேண்டுமா?

தலைமைப் பதவி என்பது மாலைகளும் ஊர்வலங்களும் அல்ல; அது ஒரு மாபெரும் பொறுப்பு. உண்மையான தலைவன் என்பவன் அதிகாரத்தால் உருவாவதில்லை, அவன் செய்யும் தியாகங்களாலும் மனிதாபிமானத்தாலுமே உருவாகிறான்.
▼ மேலும் வாசிக்க (தலைமைப் பண்புகள்)

1. தலைவன் என்பவன் யார்?

  • தலைமைப் பதவி என்பது ஆடம்பரமான வசதிகளோ அல்லது வாழ்த்தொலிகளோ அல்ல.
  • மக்களின் துன்பங்களைத் துடைப்பவனே உண்மையான தலைவன். ஒரு முத்துச்சிப்பியைப் போல உயர்ந்த குறிக்கோளைத் தனக்குள் அடக்கிக் கொண்டிருப்பவனே தலைமைக்குத் தகுதியானவன்.
  • தன்னை முன்னிறுத்திக் கொள்ளாமல், மற்றவர்களின் நலனுக்காகப் பாடுபடுபவனே தலைவனாக மிளிர முடியும்.
சிந்தனை வினாக்கள் 1. அலெக்சாண்டர் தன் படைவீரர்களுக்குத் தலைவனாக எவ்வாறு விளங்கினார்? விடை: பாலைவனத்தில் தாகத்தால் தவித்தபோது, தமக்குக் கிடைத்த சிறிதளவு நீரையும் குடிக்காமல் கீழே கொட்டி, தன் வீரர்களின் துன்பத்தில் தானும் பங்கேற்றார்.

2. ஆபிரகாம் லிங்கனின் மனிதாபிமானம்

  • கடமையிலிருந்து தவறி உறங்கிய ஒரு வீரனுக்குத் தூக்குத் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட போது, அவன் ஒரு ஏழை உழவன் என்பதை உணர்ந்து அவனை லிங்கன் மன்னித்தார்.
  • அந்த வீரனின் மார்பில் இருந்த பதக்கத்தில் "இரக்கம் மிக்க எங்கள் குடியரசுத் தலைவரை இறைவன் காப்பானாக" என்று எழுதியிருந்தது.
  • அதிகாரத்தைச் செலுத்தாமல் அன்பால் ஆளுவதே சிறந்த தலைமையின் இலக்கணம்.

3. தலைமைப் பண்புகள்

  • சிறந்த தலைவனுக்குப் பொக்கை வாயும் அரைத்துண்டும் கூட அழகூட்டும்; அவனது எளிமையே அவனது வலிமை.
  • கூரிய ஆயுதங்கள் கூட ஒரு சிறந்த தலைவனின் பார்வையில் முனை மழுங்கிப் போகும்.
  • இப்போதிருந்தே உன்னால் தலைமைப் பண்புகளை வளர்த்துக் கொள்ள முடியும். மற்றவர்களுக்கு வழிகாட்டியாகத் திகழ்வதே உனது முதற்பணி.

ஆசிரியர் குறிப்பு

இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் கீழ்க்கண்ட நூலை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:

  • கு. வெ. பாலசுப்ரமணியன், இளைஞர்களே... (பகுதி: தலைவனாக வேண்டுமா?).

உதவி செய்

இளைஞர்களே... உதவி செய்!

இயற்கை எல்லோருக்கும் உதவத்தான் கற்பித்திருக்கின்றது. சமூகத்திற்குச் சிறிதளவேனும் பயன்படுவதில்தான் மனித குணமே வெளிப்படுகின்றது. பிறருக்கு உதவும் கையை நீட்டுவதே ஒரு நல்ல சமூகத்தின் அடையாளம்.
▼ மேலும் வாசிக்க (உதவும் மனப்பான்மை)

1. இயற்கையும் உதவியும்

  • நிலா ஒளி, ஆற்றின் நீர், காற்று என இயற்கை யாரிடமும் பாகுபாடு காட்டாமல் அனைவருக்கும் உதவுகிறது.
  • விலங்குகள் கூட மனிதனுக்குப் பயன்படுகின்றன; ஆனால் மனிதன் மட்டும் பிறருக்குப் பயன்படாமல் இருப்பது முறையல்ல.
  • தன்னல உணர்வை விட்டு மனிதன் பிறரோடு சேர்ந்தால் சமூகக் கடல் உருவாகி மனிதாபிமான அலை வீசும்.
சிந்தனை வினாக்கள் 1. எத்தகைய சமூகம் சிதையும் என்று கட்டுரை எச்சரிக்கிறது? விடை: பக்கத்து வீட்டில் யார் இருக்கிறார்கள் என்று தெரியாமல் வாழும் 'தீவு நாகரிகம்' குடும்பத்திற்குள் வரும்போது உறவுகள் சிதையும்.

2. மனிதாபிமானத்தின் எடுத்துக்காட்டு

  • வீட்டில் உள்ள கால் படி அரிசியைச் சமைத்த பின், பசி இருந்தாலும் ஒருவருக்கொருவர் விட்டுக்கொடுக்கும் குடும்பமே சரியான சமூகத்தின் அங்கமாகும்.
  • அடுத்த வீடு, தெரு, ஊர் என உன்னுடைய உதவிக்கரம் தொடர்ந்து நீள வேண்டும்.
  • நலிந்தவர்களுக்கு பழைய புத்தகங்கள், உடைகள் மற்றும் அன்பான சொற்களை வழங்குவது சிறந்த உதவியாகும்.

3. வள்ளல் பச்சையப்பர்

  • வள்ளல் பச்சையப்பர் தம் செல்வத்தையெல்லாம் அறச்சாலைகளாகவும் கல்வி நிலையங்களாகவும் மாற்றினார்.
  • இளைஞனே! நீ உன்னுடைய கவச குண்டலங்களைக் கழற்றித் தர வேண்டாம்; விழியிழந்தவரைச் சரியான வழியில் நடத்திச் சென்றாலே அது போதும்.

ஆசிரியர் குறிப்பு

ஆதாரம்: கு. வெ. பாலசுப்ரமணியன், இளைஞர்களே... (பகுதி: உதவி செய்).

பழமையா? புதுமையா?

இளைஞர்களே... பழமையா? புதுமையா?

அறிவுக்கொவ்வாத எந்தப் பழமையும் வேண்டாம்; ஆக்கம் தராத எந்தப் புதுமையும் வேண்டாம். தெளிந்த அறிவோடு புதிய மாற்றங்களை நோக்கிப் பயணத்தைத் தொடர வேண்டியது காலத்தின் கட்டாயம்.
▼ மேலும் வாசிக்க (பழமை மற்றும் புதுமை குறித்த சிந்தனை)

1. பரிணாமமும் வாழ்க்கை மாற்றங்களும்

  • காலந்தோறும் அறிவு புதிய வசதிகளைக் கூட்டிக் கொண்டே இருக்கிறது; முன்னோரைக் காட்டிலும் நாம் அறிவாளிகளாகத் திகழ்வதே பரிணாம வளர்ச்சி.
  • காலை உணவு இந்தியாவில், மதிய உணவு ஜப்பானில் என உலகம் சுருங்கிவிட்டது. நிலவுக்கும் மக்கள் எளிதாகச் சென்று வருகிறார்கள்.
  • மருத்துவத் துறையில் இதயமும் சிறுநீரகமும் உதிரிபாகங்கள் போல மாற்றப்படும் நிலையை நோக்கித் தொழில்நுட்பம் வளர்ந்து வருகிறது.
சிந்தனை வினாக்கள் 1. எத்தகைய பழமை மற்றும் புதுமைகளைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்று கட்டுரை கூறுகிறது? விடை: அறிவுக்கொவ்வாத பழமையையும், ஆக்கம் தராத புதுமையையும் தவிர்க்க வேண்டும்.

2. தவிர்க்க முடியாத பழமைகள்

  • சில பழமையான வழக்கங்களை நாம் மாற்ற முடியாது; காலால் நடப்பது அல்லது அஸ்திவாரம் போட்டு வீடு கட்டுவது போன்ற அடிப்படைப் பழமைகள் என்றும் தேவையானவை.
  • அதே நேரத்தில் சாதிக் கட்டுப்பாடு மற்றும் பெண்ணடிமைத்தனம் போன்ற பிற்போக்கான பழமைகளுக்கு நாம் விடை கொடுத்தாக வேண்டும்.
  • புதிய கல்வி, புதிய தொழில் எனப் புதுமைகள் வேண்டும்; ஆனால் மாற்றங்கள் ஒவ்வொன்றுக்கும் அறிவுப்பூர்வமான காரணம் இருக்க வேண்டும்.

3. வசதிகளும் விளைவுகளும்

  • மின்சார ஆட்டுக்கல், துணி துவைக்கும் இயந்திரம் போன்றவை பெண்ணின் வேலைச் சுமையை மிகக் குறைத்துள்ளன.
  • இருப்பினும், இந்த வசதிகளால் முந்தைய தலைமுறையினருக்கு இருந்த உடல் வலிவும், நோய் தாக்காத உடம்பும் இன்றைய தலைமுறைக்கு இல்லாமல் போய்விட்டது.
  • இயந்திரங்கள் வேலை செய்யும் நேரத்தில், மனிதர்கள் உடற்பயிற்சி செய்வதன் மூலம் இழந்த உடல் வலிமையை மீட்க முயல வேண்டும்.

4. தெளிந்த சிந்தனை

  • மதவெறி, சாதியப் பகுப்பு மற்றும் தேவையற்ற கலகங்களுக்கு விடை கொடுத்துவிட்டு, நேர்மையான பாதையில் செல்ல வேண்டும்.
  • சிலைகளைச் சமைத்து மாலையிடுவதை விட, அந்தத் தலைவர்களின் கொள்கைகளைப் பின்பற்றுவதே மேலானது.
  • நல்ல மாற்றங்களை நோக்கி நாட்டை வழிநடத்தும் பொறுப்பு இளைஞர்களுடையது.

ஆசிரியர் குறிப்பு

ஆதாரம்: கு. வெ. பாலசுப்பிரமணியன், இளைஞர்களே... (பகுதி: பழமையா? புதுமையா?).

குடும்பத்தில் சிக்கலா?

இளைஞர்களே... குடும்பத்தில் சிக்கலா?

குடும்பம் என்பது ஒரு நிறுவனம்; அதில் குறைகள் இருப்பது இயல்பு. ஆனால், அந்தக் குறைகளுக்காகக் குடும்ப அமைப்பையே சிதைப்பது அறியாமையாகும். குடும்பத்தைத் தாங்கிப் பிடிக்கும் விழுதுகளாக இளைஞர்கள் மாற வேண்டும்.
▼ மேலும் வாசிக்க (குடும்ப உறவுகளின் மேன்மை)

1. பெற்றோரின் சொல்லும் பாசமும்

  • தந்தை ஏதோ ஒரு கோபத்தில் சொல்லிவிட்ட சொல்லுக்காக, உயிரையே மாய்த்துக் கொள்ளும் விபரீத முடிவுகளை இளைஞர்கள் தவிர்க்க வேண்டும்.
  • பெற்றோரை விட மற்றவர்களுக்கு உங்கள் மீது அதிகப் பற்று இருக்க முடியாது என்பதை உணர வேண்டும்.
  • ஆசிரியர் அல்லது அந்நியர் திட்டினால் வராத வேகம், அப்பா திட்டினால் மட்டும் ஏன் வர வேண்டும்? அது உங்கள் மீதான உரிமையால் வந்தது என்பதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
சிந்தனை வினாக்கள் 1. தந்தை கோபத்தில் வெளியே போகச் சொன்னால் இளைஞன் என்ன செய்ய வேண்டும்? விடை: அதை அப்படியே எடுத்துக் கொள்ளாமல், 'அம்மா' என்ற உயர்நீதிமன்றத்தை அணுக வேண்டும். அதற்குள் தந்தை தன் மனச்சான்று என்ற உச்சநீதிமன்றத்தில் வருந்துவார்.

2. தியாகத்தால் நிலைக்கும் குடும்பங்கள்

  • ஆலமரத்தின் வேர்கள் தளரும்போது அதன் விழுதுகள் மரத்தைத் தாங்கிப் பிடிப்பது போல, குறிப்பிட்ட வயதிற்கு மேல் பிள்ளைகள் பெற்றோரின் தோள் சுமையை ஏற்க வேண்டும்.
  • குடும்பத்தில் ஏற்படும் மனவருத்தங்கள் நீரில் கிழித்த கோடு போல உடனே மறைந்துவிட வேண்டும்; இல்லையெனில் இரத்த பந்தத்திற்குப் பொருளே இல்லை.
  • தனிமனித விருப்பங்களைக் குடும்ப நலனுக்காகத் தியாகம் செய்வதே குடும்பக் கோட்டையை உடையாமல் காக்கும்.

3. விட்டுக் கொடுத்தலின் உயர்வு

  • பீஷ்மர்: தம்பிகளுக்காக அரசு உரிமையைத் துறந்ததால் இன்றும் மாபெரும் மனிதராகப் போற்றப்படுகிறார்.
  • இளங்கோ அடிகள்: அண்ணனுக்காக மணிமுடியை மறுத்ததால் வையகப் புகழைப் பெற்றார்.
  • அருண்மொழித்தேவன்: சிற்றப்பன் ஆளட்டும் என்று விட்டுக் கொடுத்ததால் இராசராசனாக உயர்ந்து பெரிய கோயிலாய் நிமிர்ந்தான்.
  • விட்டுக் கொடுத்தல் என்பது கீழே விழுவதல்ல; அது உங்களை உச்சாணிக் கொம்பில் உட்கார வைக்கும் மின் உயர்த்தி (Elevator).

4. குடும்ப ஒருமைப்பாடு

  • குடும்பம் ஒரு நாடு போன்றது; அதற்கு ஒருமைப்பாடு தேவை. குடும்பச் சிக்கல்களை ஒருபோதும் வெளியே கொண்டு போகக் கூடாது.
  • பாசத் தேனீக்கள் பல்லாண்டு காலம் கட்டிய குடும்பத் தேன்கூட்டை அவசரம் மற்றும் அறியாமை என்ற கற்களால் உடைத்துவிடக் கூடாது.
  • அப்பாவோடும் அம்மாவோடும் ஒத்துப் போக முடியாதவனால், சமூகத்தில் பிறரோடு ஒத்துப் போக முடியாது.

ஆசிரியர் குறிப்பு

ஆதாரம்: கு. வெ. பாலசுப்ரமணியன், இளைஞர்களே... (பகுதி: குடும்பத்தில் சிக்கலா?).

நாள்தோறும் கொஞ்சம் படிப்பு

இளைஞர்களே... நாள்தோறும் கொஞ்சம் படிப்பு!

செய்தித்தாள் வாசிப்பு என்பது உலக நடப்பை அறிந்து கொள்ளும் எளிய வழி. தினசரி வாசிப்பு ஒரு இளைஞனின் பொது அறிவை வளர்த்து, அவனை நேர்முகத் தேர்வுகளில் தன்னம்பிக்கையுடன் செயல்பட வைக்கும்.
▼ மேலும் வாசிக்க (அறிவுத் தேடல்)

1. வாசிப்பின் அவசியம்

  • செய்தித்தாள் வாசிப்பது மற்ற புத்தகங்களைப் படிக்கும் ஆர்வத்தைத் தூண்டும்; இது எதிர்காலத்திற்கு நல்ல அடித்தளம் அமைக்கும்.
  • வரலாற்றுச் செய்திகள், அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள், அரசியல் மாற்றங்கள் மற்றும் உலக நாடுகளின் தலைவர்கள் பற்றித் தெரிந்து கொள்வது அவசியம்.
  • படித்த செய்திகளில் முக்கியமானவற்றை ஒரு குறிப்பேட்டில் (Note) குறித்து வைப்பது பொது அறிவை மேம்படுத்தும்.

2. பல்வேறு துறைத் தகவல்கள்

  • அறிவியல் துறையில் செயற்கைக் கோள்கள், ஏவுகணைகள், மற்றும் மருத்துவ முன்னேற்றங்கள் பற்றி அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
  • சட்டப்பிரிவுகள், நாட்டின் எல்லைத் தகராறுகள், மற்றும் பொருளாதாரக் கொள்கைகள் குறித்த அடிப்படை அறிவு இளைஞர்களுக்குத் தேவை.
  • விளையாட்டு, இசை, ஓவியம் மற்றும் சினிமா போன்ற கலைத்துறைகளின் சாதனைகளையும் தெரிந்து வைத்திருக்க வேண்டும்.

3. வல்லமை பெறுதல்

  • பொது அறிவுத் திறம் மிக்க இளைஞன் நேர்முகத் தேர்வுகளில் எவ்வித அச்சமுமின்றி நிமிர்ந்து நிற்கலாம்.
  • ஆண்டு விவர நூல்கள் (Yearbooks) மற்றும் கலைக்களஞ்சியங்களைப் புரட்டுவது அறிவை விசாலமாக்கும்.
  • துறைதோறும் வல்லமையை வளர்த்துக் கொள்வதன் மூலம் எவ்விடத்திலும் சாதிக்க முடியும்.

ஆசிரியர் குறிப்பு

ஆதாரம்: கு. வெ. பாலசுப்ரமணியன், இளைஞர்களே... (பகுதி: நாள்தோறும் கொஞ்சம் படிப்பு).

பொறுப்புள்ள குடிமகன் நீ

இளைஞர்களே... பொறுப்புள்ள குடிமகன் நீ!

ஒரு நாடு வல்லரசாவதும் நல்லரசாவதும் அங்கு வாழும் குடிமக்களின் பொறுப்புணர்வில்தான் இருக்கிறது. தனிமனித ஒழுக்கமும் பொதுநலச் சிந்தனையுமே ஒரு தேசத்தின் உண்மையான பலம்.
▼ மேலும் வாசிக்க (குடிமைப் பொறுப்புகள்)

1. அன்றாட வாழ்வில் பொறுப்புணர்வு

  • தெருவில் வீணாக ஓடும் தண்ணீர்க் குழாயை அடைப்பதும், அணையாத சிகரெட் துண்டை அணைப்பதும் ஒரு பொறுப்புள்ள குடிமகனின் கடமையாகும்.
  • சாலை ஓரங்களைக் கழிப்பறையாக மாற்றாமலும், பொது இடங்களில் குப்பைகளைக் குவிக்காமலும் இருப்பதே உண்மையான நாகரிகம்.
  • "இங்கே எச்சில் துப்பாதீர்", "சுவரொட்டி ஒட்டாதீர்" போன்ற அறிவிப்புகள் தேவைப்படாத சமூகமே சிறந்த சமூகம்.
சிந்தனை வினாக்கள் 1. பொறுப்புள்ள குடிமகனுக்குப் மிகப்பெரிய பரிசு எது? விடை: அவனது தூய்மையான மனச்சான்று தரும் நிம்மதியே அவனுக்குக் கிடைக்கும் மிகப்பெரிய பரிசு.

2. சமூக நல்லிணக்கமும் கண்ணியமும்

  • நமக்கு உடன்பாடு இல்லாவிட்டாலும், சமூக ஒப்புரவுக்காகவும் நாகரிகத்துக்காகவும் சில விதிமுறைகளுக்கு நாம் கட்டுப்பட வேண்டும்.
  • தந்தை பெரியார் தமக்குக் கடவுள் நம்பிக்கை இல்லாவிட்டாலும், பிறர் பாடும் கடவுள் வாழ்த்துக்கு எழுந்து நின்று மரியாதை செய்த கண்ணியம் போற்றத்தக்கது.
  • புரட்சி மனம் கொண்ட இளைஞர்களுக்குக் கலக மனம் இருக்கக்கூடாது; சமூகத்தோடு ஒத்துப் போகும் பக்குவம் அவசியம்.

3. நேர்மையின் அடையாளங்கள்

  • தவறிவிட்ட நகைப்பெட்டியை ஒப்படைத்த ஆட்டோ ஓட்டுநர், ஒரு லட்ச ரூபாய் பணப்பையை உரியவரிடம் சேர்த்த நடத்துநர் போன்றோரே நமது உண்மையான எடுத்துக்காட்டுகள்.
  • ஊழல் மலிந்த உலகில் வாழ்ந்தாலும், நம் நேர்மையைக் காத்துக் கொள்வதே நமக்குக் பெருமை தரும்.
  • பாதுகாப்பாக இருக்கும் பொருட்களைப் பற்றிச் செய்திகள் வருவதில்லை; ஆனால் நேர்மையான மனிதர்கள் இன்றும் சமூகத்தில் அதிகமாகவே இருக்கிறார்கள்.

ஆசிரியர் குறிப்பு

இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் கீழ்க்கண்ட நூலை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:

  • கு. வெ. பாலசுப்ரமணியன், இளைஞர்களே... (பகுதி: பொறுப்புள்ள குடிமகன் நீ).

பாலுணர்ச்சியை வெற்றி கொள்

இளைஞர்களே... பாலுணர்ச்சியை வெற்றி கொள்வோம்!

இளைஞனின் உள்ளம் ஒரு கனவுத் தொழிற்சாலை. இளம் பருவத்தில் தோன்றும் கற்பனைக் கோட்டைகளை அறிவுக் கடிவாளத்தால் முறைப்படுத்துபவனே வாழ்வில் மேன்மையடைகிறான்.
▼ மேலும் வாசிக்க (காதலும் பாலுணர்ச்சியும்)

1. மோகமா? காதலா?

  • பருவக் கிளர்ச்சியால் ஏற்படும் மின்னல் வேக ஈர்ப்பு காதல் அல்ல; அது வெறும் மோகம். மோகம் என்பது மலரல்ல, அது ஒரு முள் போன்றது.
  • நடுப்பகலில் பசி எடுக்கும் போது களிமண்ணைத் தின்று பசியாற முடியாது; அதுபோலத் தவறான ஈர்ப்புகள் வாழ்வைச் சிதைக்கும்.
  • ஒரு ஈர்ப்பு முப்பது நாட்கள், அறுபது நாட்கள், ஓராண்டு கடந்தும் மாறாமல் இருந்தால் மட்டுமே அது வெறும் உணர்ச்சி வேகம் அல்ல என்பதை உணர முடியும்.
சிந்தனை வினாக்கள் 1. பாலுணர்ச்சியை எதனுடன் கட்டுரை ஒப்பிடுகிறது? விடை: பாலுணர்ச்சி என்பது ஓர் அரிப்பு நோய் போன்றது; அது படர்தாமரையாகப் பரவிவிடாமல் ஆரோக்கியமான மனதால் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.

2. மகாத்மா காந்தி காட்டிய வழி

  • காந்தியடிகளின் மகன் தேவதாஸ், ராஜாஜியின் மகள் லட்சுமியைக் காதலித்த போது, காந்தி அவர்களைப் பிரிந்து இருக்கச் சொன்னார்.
  • பல ஆண்டுகள் சந்திக்காமலும் கடிதம் எழுதாமலும் இருந்த பிறகும் அவர்கள் காதல் உறுதியாக இருந்ததைக் கண்டு, அவர்களுக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார்.
  • உண்மையான காதல் என்பது பிரிவிலும் கடமையிலும் உறுதியாக இருப்பதே தவிர, உடல் நெருக்கம் கொள்வது மட்டுமல்ல.

3. ஆரோக்கியமான மனமே மருந்து

  • தீய பழக்கங்களால் மேகநோய் மற்றும் எய்ட்ஸ் போன்ற பாதிப்புகளுக்கு ஆளாகாமல் இளைஞர்கள் தங்களைக் காத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
  • வாழ்க்கையில் முன்னேற வேண்டும் என்பதற்காக விதை போட்டுக் கொண்டிருக்கும் இளைஞர்கள், அவ்வப்போது மனதில் தோன்றும் 'பாலுணர்ச்சி' என்ற களைகளைப் பறித்து எறிய வேண்டும்.
  • தொடர்வண்டியில் அல்லது பேருந்தில் தோன்றும் தற்காலிக நெருக்கத்தைக் காதல் என்று கருதுவது அறியாமையின் உச்சமாகும்.

ஆசிரியர் குறிப்பு

இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் கீழ்க்கண்ட நூலை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:

  • கு. வெ. பாலசுப்பிரமணியன், இளைஞர்களே... (பகுதி: பாலுணர்ச்சியை வெற்றி கொள்).

வேலை வேண்டுமா?

இளைஞர்களே... வேலை வேண்டுமா?

வேலைவாய்ப்பு என்பது இன்று உலகையே ஆட்டிப்படைக்கும் சமூகச் சிக்கல். ஆனால், படிப்பு என்பது வெறும் ஊறுகாய் போன்றது; அது அறிவிற்கான அறிமுகமே தவிர, வேலைக்கான உறுதிப்பத்திரம் அல்ல என்பதை இளைஞர்கள் உணர வேண்டும்.
▼ மேலும் வாசிக்க (வேலைவாய்ப்பு குறித்த வழிகாட்டல்)

1. வேலையும் உடல் உழைப்பும்

  • நாற்காலியில் அமர்ந்து மேசைக்கு முன்னால் வேலை பார்ப்பது மட்டுமே வேலை என்று நினைக்கக் கூடாது.
  • படித்த இளைஞர்கள் உடல் உழைப்பை மரியாதைக் குறைவாகக் கருதுகின்றனர்; ஆனால் நாட்டில் உடல் உழைப்பு சார்ந்த பணிகளுக்குத் தான் அதிக வாய்ப்புகள் உள்ளன.
  • படிக்கும் காலத்திலேயே நாளொன்றுக்கு ஒரு மணி நேரம் ஏதேனும் ஒரு தொழிலில் தேர்ச்சி பெற்றால், அது எதிர்காலத் தேவையைப் பூர்த்தி செய்யும்.
சிந்தனை வினாக்கள் 1. படிப்பு என்பது எதற்கானது என்று கட்டுரை விளக்குகிறது? விடை: படிப்பு என்பது அறிவுக்கு அறிமுகம்; அது வேலைக்காக மட்டுமல்ல, அறிவை வளர்த்துக் கொள்வதற்காகவே.

2. சாதனையும் சுயதொழிலும்

  • ஜார்ஜ் பெர்னாட்சா: ஒன்பதாண்டுகள் எழுத்தராக இருந்து வறுமையில் வாடியவர், அந்தப் பதவியைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு நாடக ஆசிரியராக மாறி மாபெரும் வெற்றி பெற்றார்.
  • ஸ்கிரீன் பிரிண்டிங் இளைஞர்: எம்.எஸ்.ஸி படித்தும் நடைபாதையில் பேனா விற்ற இளைஞர், பின்னர் சுயதொழில் மூலம் பத்து பேருக்கு வேலை கொடுக்கும் முதலாளியாக உயர்ந்தார்.
  • அரசாங்க வேலையையே எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருக்காமல், தன் அறிவையும் திறமையையும் கொண்டு புதிய பாதையை உருவாக்க வேண்டும்.

3. வறுமையைத் வென்ற சாதனையாளர்கள்

  • ஜார்ஜ் ஸ்டீவன்சன்: நிலக்கரிச் சுரங்கக் கூலியாளாக இருந்து நீராவி இயந்திரத்தைக் கண்டுபிடித்தார்.
  • தாமஸ் லிப்டன்: செய்தித்தாள் போடும் சிறுவனாக இருந்து தேயிலை மன்னராக உயர்ந்தார்.
  • மைக்கேல் பாரடே: அச்சகத்தில் பசை காய்ச்சுபவராக இருந்து டைனமோவைக் கண்டுபிடித்தார்.
  • ஜி.டி. நாயுடு & சார்லஸ் டிக்கன்ஸ்: முறையான கல்வித்தகுதி இல்லாவிட்டாலும் உழைப்பால் உலகப் புகழ்பெற்றனர்.

ஆசிரியர் குறிப்பு

இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் கீழ்க்கண்ட நூலை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:

  • கு. வெ. பாலசுப்ரமணியன், இளைஞர்களே... (பகுதி: வேலை வேண்டுமா?).

சிந்துப்பாவியல்

சிந்துப்பாவியல்: இசைத்தமிழ் இலக்கணக் கையேடு தமிழ் இலக்கியத்தில் இசைப்பாடல்களின் ஒரு வடிவமான சிந்து பாடல்களுக்குரி...