10ம் வகுப்பு தமிழ் - இயல் 3: முக்கிய தேர்வுக் குறிப்புகள்

10ம் வகுப்பு தமிழ் - இயல் 3: முழுமையான போட்டித் தேர்வு கையேடு

TNPSC, TET மற்றும் பிற போட்டித் தேர்வுகளுக்கான அத்தியாவசியக் குறிப்புகள்

1. கவிதைப் பேழை: காசிக்காண்டம்

ஆசிரியர் குறிப்பு

• ஆசிரியர்: அதிவீரராம பாண்டியர்.
• சிறப்பு: இவர் முத்துக் குளிக்கும் கொற்கையின் அரசர்; தமிழ்ப் புலவராகவும் திகழ்ந்தார்.
• பட்டப்பெயர்: சீவலமாறன்.
• பாடப்பகுதி: 'இல்லொழுக்கம்' பகுதியிலுள்ள 17வது பாடல்.
• பாடல் கருத்து: விருந்தோம்பல் செய்யும் ஒன்பது நற்பண்புகளைப் (வியத்தல், நன்மொழி கூறுதல், முகமலர்ச்சி, வரவேற்றல் போன்றவை) பட்டியலிடுகிறது.
• பிற நூல்கள்: வெற்றி வேற்கை (மறுபெயர்: நறுந்தொகை), நைடதம், லிங்கபுராணம், கூர்ம புராணம்.

🧠 பயிற்சி வினாக்கள்

1. 'சீவலமாறன்' என்ற பட்டப்பெயர் கொண்ட அரசர் யார்?
2. 'வெற்றி வேற்கை' நூலின் மற்றொரு பெயர் என்ன?
3. காசிக்காண்டம் பாடப்பகுதி குறிப்பிடும் இல்லற ஒழுக்கப் பண்புகள் எத்தனை?

2. கவிதைப் பேழை: மலைபடுகடாம்

ஆசிரியர் குறிப்பு

• ஆசிரியர்: இரணிய முட்டத்துப் பெருங்குன்றூர் பெருங்கௌசிகனார்.
• நூல் வகை: பத்துப்பாட்டு நூல்களுள் ஒன்று.
• அடிகள்: 583.
• மறுபெயர்: கூத்தராற்றுப்படை.
• பாட்டுடைத் தலைவன்: நன்னன் என்னும் குறுநில மன்னன்.
• பெயர்க்காரணம்: மலையை யானையாக உருவகம் செய்து, மலையில் எழும் பலவகை ஓசைகளை அதன் மதம் (யானையின் மதம்) என்று விளக்குவதால் இப்பெயர் பெற்றது.
• ஆற்றுப்படை இலக்கணம்: வள்ளலிடம் பரிசு பெற்ற ஒருவர் (கூத்தன்), பெறப்போகும் மற்றொருவரை (கூத்தனை) வழிப்படுத்துதல்.

🧠 பயிற்சி வினாக்கள்

1. 'கூத்தராற்றுப்படை' என அழைக்கப்படும் பத்துப்பாட்டு நூல் எது?
2. மலைபடுகடாம் நூலின் பாட்டுடைத் தலைவன் யார்?
3. 'மலைபடுகடாம்' என்ற பெயர் வரக் காரணம் என்ன?

3. உரைநடை உலகம்: விருந்து போற்றுதும்!

பழந்தமிழர் பண்பாடான விருந்தோம்பல் குறித்து பல்வேறு இலக்கியங்கள் குறிப்பிடுகின்றன.

நூல்	மேற்கோள் / செய்தி
தொல்காப்பியம்	"விருந்தே புதுமை" (விருந்தினர் = முன்பின் அறியாத புதியவர்).
திருக்குறள்	"மோப்பக் குழையும் அனிச்சம்" (முகமலர்ச்சியுடன் வரவேற்க வேண்டும்).
சிலப்பதிகாரம்	"விருந்தெதிர் கோடலும் இழந்த என்னை" (கண்ணகியின் வருத்தம்).
புறநானூறு	"உண்டால் அம்ம, இவ்வுலகம்..." (அமிழ்தமே ஆனாலும் பகிர்ந்து உண்ணுதல்).
புறநானூறு	விதைக்காக வைத்திருந்த தினையை உரலில் இட்டுக் குற்றி விருந்தளித்தல்.
நற்றிணை	"அல்லில் ஆயினும் விருந்து வரின் உவக்கும்" (நள்ளிரவிலும் வரவேற்பு).
பொருநராற்றுப்படை	"காலின் ஏழடிப் பின் சென்று" (வழியனுப்பும் முறை).
குறுந்தொகை	"பலர்புகு வாயில் அடைப்பக் கடவுநர் வருவீர் உளீரோ".
சிறுபாணாற்றுப்படை	நெய்தல் நிலத்தவர் 'குழல் மீன் கறியும்' பிறவும் கொடுத்தனர்.
கொன்றை வேந்தன்	"மருந்தே ஆயினும் விருந்தொடு உண்" (பாடியவர்: ஒளவையார்).

🧠 பயிற்சி வினாக்கள்

1. "விருந்தே புதுமை" என்று கூறும் இலக்கண நூல் எது?
2. "அல்லில் ஆயினும் விருந்து வரின் உவக்கும்" - இவ்வடி இடம்பெறும் நூல் எது?
3. விருந்தினரை வழியனுப்ப எத்தனை அடி சென்று வழியனுப்பினர்?

4. விரிவானம்: கோபல்லபுரத்து மக்கள்

• ஆசிரியர்: கி. ராஜநாராயணன் (கி. ரா.).
• இலக்கியப் பங்களிப்பு: கரிசல் இலக்கியம். கரிசல் இலக்கியத்தை நிலைநிறுத்தியவர்.
• சிறப்பு: கரிசல் வட்டாரச் சொல்லகராதி ஒன்றை உருவாக்கியுள்ளார்.
• விருது: 'கோபல்லபுரத்து மக்கள்' புதினம் 1991ஆம் ஆண்டிற்கான சாகித்திய அகாதெமி விருதினைப் பெற்றது.
• கரிசல் இலக்கியம்: கோவில்பட்டியைச் சுற்றிய வட்டாரப் பகுதிகளில் (மழையைச் சார்ந்து வாழும் மானாவாரி மனிதர்களின் வாழ்க்கையைக் கூறுதல்) தோன்றிய இலக்கிய வடிவம்.
• முன்னோடி: கி.ரா.வுக்கு முன் கரிசல் இலக்கியம் படைத்தவர் **கு. அழகிரிசாமி**.
• பிற படைப்பாளிகள்: பா.செயப்பிரகாசம், பூமணி, சோ.தர்மன், வேல ராமமூர்த்தி.

🧠 பயிற்சி வினாக்கள்

1. 'கோபல்லபுரத்து மக்கள்' புதினத்திற்காக கி.ரா. சாகித்திய அகாதெமி விருது பெற்ற ஆண்டு எது?
2. கி.ரா.வுக்கு முன்னோடியாகக் கருதப்படும் கரிசல் இலக்கியப் படைப்பாளி யார்?

5. கற்கண்டு: தொகாநிலைத் தொடர்கள்

வரையறை: ஒரு தொடரில் சொற்களுக்கு இடையில் சொல்லோ (அசைநிலை போன்றவை) உருபோ (வேற்றுமை உருபு போன்றவை) மறையாமல், வெளிப்படையாக நின்று பொருளை உணர்த்துவது தொகாநிலைத் தொடர் எனப்படும்.

வகைகள்: தொகாநிலைத் தொடர் **ஒன்பது** வகைப்படும்.

வகை	விளக்கம்	எடுத்துக்காட்டு
1. எழுவாய்த்தொடர்	எழுவாயுடன் பெயர், வினை, வினா பயனிலைகள் தொடர்வது.	இனியன் கவிஞர் / காவிரி பாய்ந்தது / பேருந்து வருமா?
2. விளித்தொடர்	விளியுடன் (அழைத்தல்) வினை தொடர்வது.	நண்பா எழுது!
3. வினைமுற்றுத்தொடர்	வினைமுற்றுடன் ஒரு பெயர் தொடர்வது.	பாடினாள் கண்ணகி
4. பெயரெச்சத்தொடர்	முற்றுப் பெறாத வினை (பெயரெச்சம்) ஒரு பெயரைக் கொண்டு முடிவது.	கேட்ட பாடல்
5. வினையெச்சத்தொடர்	முற்றுப் பெறாத வினை (வினையெச்சம்) ஒரு வினையைக் கொண்டு முடிவது.	பாடி மகிழ்ந்தனர்
6. வேற்றுமைத்தொடர்	வேற்றுமை உருபுகள் வெளிப்படையாக அமையும் தொடர்கள்.	கட்டுரையைப் படித்தாள் (ஐ) / அன்பால் கட்டினார் (ஆல்)
7. இடைச்சொல் தொடர்	இடைச்சொல்லுடன் பெயரோ, வினையோ தொடர்வது.	மற்றொன்று (மற்று + ஒன்று)
8. உரிச்சொல் தொடர்	உரிச்சொல்லுடன் பெயரோ, வினையோ தொடர்வது.	சாலச் சிறந்தது
9. அடுக்குத் தொடர்	ஒரு சொல் பலமுறை அடுக்கித் தொடர்வது.	வருக! வருக! வருக!

கூடுதல் இலக்கணக் குறிப்புகள்

• கூட்டுநிலைப் பெயரெச்சங்கள்: 'செய' என்னும் வாய்பாட்டு வினையெச்சத்துடன் `வேண்டிய`, `கூடிய`, `தக்க`, `வல்ல` போன்ற பெயரெச்சங்கள் சேர்வதால் உருவாகின்றன. (எ.கா: கேட்க வேண்டிய பாடல்).
• பயனிலை வகைகள்: "பாரதியார் கவிஞர்" (பெயர்ப் பயனிலை); "நூலகம் சென்றார்" (வினைப் பயனிலை); "அவர் யார்?" (வினாப் பயனிலை).
• தொழிற்பெயர்கள் (காசிக்காண்டம்): வியத்தல், நோக்கல், எழுதல், உரைத்தல், செப்பல், இருத்தல், வழங்கல்.

🧠 பயிற்சி வினாக்கள்

1. தொகாநிலைத் தொடரின் வகைகள் எத்தனை?
2. "நண்பா எழுது!" - இது எவ்வகைத் தொகாநிலைத் தொடர்?
3. "சாலச் சிறந்தது" - இத்தொடரில் 'சால' என்பது என்ன?
4. "பாடி மகிழ்ந்தனர்" - இது எவ்வகைத் தொடர்?

6. வாழ்வியல்: திருக்குறள் (இயல் 3)

முக்கிய அணிகள்

• உவமையணி (உவம உருபு வெளிப்படையாக வருவது)
  • "வேலொடு நின்றான் இடுவென் றதுபோலும் கோலொடு நின்றான் இரவு" (ஆட்சியாளரின் வரி விதிப்பு, வழிப்பறிக்கு ஒப்பானது).
  • "நச்சப் படாதவன் செல்வம் நடுஊருள் நச்சு மரம்பழுத் தற்று" (உதவாதவன் செல்வம், ஊர் நடுவே பழுத்த நச்சு மரம் போன்றது).
• எடுத்துக்காட்டு உவமையணி (உவம உருபு மறைந்து வருவது)
  • "பண்என்னாம் பாடற் கியைபின்றேல்; கண்என்னாம் கண்ணோட்டம் இல்லாத கண்" (இசையோடு பொருந்தாத பாடல் போல, இரக்கமில்லாத கண் பயனற்றது).

தேர்வுக்கான முக்கிய குறள் தொடர்கள்

• ஒழுக்கத்தை உயிரினும் மேலானதாகப் பேண வேண்டும்.
• ஒழுக்கமாக வாழ்பவர் மேன்மை அடைவர்; ஒழுக்கம் தவறுபவர் பழிகளை அடைவர்.
• உலகத்தோடு ஒத்து வாழக் கல்லாதார், பல நூல்களைக் கற்றிருந்தாலும் அறிவிலாதார் எனக் கருதப்படுவர்.
• எந்தப் பொருளின் உண்மைப் பொருளைக் காண்பதே அறிவாகும்.
• குற்றங் கண்டபோது இடித்துக் கூறும் பெரியாரைத் துணைகொள்ளாத மன்னன், பகைவர் இன்றியும் தானே கெடுவான்.
• முயற்சி செல்வம் தரும்; முயற்சியின்மை வறுமை தரும்.
• சோர்விலாது முயற்சி செய்வோர், ஊழையும் (விதியையும்) தோற்கடித்து வெற்றியடைவர்.
• "கொடுப்ப**தூஉ**ம் துய்ப்ப**தூஉ**ம்" - இதில் அளபெடுப்பது **இன்னிசை அளபெடை**.

🧠 பயிற்சி வினாக்கள்

1. "வேலொடு நின்றான்..." குறளில் பயிலும் அணி யாது?
2. "பண்என்னாம் பாடற்கு..." குறளில் பயிலும் அணி யாது?
3. சோர்வின்றி முயற்சி செய்வோர் எதனைத் தோற்கடிப்பர் என வள்ளுவர் கூறுகிறார்?

7. சொல்லும் பொருளும் & கலைச்சொற்கள்

முக்கிய சொற்களும் பொருளும்

சொல்	பொருள்	சொல்	பொருள்
அருகுற	அருகில்	முகமன்	நலம் வினவிக் கூறும் சொல்
அசைஇ	இளைப்பாறி	கடும்பு	சுற்றம்
இறடி	தினை	பொம்மல்	சோறு
வேவை	வெந்தது	பாக்கம்	சிற்றூர்

கலைச்சொல் அறிவோம்

Classical literature	செவ்விலக்கியம்
Epic literature	காப்பிய இலக்கியம்
Regional literature	வட்டார இலக்கியம்
Folk literature	நாட்டுப்புற இலக்கியம்
Modern literature	நவீன இலக்கியம்

🧠 பயிற்சி வினாக்கள்

1. 'இறடிப் பொம்மல்' - இதன் பொருள் என்ன?
2. Regional literature - என்பதன் தமிழ்க் கலைச்சொல் யாது?
3. 'கடும்பு' - இச்சொல்லின் பொருள் என்ன?

8. அறிவை விரிவு செய் (கூடுதல் நூல்கள்)

• திருக்குறள் தெளிவுரை - ஆசிரியர்: வ.உ.சிதம்பரனார்
• சிறுவர் நாடோடிக் கதைகள் - தொகுப்பாசிரியர்: கி. ராஜநாராயணன்
• ஆறாம் திணை - ஆசிரியர்: மருத்துவர் கு. சிவராமன்

🧠 பயிற்சி வினாக்கள்

1. 'ஆறாம் திணை' நூலின் ஆசிரியர் யார்?
2. வ.உ.சிதம்பரனார் எழுதிய திருக்குறள் நூல் எது?

9. மொழியை ஆள்வோம் (மொழித்திறன்)

அகராதி (பொருள் வேறுபாடு)

ஊண் – உணவு	ஊன் – இறைச்சி
திணை – ஒழுக்கம், நிலம்	தினை – ஒருவகைத் தானியம்
அண்ணம் – மேல்வாய்	அன்னம் – சோறு, பறவை
வெல்லம் – கருப்பக்கட்டி (இனிப்பு)	வெள்ளம் – நீர்ப்பெருக்கு

பழமொழிகள் (நிறைவு செய்க)

• உப்பில்லாப் பண்டம் குப்பையிலே
• உப்பிட்டவரை உள்ளளவும் நினை
• விருந்தும் மருந்தும் மூன்று நாள்
• அளவுக்கு மிஞ்சினால் அமுதமும் நஞ்சு

🧠 பயிற்சி வினாக்கள்

1. 'ஊன்' மற்றும் 'ஊண்' – இவற்றுக்கு இடையேயான பொருள் வேறுபாடு என்ன?
2. 'திணை' மற்றும் 'தினை' – பொருள் வேறுபாடு தருக.

10. இதர முக்கியத் தகவல்கள் (பண்பாடு)

• சத்திரங்கள் (சத்திரம்): சங்க காலத்திற்குப் பின், புதியவர்களான விருந்தினர்களை ஏற்பது குறைந்ததால் சத்திரங்கள் பெருகின. குறிப்பாக, நாயக்கர், மராட்டியர் ஆட்சிக் காலங்களில் மிகுதியான சத்திரங்கள் வழிச் செல்வோர்க்காகக் கட்டப்பட்டன.
• திண்ணை: புதியதாக வருவோர் இரவில் தங்க, வீட்டின் முன்புறம் திண்ணையும் அதில் தலை வைக்கத் திண்டும் அமைத்தனர்.
• பழந்தமிழர் ஊர்கள்: "கறங்கு இசை விழவின் உறந்தை" (ஒலிக்கும் விழாக்களையுடைய உறையூர்) என்ற குறிப்பு அகநானூறு நூலில் இடம்பெற்றுள்ளது. (உறையூர் - இன்றைய திருச்சி).
• மேற்கோள்: "உப்பிலாக் கூழ் இட்டாலும் உண்பதே அமிர்தம் ஆகும்" - இவ்வரிகள் விவேக சிந்தாமணி நூலில் இடம்பெற்றுள்ளன.
• ஆசிரியர்: "கத்துகடல் சூழ்நாகைக் காத்தான்தன் சத்திரத்தில்..." எனத் தொடங்கும் பாடலின் ஆசிரியர் **காளமேகப் புலவர்**.
• மொழி விளையாட்டு (புதிர்): பாடப்பகுதியில் உள்ள விடுபட்ட எழுத்துக்களை (இ**ற**கு, வா**ள்**, கு**ரு**தி, அ**க்**கா, ம**தி**, பட**கு**) இணைத்தால் கிடைக்கும் நூலின் பெயர்: **"குறளர மதி"**.

🧠 பயிற்சி வினாக்கள்

1. சத்திரங்கள் எந்தெந்த மன்னர்களின் ஆட்சிக் காலங்களில் அதிகமாகக் கட்டப்பட்டன?
2. "கறங்கு இசை விழவின் உறந்தை" - இவ்வடி இடம்பெறும் நூல் எது?
3. "உப்பிலாக் கூழ் இட்டாலும் உண்பதே அமிர்தம் ஆகும்" - என்று கூறும் நூல் எது?

10 ஆம் வகுப்பு தமிழ் - இயல் 3 க்கான இந்தக் குறிப்புகள், உங்கள் போட்டித் தேர்வுத் தயாரிப்புக்கு உதவும் என நம்புகிறோம். தொடர்ந்து படியுங்கள், வெற்றி பெறுங்கள்!

10ம் வகுப்பு தமிழ் - இயல் 1

10ம் வகுப்பு தமிழ் - இயல் 1: முழுமையான போட்டித் தேர்வு கையேடு

TNPSC, TET மற்றும் பிற போட்டித் தேர்வுகளுக்கான அத்தியாவசியக் குறிப்புகள்

1. கவிதைப் பேழை: அன்னை மொழியே

ஆசிரியர் குறிப்பு

• ஆசிரியர்: பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார்
• இயற்பெயர்: துரை. மாணிக்கம்
• சிறப்புப் பெயர்: பாவலரேறு
• பாடப்பகுதி மூலம்: 'கனிச்சாறு' (தொகுதி 1). இப்பாடல் 'தமிழ்த்தாய் வாழ்த்து', 'முந்துற்றோம் யாண்டும்' என இருவேறு தலைப்புகளிலிருந்து எடுத்தாளப்பட்டுள்ளது.
• இதழ்கள்: தென்மொழி, தமிழ்ச்சிட்டு (தமிழுணர்வை உலகெங்கும் பரப்பியவை).
• இயற்றிய பிற நூல்கள்: உலகியல் நூறு, பாவியக்கொத்து, நூறாசிரியம், கனிச்சாறு, எண்சுவை எண்பது, மகபுகுவஞ்சி, பள்ளிப் பறவைகள்.
• முக்கியப் பணி: இவரது 'திருக்குறள் மெய்ப்பொருளுரை', தமிழுக்குக் கருவூலமாகக் கருதப்படுகிறது.
• குறிப்பு: இவரது நூல்கள் நாட்டுடைமையாக்கப்பட்டுள்ளன.

மேலும் வாசிக்க...

பாடலில் உள்ள முக்கிய உருவகங்கள்

• தென்னன் மகளே: பாண்டிய மன்னனின் மகளே.
• திருக்குறளின் மாண்புகழே: திருக்குறளின் பெரும் பெருமைக்குரியவளே.
• பாப்பத்தே: பத்துப்பாட்டே.
• எண்தொகையே: எட்டுத்தொகையே.
• நற்கணக்கே: பதினெண் கீழ்க்கணக்கே.
• மன்னுஞ் சிலம்பே: நிலைத்த சிலப்பதிகாரமே.
• மணிமேகலை வடிவே: அழகான மணிமேகலையே.

🧠 பயிற்சி வினாக்கள்

1. 'அன்னை மொழியே' பாடலின் ஆசிரியர் யார்?
2. பெருஞ்சித்திரனாரின் இயற்பெயர் என்ன?
3. 'தென்னன் மகளே' என்பதில் 'தென்னன்' குறிப்பது யாரை?

2. கவிதைப் பேழை: இரட்டுற மொழிதல்

ஆசிரியர் குறிப்பு

• ஆசிரியர்: சந்தக்கவிமணி தமிழழகனார்
• இயற்பெயர்: சண்முகசுந்தரம்
• சிறப்புப் பெயர்: சந்தக்கவிமணி
• திறன்: இலக்கணப் புலமையும், இளம் வயதில் செய்யுள் இயற்றும் ஆற்றலும் பெற்றவர்.
• படைப்பு: பன்னிரண்டு சிற்றிலக்கிய நூல்களைப் படைத்துள்ளார்.
• பாடப்பகுதி மூலம்: 'தனிப்பாடல் திரட்டு' (ஐந்தாம் பகுதி).

அணி நயம்

• இரட்டுற மொழிதல் (சிலேடை அணி): ஒரு சொல்லோ, சொற்றொடரோ இருபொருள்பட வருவது.
• பாடலின் ஒப்பீடு: தமிழ் மொழியும், கடலும் ஒப்பிடப்பட்டுள்ளன.

ஒப்பீட்டு அட்டவணை

தொடர்	தமிழுக்கு	கடலுக்கு
முத்தமிழ்	இயல், இசை, நாடகம் ஆகிய முத்தமிழ்	முத்தினை அமிழ்ந்து எடுத்தல் (முத்து + அமிழ்)
முச்சங்கம்	முதல், இடை, கடை ஆகிய முச்சங்கம்	மூன்று வகையான சங்குகள் தருதல்
மெத்த வணிகலன்	ஐம்பெரும் காப்பியங்கள் (அணிகலன்களாக)	மிகுதியான வணிகக் கப்பல்கள் (வணி + கலன்)
சங்கத்தவர் காக்க	சங்கப் பலகையிலிருந்து சங்கப்புலவர்கள் பாதுகாத்தமை	நீரலையைத் தடுத்து, சங்கினைக் காத்தல்

🧠 பயிற்சி வினாக்கள்

1. இரட்டுற மொழிதல் அணியின் வேறு பெயர் என்ன?
2. 'முத்தமிழ்' என்பது கடலுக்கு எவ்வாறு பொருந்துகிறது?
3. 'மெத்த வணிகலன்' என்பது தமிழுக்கு எதைக் குறிக்கிறது?

3. உரைநடை உலகம்: தமிழ்ச்சொல் வளம்

ஆசிரியர் குறிப்பு

• ஆசிரியர்: தேவநேயப் பாவாணர்
• சிறப்புப் பெயர்: மொழிஞாயிறு
• பாடப்பகுதி மூலம்: "சொல்லாய்வுக் கட்டுரைகள்" நூலில் உள்ள 'தமிழ்ச்சொல் வளம்' கட்டுரையின் சுருக்கம்.
• முக்கியப் பணி: செந்தமிழ்ச் சொற்பிறப்பியல் அகரமுதலித் திட்ட இயக்குநராகப் பணியாற்றியவர்.
• நிறுவிய அமைப்பு: உலகத் தமிழ்க் கழகத்தை நிறுவித் தலைவராக இருந்தவர்.
• மேற்கோள்: "தமிழல்லாத திராவிட மொழிகளின் அகராதிகளை ஆராயும்போது, தமிழிலுள்ள ஒருபொருட் பலசொல் வரிசைகள் அவற்றில் இல்லாக்குறை..." - கால்டுவெல் (திராவிட மொழிகளின் ஒப்பியல் இலக்கணம்).

முக்கியச் சொல் வளங்கள் (பயிர்வகை)

• அடி வகை (Stem):
  • தாள்: நெல், கேழ்வரகு.
  • தண்டு: கீரை, வாழை.
  • கோல்: நெட்டி, மிளகாய்ச்செடி.
  • தூறு: குத்துச்செடி, புதர்.
  • தட்டு/தட்டை: கம்பு, சோளம்.
  • கழி: கரும்பின் அடி.
  • கழை: மூங்கிலின் அடி.
  • அடி: புளி, வேம்பு.
• கிளைப்பிரிவுகள் (Branching):
  • கவை: அடியிலிருந்து பிரிவது.
  • கொம்பு / கொப்பு: கவையின் பிரிவு.
  • கிளை: கொம்பின் பிரிவு.
  • சினை: கிளையின் பிரிவு.
  • போத்து: சினையின் பிரிவு.
  • குச்சு: போத்தின் பிரிவு.
  • இணுக்கு: குச்சியின் பிரிவு.
• இலை வகை (Leaf):
  • இலை: புளி, வேம்பு.
  • தாள்: நெல், புல்.
  • தோகை: சோளம், கரும்பு.
  • ஓலை: தென்னை, பனை.
  • சருகு: காய்ந்த இலை.
• கொழுந்து வகை (Shoot):
  • துளிர் / தளிர்: நெல், புல்.
  • முறி / கொழுந்து: புளி, வேம்பு.
  • குருத்து: சோளம், கரும்பு, தென்னை, பனை.
  • கொழுந்தாடை: கரும்பின் நுனிப்பகுதி.
• பூவின் நிலைகள் (Flower Stages):
  • அரும்பு: தோற்றநிலை.
  • போது: விரியத் தொடங்கும் நிலை.
  • மலர் (அலர்): மலர்ந்த நிலை.
  • வீ: கீழே விழுந்த நிலை.
  • செம்மல்: வாடிய நிலை.
• பிஞ்சு வகை (Unripe Fruit):
  • வடு: மாம்பிஞ்சு.
  • மூசு: பலாப்பிஞ்சு.
  • கவ்வை: எள்பிஞ்சு.
  • குரும்பை: தென்னை, பனை (இளம் பிஞ்சு).
  • கச்சல்: வாழைப்பிஞ்சு.
• குலை வகை (Bunch):
  • கொத்து: அவரை, துவரை.
  • தாறு: வாழைக் குலை.
  • கதிர்: கேழ்வரகு, சோளம்.
  • அலகு / குரல்: நெல், தினை.
  • சீப்பு: வாழைத்தாற்றின் பகுதி.
• கெட்டுப்போன காய்/கனி:
  • சூம்பல்: நுனியில் சுருங்கிய காய்.
  • சிவியல்: சுருங்கிய பழம்.
  • வெம்பல்: சூட்டினால் பழுத்த பிஞ்சு.
  • அளியல்: குளுகுளுத்த பழம்.
  • அழுகல்: குளுகுளுத்து நாறிய பழம்/காய்.
• பழத்தோல் வகை (Skin/Husk):
  • தொலி: மிக மெல்லியது.
  • தோல்: திண்ணமானது.
  • தோடு: வன்மையானது.
  • ஓடு: மிக வன்மையானது.
  • குடுக்கை: சுரையின் ஓடு.
  • மட்டை: தேங்காய் நெற்றின் மேற்பகுதி.
  • உமி: நெல், கம்பு.
  • கொம்மை: வரகு, கேழ்வரகு.
• மணி வகை (Grain/Seed):
  • கூலம்: நெல், கம்பு.
  • பயறு: அவரை, உளுந்து.
  • காழ்: புளி, காஞ்சிரை.
  • முத்து: வேம்பு, ஆமணக்கு.
  • கொட்டை: மா, பனை.
• இளம் பயிர் வகை (Sapling):
  • நாற்று: நெல், கத்தரி.
  • கன்று: மா, புளி, வாழை.
  • குருத்து: வாழையின் இளநிலை.
  • பிள்ளை: தென்னையின் இளநிலை.
  • மடலி / வடலி: பனையின் இளநிலை.
  • பைங்கூழ்: நெல், சோளம் (பசும் பயிர்).

🧠 பயிற்சி வினாக்கள்

1. 'மொழிஞாயிறு' என அழைக்கப்படுபவர் யார்?
2. மூங்கிலின் அடியைக் குறிக்கும் சொல் என்ன?
3. பூ விரியத் தொடங்கும் நிலை எவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது?
4. தென்னையின் இளநிலை எவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது?

4. விரிவானம்: உரைநடையின் அணிநலன்கள்

ஆசிரியர் குறிப்பு

• ஆசிரியர்: எழில்முதல்வன்
• இயற்பெயர்: மா. இராமலிங்கம்
• விருது: 'புதிய உரைநடை' என்னும் நூலுக்காக சாகித்திய அகாதெமி விருது பெற்றவர்.
• பாடப்பகுதி மூலம்: 'புதிய உரைநடை' நூலில் உள்ள 'உரைநடையின் அணிநலன்கள்' கட்டுரையின் சுருக்கம்.
• இயற்றிய பிற நூல்கள்: இனிக்கும் நினைவுகள், எங்கெங்கு காணினும், யாதுமாகி நின்றாய்.

உரைநடையில் கையாளப்படும் உத்திகள்

• எடுத்துக்காட்டு உவமை அணி: உவம உருபு (போல, போன்ற) மறைந்து வருவது. (எ.கா: *புறந்தூய்மை நீரான் அமையும் அகந்தூய்மை வாய்மையால் காணப் படும்*).
• இணை ஒப்பு (Analogy): உரைநடையில் எடுத்துக்காட்டு உவமை அணியைப் பயன்படுத்துதல். (எ.கா: *புரோகிதருக்காக அமாவாசை காத்திருப்பதில்லை* - வ.ராமசாமி).
• இலக்கணை (Personification): உயிர் இல்லாத பொருள்களை உயிர் உள்ளன போலவும், உணர்வு இல்லாதவற்றை உணர்வுடையன போலவும் கற்பனை செய்வது. (எ.கா: *சோலையில் புகுவேன்; மரங்கள் கூப்பிடும்* - திரு.வி.க).
• முரண்படு மெய்ம்மை (Paradox): முரண்படுவது போலத் தோன்றி, உண்மையான மெய்ம்மையைச் சொல்வது. (எ.கா: *இந்த உலகத்தில் பயம் என்ற ஒன்றிற்குத் தவிர வேறு எதற்கு நாம் பயப்படவேண்டும்?*).
• சொல்முரண் (Oxymoron): முரண்பட்ட சொற்களைச் சேர்த்து எழுதுவது. (எ.கா: *கலப்பில்லாத பொய்*).
• எதிரிணை இசைவு (Antithesis): எதிரும் புதிருமான முரண்படும் கருத்துக்களை அமைத்து எழுதுவது. (எ.கா: *குடிசைகள் ஒரு பக்கம்; கோபுரங்கள் மறுபக்கம்* - ப.ஜீவானந்தம்).
• கேள்வி உத்தி (Rhetorical Question): பதில்தேவைப்படாத, உணர்ச்சி வெளிப்பாட்டிற்கான கேள்வி. (எ.கா: *அவர் (பெரியார்) பேசாத நாள் உண்டா?* - அறிஞர் அண்ணா).
• உச்சநிலை (Climax): சொல்லையோ கருத்தையோ அடுத்தடுத்து உயர்த்திச் சொல்லும் முறை. (எ.கா: *இந்தியாதான் என் இளமையின் மெத்தை; என் யௌவனத்தின் நந்தவனம்...* - பாரதி).

🧠 பயிற்சி வினாக்கள்

1. 'புதிய உரைநடை' நூலுக்காக சாகித்திய அகாதெமி விருது பெற்றவர் யார்?
2. 'கலப்பில்லாத பொய்' என்பது எவ்வகை அணிநலனுக்கு எடுத்துக்காட்டு?
3. உயிர் இல்லாத பொருளை உயிர் உள்ளதாகக் கற்பனை செய்வதற்கு என்ன பெயர்?

5. கற்கண்டு: இலக்கணம் (எழுத்து, சொல்)

அளபெடை (Elongation)

1. உயிரளபெடை (Vowel Elongation): நெட்டெழுத்துகள் (7) நீண்டு ஒலிப்பது. அதன் இனமான குற்றெழுத்து பின்னால் வரும். 3 வகைப்படும்.
   • அ) செய்யுளிசை அளபெடை (இசைநிறை): செய்யுளில் ஓசை குறையும்போது அளபெடுப்பது. (எ.கா: *ஓஒதல் வேண்டும்*, *உறாஅர்க்*, *படாஅ பறை*).
   • ஆ) இன்னிசை அளபெடை: ஓசை குறையாத இடத்திலும், இனிய ஓசைக்காக அளபெடுப்பது. (எ.கா: *கெடுப்பதூஉம்*, *எடுப்பதூஉம்*).
   • இ) சொல்லிசை அளபெடை: ஒரு பெயர்ச்சொல், வினையெச்சச் சொல்லாகத் திரிந்து அளபெடுப்பது. (எ.கா: *நசை* (விருப்பம் - பெயர்ச்சொல்) -> *நசைஇ* (விரும்பி - வினையெச்சம்)).
2. ஒற்றளபெடை (Consonant Elongation): செய்யுளில் ஓசை குறையும்போது மெய்யெழுத்துகள் அளபெடுப்பது.
   • அளபெடுக்கும் எழுத்துகள் (மொத்தம் 11):
   • மெய் (10): ங், ஞ், ண், ந், ம், ன், வ், ய், ல், ள்.
   • ஆய்தம் (1): ஃ.
   • (எ.கா: *எங்ங்கிறைவன்*, *எஃஃகிலங்கிய*).

மூவகை மொழி

1. தனிமொழி: ஒரு சொல் தனித்து நின்று பொருள் தருவது (எ.கா: கண், படி). (இது பகாப்பதம் அல்லது பகுபதம் ஆக இருக்கலாம்).
2. தொடர்மொழி: இரண்டு+ தனிமொழிகள் தொடர்ந்து வந்து பொருள் தருவது (எ.கா: கண்ணன் வந்தான்).
3. பொதுமொழி: ஒரு சொல் தனித்து நின்று ஒரு பொருளையும், அச்சொல்லே பிரிந்து நின்று வேறு பொருளையும் தருவது.
   • (எ.கா: *எட்டு* -> 8 (எண்); *எள் + து* -> எள்ளை உண்).
   • (எ.கா: *வேங்கை* -> மரம்; *வேம் + கை* -> வேகின்ற கை).

தொழிற்பெயர் vs வினையாலணையும் பெயர்

• தொழிற்பெயர் (Verbal Noun):
  • ஒரு வினை அல்லது செயலைக் குறிக்கும் பெயர்.
  • காலம், எண், இடம், பால் ஆகியவற்றைக் காட்டாது. படர்க்கைக்கே உரியது.
  • (எ.கா: ஈதல், நடத்தல்).
  • வகைகள்:
    • விகுதி பெற்ற தொழிற்பெயர்: (எ.கா: நட + தல் = நடத்தல்).
    • எதிர்மறைத் தொழிற்பெயர்: (எ.கா: நடவாமை, கொல்லாமை).
    • முதனிலைத் தொழிற்பெயர்: விகுதி பெறாமல், வினைப் பகுதியே தொழிற்பெயராதல் (எ.கா: தட்டு, உரை, அடி).
    • முதனிலை திரிந்த தொழிற்பெயர்: முதனிலை திரிந்து வருவது (எ.கா: கெடு -> கேடு; சுடு -> சூடு).
• வினையாலணையும் பெயர் (Participial Noun):
  • ஒரு வினைமுற்று, பெயரின் தன்மையை அடைந்து, தொழிலைச் செய்த கருத்தாவைக் (நபரை) குறிக்கும்.
  • காலம் காட்டும்; மூவிடத்திற்கும் (தன்மை, முன்னிலை, படர்க்கை) உரியது.
  • (எ.கா: *வந்தவர்* அவர்தான், *பொறுத்தார்* பூமியாள்வார்).

🧠 பயிற்சி வினாக்கள்

1. பெயர்ச்சொல் வினையெச்சமாகத் திரிந்து அளபெடுப்பது எவ்வகை அளபெடை?
2. 'வேங்கை' என்பது எவ்வகை மொழிக்கு எடுத்துக்காட்டு?
3. காலம் காட்டாதது, படர்க்கைக்கே உரியது எது? (தொழிற்பெயர் / வினையாலணையும் பெயர்)

6. இதர முக்கியத் தகவல்கள் (துணை உண்மைகள்)

• இரா. இளங்குமரனார்:
  • சிறப்பு: சொல்லாராய்ச்சியில் பாவாணரும் வியந்தவர்.
  • நிறுவியவை: திருச்சிராப்பள்ளி அருகில் அல்லூரில் 'திருவள்ளுவர் தவச்சாலை', 'பாவாணர் நூலகம்'.
  • திறன்: திரு.வி.க. போல இமைகளை மூடியபடி எழுதும் ஆற்றல் கொண்டவர்.
  • முக்கிய நூல்கள்: இலக்கண வரலாறு, தமிழிசை இயக்கம், பாவாணர் வரலாறு, திருக்குறள் தமிழ் மரபுரை.
• முதல் உலகத் தமிழ் மாநாடு:
  • உலகத்திலேயே ஒரு மொழிக்காக (தமிழ்) உலக மாநாடு நடத்திய முதல் நாடு மலேசியா. (கூறியவர்: பன்மொழிப் புலவர் க. அப்பாத்துரையார்).
• முதல் அச்சேறிய தமிழ் நூல்:
  • நூல்: 'கார்டிலா' (Carthila de lingoa Tamul e Portugues).
  • ஆண்டு: 1554.
  • இடம்: லிசுபன் (போர்ச்சுகல்).
  • மொழிபெயர்ப்பு: தமிழ்மொழியில்தான் முதன்முதலில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது.
  • சிறப்பு: ரோமன் வரிவடிவில் (Roman script) அச்சிடப்பட்டது. மேலைநாட்டு எழுத்துருவில் முதலில் அச்சேறிய இந்திய மொழி தமிழ்தான்.
• முதல் தமிழ்க் கணினி:
  • பெயர்: "திருவள்ளுவர்".
  • ஆண்டு: 1983, செப்டம்பர்.
  • நிறுவனம்: டி.சி.எம். டேட்டா புரொடக்ட்ஸ் (TCM Data Products).
  • சிறப்பு: முதல் முறையாகத் தமிழ் மொழியிலேயே விவரங்களை உள்ளீடாகச் (Data Input) செலுத்தி, வெளியீடாகப் பெறமுடிந்தது.

🧠 பயிற்சி வினாக்கள்

1. அல்லூரில் 'திருவள்ளுவர் தவச்சாலை' அமைத்தவர் யார்?
2. முதல் உலகத் தமிழ் மாநாடு எங்கு நடைபெற்றது?
3. முதல் தமிழ்க் கணினியின் பெயர் என்ன?

7. கலைச்சொல் அறிவோம் (Glossary)

Vowel	உயிரெழுத்து
Consonant	மெய்யெழுத்து
Homograph	ஒப்பெழுத்து
Monolingual	ஒரு மொழி
Conversation	உரையாடல்
Discussion	கலந்துரையாடல்

8. அறிவை விரிவு செய் (Further Reading)

• நாம் ஏன் தமிழ் காக்க வேண்டும் - முனைவர் சேதுமணி மணியன்
• தவறின்றித் தமிழ் எழுதுவோம் - மா. நன்னன்
• பச்சை நிழல் - உதயசங்கர்

9. அகராதியில் காண்க

• அடவி - காடு, சோலை
• அவல் - பள்ளமான நிலம், நீர்நிலை
• சுவல் - மேட்டு நிலம், தோள்
• செறு - வயல், பாத்தி
• பழனம் - வயல், மருதநிலம்
• புறவு - முல்லை நிலம், காடு

10. கூட்டப்பெயர்கள்

• கல் - கற்குவியல்
• பழம் - பழக்குலை
• புல் - புற்கட்டு
• ஆடு - ஆட்டு மந்தை

11. திறன் அறிவோம்: பலவுள் தெரிக (விடைகள்)

1. 'மெத்த வணிகலன்' ... குறிப்பிடுவது:
   விடை: அ) வணிகக் கப்பல்களும் ஐம்பெரும் காப்பியங்களும்
2. 'காய்ந்த இலையும் காய்ந்த தோகையும்'... குறிப்பிடுவது:
   விடை: ஈ) சருகும் சண்டும்
3. எந்தமிழ்நா என்பதைப் பிரித்தால்:
   விடை: இ) எம் + தமிழ் + நா
4. 'கேட்டவர் மகிழப் பாடிய பாடல் இது' ... தொழிற்பெயரும் வினையாலணையும் பெயரும்:
   விடை: ஈ) பாடல், கேட்டவர்
5. வேர்க்கடலை, மிளகாய் விதை, மாங்கொட்டை... பயிர்வகை:
   விடை: ஆ) மணி வகை

12. திறன் அறிவோம்: வினாக்களுக்கான விடைகள்

குறுவினாக்கள் (விடைக் குறிப்புகள்)

'வேங்கை' (பொதுமொழி):
தனிமொழி: 'வேங்கை' - வேங்கை மரம்.
தொடர்மொழி: 'வேம் + கை' - வேகின்ற கை.

எஞ்சியுள்ள ஐம்பெருங் காப்பியங்கள்:
(சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை தவிர)
சீவக சிந்தாமணி, வளையாபதி, குண்டலகேசி.

வாழைப்பழம் (சரியான தொடர்):
"ஒரு தாற்றில் பல சீப்பு வாழைப்பழங்கள் உள்ளன." / "ஒரு சீப்பில் பல வாழைப்பழங்கள் உள்ளன."
(காரணம்: 'தாறு' (குலை) 'சீப்பை' விட பெரியது).

"உடுப்பதூஉம் உண்பதூஉம்..." அளபெடை:
வகை: இன்னிசை அளபெடை.
இலக்கணம்: ஓசை குறையாத இடத்திலும், இனிய ஓசைக்காக அளபெடுப்பது.

சிறுவினாக்கள் (விடைக் குறிப்புகள்)

தமிழன்னையை வாழ்த்துவதற்கான காரணங்கள் (பாவலரேறு):
பழமைக்குப் பழமையானவள்; குமரிக்கண்டத்தில் அரசாண்டவள்; பாண்டியனின் மகள்; திருக்குறள், பத்துப்பாட்டு, எட்டுத்தொகை, பதினெண் கீழ்க்கணக்கு, சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை ஆகிய இலக்கியங்களால் பெருமை பெற்றவள்.

இளம் பயிர் வகை ஐந்தின் தொடர்கள்:
1. வாழைக் கன்று நட்டேன்.
2. தென்னம் பிள்ளை வாங்கி வந்தேன்.
3. நெல் நாற்று நட்டனர்.
4. விளாங் குட்டி பெரிதாக வளர்ந்தது.
5. பனை வடலியை புயல் சாய்த்தது.

வினைமுற்றுகளைத் தொழிற்பெயர்களாக மாற்றுதல்:
அறிந்தது, அறியாதது... -> அறிதல், அறியாமை, புரிதல், புரியாமை...

13. மொழியை ஆள்வோம் (பயிற்சி விடைகள்)

மொழியாக்கம் (Translation)

1. "If you talk to a man... that goes to his heart" - Nelson Mandela
பொருள்: ஒருவரிடம் அவர் புரிந்துகொள்ளும் மொழியில் பேசினால், அது அவர் மூளைக்குச் செல்லும். ஒருவரிடம் அவருடைய தாய்மொழியில் பேசினால், அது அவர் இதயத்திற்குச் செல்லும்.

2. "Language is the road map of a culture..." - Rita Mae Brown
பொருள்: மொழி என்பது ஒரு பண்பாட்டின் வழிகாட்டி (சாலை வரைபடம்). அது, அம்மக்கள் எங்கிருந்து வருகிறார்கள், எங்கே செல்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டும்.

சந்தக் கவிதையில் பிழை திருத்தம்

பிழை: தேணிலே ஊரிய, சிலப்பதி காறமதை, உல்லலவும், ஓதி யுனர்ந்தின் புருவோமே

திருத்தம்: தேனிலூறிய, சிலப்பதிகாரமதை, உள்ளளவும், ஓதி உணர்ந்தின்புறுவோமே

வினைமுற்றை வினையாலணையும் பெயராக மாற்றுதல்

1. (எ.கா.) கலையரங்கத்தில் எனக்காகக் காத்திருக்கிறவரை அழைத்து வாருங்கள்.
2. ஊட்டமிகு உணவு உண்டவர் நீண்ட வாழ்நாள் பெற்றார்.
3. நேற்று என்னைச் சந்தித்தவர் என் நண்பர்.
4. பொது அறிவு நூல்களைத் தேடிப் படித்தவர் போட்டித் தேர்வில் வென்றார்.

14. மொழியோடு விளையாடு (தீர்வுகள்)

புதிய சொற்களை உருவாக்குக

(தேன், விளக்கு, மழை, விண், மணி, விலங்கு, செய், மேகலை, வான், பொன், பூ)

பூமணி (எ.கா), தேன்மழை, மணிமேகலை, பொன்விலங்கு, வான்மழை, விண்மணி, பூ விளக்கு.

வினாவிலேயே விடை இருப்பது போன்று வினாத்தொடர்கள்

• குறளின்பம்: குறளின்பத்தில் திளைக்காத தமிழன் உண்டா? (எ.கா)
• சுவைக்காத இளநீர்: சுவைக்காத இளநீரும் உண்டா?
• காப்பியச் சுவை: காப்பியச் சுவை அறியாதவர் உளரோ?

தமிழ் எண்கள்

செய்யுள் அடி	எண்ணுப்பெயர்	தமிழ் எண்
நாற்றிசையும்...	நான்கு	௪
...எண்சாண்	எட்டு	௮
ஐந்துசால்பு...	ஐந்து	௫
நாலும் இரண்டும்...	நான்கு, இரண்டு	௪, ௨
...ஆயிரம் அமரிடை...	ஆயிரம்	௲

15. நிற்க அதற்குத் தக (நன்னெறிக் ஒப்பீடு)

பாடப்பகுதியின் இறுதியில் உள்ள இந்த ஒப்பீடு, இன்சொல் மற்றும் தீயசொல்லின் விளைவுகளைத் தெளிவுபடுத்துகிறது.

இன்சொல் வழி (நல்வழி)	தீய சொல் வழி (தீயவழி)
பிறர் மனம் மகிழும்	பிறர் மனம் வாடும்
அறம் வளரும்	அறம் தேயும்
புகழ் பெருகும்	இகழ் பெருகும்
நல்ல நண்பர்கள் சேருவர்	நல்ல நண்பர்கள் விலகுவர்
அன்பு நிறையும்	பகைமை நிறையும்

10 ஆம் வகுப்பு தமிழ் - இயல் 1 க்கான இந்தக் குறிப்புகள், உங்கள் போட்டித் தேர்வுத் தயாரிப்புக்கு உதவும் என நம்புகிறோம். தொடர்ந்து படியுங்கள், வெற்றி பெறுங்கள்!

முச்சங்க வரலாறு - விரிவான குறிப்புகள்

முச்சங்க வரலாறு: விரிவான ஆய்வுக் குறிப்புகள்

பாண்டிய மன்னர்கள் நிறுவித் தமிழ் வளர்த்ததாகக் கூறப்படும் முச்சங்கங்கள் பற்றிய விரிவான தகவல்கள் இங்கே தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. "2 முச்சங்கத் தகவல்கள்" என்ற PDF கோப்பிலிருந்தும், தொடர்புடைய இணையத் தரவுகளிலிருந்தும் இந்த ஆய்வுக் குறிப்புகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன.

ஒவ்வொரு சங்கம் பற்றிய விவரங்கள், அதற்கான சான்றுகள், வரலாற்று அறிஞர்களின் கருத்துகள் மற்றும் பிந்தைய காலச் சங்கங்கள் என அனைத்தையும் விரிவாகக் காணலாம். ஒவ்வொரு பகுதியின் முடிவிலும் பயிற்சி வினாக்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

மேலும் வாசிக்க...

பகுதி 1: முச்சங்கங்கள் - ஓர் அறிமுகம்

குறிப்புகள்:

• சங்கம் வைத்துத் தமிழ் வளர்த்த பெருமை பாண்டிய மன்னர்களுக்கே உரியது.
• "சங்கம்" என்ற சொல்: இந்தச் சொல் தொல்காப்பியத்தில் நேரடியாகக் காணப்படவில்லை. இச்சொல்லைத் தனது நூலில் முதன்முதலில் பயன்படுத்தியவர் மணிமேகலை காப்பியத்தின் ஆசிரியர் சீத்தலைச்சாத்தனார் ஆவார்.
• முதல் இலக்கியக் குறிப்பு: சங்கம் பற்றிய குறிப்பு முதன்முதலில் கி.பி. 7ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த திருநாவுக்கரசரின் தேவாரப் பதிகத்தில் ("நன்பாட்டுப் புலவனாய்ச் சங்கம் ஏறி...") வருகிறது.
• வரலாற்று ஆதாரம்: முச்சங்கங்கள் பற்றிய விரிவான, தொடர்ச்சியான வரலாற்றை முதன்முதலில் பதிவு செய்தவர் நக்கீரர் ஆவார். இவர் இறையனார் களவியல் (அல்லது இறையனார் அகப்பொருள்) என்ற நூலுக்கு எழுதிய உரையில் இந்தத் தகவல்களை வழங்கியுள்ளார்.

பயிற்சி வினாக்கள் (பகுதி 1):

1. சங்கம் வைத்துத் தமிழ் வளர்த்த பெருமைக்குரிய மன்னர்கள் யாவர்?

விடை - பாண்டிய மன்னர்கள்.

2. முச்சங்கங்கள் பற்றிய விரிவான வரலாற்றைக் கூறும் முதல் நூல் எது?

விடை - இறையனார் களவியல் என்ற நூலுக்கு நக்கீரர் எழுதிய உரை.

3. "சங்கம்" என்ற சொல் முதன்முதலில் காணப்படும் இலக்கியம் (காப்பியம்) எது?

விடை - மணிமேகலை (ஆசிரியர்: சீத்தலைச்சாத்தனார்).

▲ மேலே செல்க

---

பகுதி 2: மூன்று சங்கங்களின் அமைப்பு

இறையனார் களவியல் உரையின்படி, மூன்று சங்கங்கள் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில், வெவ்வேறு இடங்களில் செயல்பட்டன.

அம்சம்	முதற்சங்கம்	இடைச்சங்கம்	கடைச்சங்கம்
இருந்த இடம்	தென்மதுரை (பஃறுளி ஆற்றங்கரை)	கபாடபுரம் (குமரியாற்றங்கரை)	(இன்றைய) மதுரை (வையை ஆற்றங்கரை)
ஆதரித்த அரசர்கள்	89 பேர் (காய்சின வழுதி முதல் கடுங்கோன்)	57 பேர் (வெண்டேர்ச் செழியன் முதல் முடத்திருமாறன்)	49 பேர் (முடத்திருமாறன் முதல் உக்கிரப்பெரு வழுதி)
காலம்	4440 ஆண்டுகள்	3700 ஆண்டுகள்	1850 ஆண்டுகள்
பாடிய புலவர்கள்	4449 பேர்	3700 பேர்	449 பேர்
இலக்கண நூல்கள்	அகத்தியம்	அகத்தியம், தொல்காப்பியம்	அகத்தியம், தொல்காப்பியம்
பாடப்பட்ட நூல்கள்	பெரும் பரிபாடல், முதுநாரை, முதுகுருகு போன்றவை	பெருங்கலி, குருகு, மாபுராணம், பூதபுராணம், தொல்காப்பியம் போன்றவை	நெடுந்தொகை, குறுந்தொகை, நற்றிணை, புறநானூறு போன்றவை

• மொத்த அரசர்கள்: 197 பேர் (89+59+49)
• மொத்த காலம்: 9990 ஆண்டுகள் (4440+3700+1850)
• மொத்த புலவர்கள்: 8598 பேர் (4449+3700+449)
• சிறப்புக் குறிப்பு: இடைச்சங்கம் மற்றும் கடைச்சங்கம் ஆகிய இரண்டிற்கும் உரிய மன்னன் முடத்திருமாறன்.

பயிற்சி வினாக்கள் (பகுதி 2):

1. இடைச்சங்கம் மற்றும் கடைச்சங்கம் ஆகிய இரண்டிலும் இருந்த மன்னன் யார்?

விடை - முடத்திருமாறன்.

2. இன்று நமக்குக் கிடைத்துள்ள சங்க இலக்கிய நூல்களான நற்றிணை, புறநானூறு போன்றவை எந்தச் சங்கத்தில் இயற்றப்பட்டவை?

விடை - கடைச்சங்கம்.

3. மூன்று சங்கங்களுக்கும் பொதுவான இலக்கண நூலாகக் கூறப்படுவது எது?

விடை - அகத்தியம்.

▲ மேலே செல்க

---

பகுதி 3: சங்கம் இருந்ததற்கான சான்றுகள்

சங்கம் அல்லது புலவர் அவை பற்றிய குறிப்புகள் பல பழந்தமிழ் இலக்கியங்களிலும், கல்வெட்டுகளிலும் காணப்படுகின்றன.

அ. அகச்சான்றுகள் (இலக்கியச் சான்றுகள்)

• தொல்காப்பியம் (பாயிரம்): "நிலந்தரு திருவின் பாண்டியன் அவையத்து..."
• புறநானூறு: "தமிழ்கெழு கூடல் தண்கோல் வேந்தே"
• மதுரைக்காஞ்சி: "தமிழ்நிலைபெற்ற தாங்கரு மரபின் மதுரை"
• சிலப்பதிகாரம்: "பஃறுளி ஆற்றுடன் பன்மலை அடுக்கத்துக் குமரிக் கோடும் கொடுங்கடல் கொள்ள"
• கலித்தொகை: "புலன் நாவில் பிறந்த சொல் புதிது உண்ணும்... மதுரை"
• திருவாசகம்: "உறைவான் உயர்மதிற் கூடலில் ஆய்ந்த ஒண் தமிழன்"
• சம்பந்தர் தேவாரம்: "புகலி ஞான சம்பந்தன் உரைசெய் சங்கமலி செந்தமிழ்"

ஆ. புறச்சான்றுகள் (கல்வெட்டு மற்றும் செப்பேடு)

சின்னமனூர்ச் செப்பேடு (10ஆம் நூற்றாண்டு): இதுவே சங்கம் இருந்ததற்குச் சாசனச் சான்றாகக் கருதப்படுகிறது. இதில், "மகாபாரதம் தமிழ்ப் படுத்தும், மதுராபுரிச் சங்கம் வைத்தும்" என்ற வரி பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.

இ. வெளிநாட்டவர் குறிப்புகள்

சங்கம் பற்றிக் கூறும் வெளிநாட்டவர்: தாலமி, பிளினி, பெரிப்ளுஸ் ஆசிரியர்.
சங்கம் பற்றிக் கூறும் வெளிநாட்டு நூல்கள்: மகாவம்சம், ராஜாவளி, ராஜரத்னாகிரி.

பயிற்சி வினாக்கள் (பகுதி 3):

1. சங்கம் இருந்ததற்கான மிக முக்கிய கல்வெட்டுச் சான்று எது?

விடை - சின்னமனூர் செப்பேடு (10ஆம் நூற்றாண்டு).

2. "தமிழ்நிலைபெற்ற தாங்கரு மரபின் மதுரை" என்று கூறும் நூல் எது?

விடை - மதுரைக்காஞ்சி.

3. கடல்கோளால் குமரிக்கோடு அழிந்ததைப் பற்றி ("குமரிக் கோடும் கொடுங்கடல் கொள்ள") குறிப்பிடும் காப்பியம் எது?

விடை - சிலப்பதிகாரம்.

▲ மேலே செல்க

---

பகுதி 4: சங்கம் பற்றிய வரலாற்று விவாதங்கள்

முச்சங்கங்கள் பற்றிய இறையனார் உரையின் தகவல்களை அனைத்து அறிஞர்களும் அப்படியே ஏற்பதில்லை. இது குறித்து மூன்று விதமான கருத்துகள் நிலவுகின்றன:

• முற்றிலும் மறுத்தவர்கள்: பி.டி. சீனிவாச ஐயங்கார், கே.என். சிவராஜ பிள்ளை, கா. நமச்சிவாய முதலியார்.
• ஒரு சங்கத்தை மட்டும் ஏற்றவர்கள்: டி.ஆர். சேஷகிரி சாஸ்திரி, வி.ஆர். ராமச்சந்திர தீட்சிதர், கே.ஏ. நீலகண்ட சாஸ்திரி, வையாபுரிப் பிள்ளை.
• முச்சங்கங்களையும் ஏற்றவர்கள்: உ.வே.சாமிநாத ஐயர், கா.சு. பிள்ளை, கா. அப்பாதுரை, தேவநேயப்பாவாணர்.

பயிற்சி வினாக்கள் (பகுதி 4):

1. முச்சங்கங்கள் என்ற கருத்தை முழுமையாக ஏற்ற அறிஞர் ஒருவர் பெயரைக் கூறுக.

விடை - உ.வே.சாமிநாத ஐயர் (அல்லது தேவநேயப்பாவாணர்).

2. கடைச்சங்கம் ஒன்றை மட்டும் ஏற்ற அறிஞர் ஒருவர் யார்?

விடை - வையாபுரிப் பிள்ளை (அல்லது கே.ஏ. நீலகண்ட சாஸ்திரி).

▲ மேலே செல்க

---

பகுதி 5: பிந்தைய மற்றும் தற்காலச் சங்கங்கள்

பாண்டியர்களின் முச்சங்கங்களுக்குப் பிறகு, "சங்கம்" என்ற பெயரில் தமிழகத்தில் மேலும் இரண்டு அமைப்புகள் நிறுவப்பட்டன.

அ. திராவிடச் சங்கம் (சமணச் சங்கம்)

• காலம்: கி.பி. 470.
• இடம்: மதுரை.
• நிறுவியவர்: வச்சிரணந்தி என்ற சமண முனிவர்.
• வேறு பெயர்கள்: திரமிளச் சங்கம் / திராவிடச் சங்கம்.

ஆ. மதுரைத் தமிழ்ச் சங்கம்

• காலம்: 14-09-1901.
• நிறுவியவர்: பாண்டித்துரைத் தேவர் (பாலவநத்தம் ஜமீன்தார்).
• சிறப்பு: இது நவீன காலத்தில், பழந்தமிழ் நூல்களை மீட்டெடுக்கவும், தமிழ் ஆய்வை ஊக்குவிக்கவும் நிறுவப்பட்டது.

பயிற்சி வினாக்கள் (பகுதி 5):

1. கி.பி 470இல் வச்சிரணந்தியால் மதுரையில் நிறுவப்பட்ட சங்கத்தின் பெயர் என்ன?

விடை - திராவிடச் சங்கம் (அல்லது திரமிளச் சங்கம்).

2. 1901இல் மதுரைத் தமிழ்ச் சங்கத்தை நிறுவியவர் யார்?

விடை - பாண்டித்துரைத் தேவர்.

▲ மேலே செல்க

மொழி குறித்த குறிப்புகள்

போட்டித் தேர்வுக்கான மொழி ஆய்வுக் குறிப்புகள் (TRB,UGC,UPSC,TNPSC, TET)

போட்டித் தேர்வுகளுக்குத் தயாராகும் மாணவர்களுக்காக, தமிழ் மொழி ஆய்வு, மொழியின் தோற்றம், திராவிட மொழிக் குடும்பம், மற்றும் முச்சங்க வரலாறு பற்றிய முக்கிய குறிப்புகள் இங்கே தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்தக் குறிப்புகள் உங்கள் தயாரிப்புக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். முழுமையான, விரிவான குறிப்புகளையும், ஒவ்வொரு பகுதியின் முடிவிலும் உங்களை நீங்களே சோதித்துப் பார்க்க பயிற்சி வினாக்களையும் காண, 'மேலும் வாசிக்க' என்பதைக் கிளிக் செய்யவும்.

மேலும் வாசிக்க...

பகுதி 1: மொழியின் தோற்றம்

குறிப்புகள்:

• மொழியின் தோற்றம் என்பது ஆய்வுக்கு அப்பாற்பட்டது.
• தொன்மக் கருத்து: சிவபெருமானின் உடுக்கையிலிருந்து வடமொழியும் (சமஸ்கிருதம்) தென்மொழியும் (தமிழ்) பிறந்தன.
• வடமொழியைப் பாணிணிக்கும், தென்மொழியை அகத்தியருக்கும் சிவபெருமான் கொடுத்தார்.
• பிற மொழிகளைத் தந்தவர்கள் (கருதப்படுபவர்கள்):
  • இத்தாலி: தாந்தே
  • ஆங்கிலம்: சாசர்
  • ஜெர்மன்: லூதர்
  • டச்சு: கிறிஸ்டியேர்ன் பெடெர்ஸன்
• மொழியின் தொடக்கத்தில் நீண்ட ஒலித்தொடர்களே (வாக்கியங்கள்) இருந்தன; அடிச்சொற்கள் (Root Word) பின்னரே மனிதனால் படைக்கப்பட்டன.

பயிற்சி வினாக்கள் (பகுதி 1):

1. சிவபெருமான், தென்மொழியை (தமிழ்) யாருக்குக் கொடுத்ததாகத் தொன்மம் கூறுகிறது?

அ) பாணிணி

ஆ) தாந்தே

இ) அகத்தியர்

ஈ) சாசர்

விடை - இ) அகத்தியர்

2. ஆங்கில மொழியைத் தந்தவராகக் கருதப்படுபவர் யார்?

அ) லூதர்

ஆ) சாசர்

இ) தாந்தே

ஈ) கிறிஸ்டியேர்ன் பெடெர்ஸன்

விடை - ஆ) சாசர்

3. மொழியின் தொடக்கத்தில் இருந்தவை எவை?

அ) அடிச்சொற்கள்

ஆ) நீண்ட ஒலித்தொடர்கள் (வாக்கியங்கள்)

இ) தனிநிலைச் சொற்கள்

ஈ) ஒட்டுநிலைச் சொற்கள்

விடை - ஆ) நீண்ட ஒலித்தொடர்கள் (வாக்கியங்கள்)

▲ மேலே செல்க

---

பகுதி 2: மொழியின் தோற்றக் கொள்கைகள்

குறிப்புகள்:

• பவ்-வவ்: இசைமொழி அல்லது போலி மொழிக்கொள்கை.
• பூப்- பூப்: உணர்ச்சி மொழிக் கொள்கை.
• டிங்-டாங்: பண்புமொழிக் கொள்கை.
• யோ-யே: ஏலேலோ அல்லது தொழில் ஒலிக்கொள்கை.
• தானான: பாட்டு மொழி அல்லது இன்பப் பாட்டுக் கொள்கை.

பயிற்சி வினாக்கள் (பகுதி 2):

1. 'உணர்ச்சி மொழிக் கொள்கை' (Pooh-pooh theory) என்பது எவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது?

அ) பவ்-வவ்

ஆ) பூப்- பூப்

இ) டிங்-டாங்

ஈ) யோ-யே

விடை - ஆ) பூப்- பூப்

2. 'ஏலேலோ அல்லது தொழில் ஒலிக்கொள்கை' எனப்படுவது எது?

அ) தானான

ஆ) டிங்-டாங்

இ) பூப்- பூப்

ஈ) யோ-யே

விடை - ஈ) யோ-யே

▲ மேலே செல்க

---

பகுதி 3: மொழிகளின் நிலை (வகைப்பாடு)

குறிப்புகள்:

• 1. தனிநிலை மொழி (Isolated):
  • பண்பு: இடைநிலை, விகுதி இல்லாமல், பகுதி மட்டுமே உள்ள சொற்களைக் கொண்டது. (உ-ம்: நீ, வா, போ, பூ).
  • எ.கா: சீனமொழி, சயாம் மொழி, பர்மிய மொழி, திபத்திய மொழிகள்.
• 2. ஒட்டு நிலைமொழி (Agglutinative):
  • பண்பு: பகுதியுடன் இடைநிலை, விகுதிகளை ஒட்டிக்கொள்ளும். இவற்றைத் தனித்தனியே பிரிக்க முடியும். (உ-ம்: வந்தான் = வா + த்(ந்) + த் + ஆன்).
  • எ.கா: திராவிட மொழிகள், ஜப்பான், கொரியா, பின்னிஷ்.
• 3. உட்பிணைப்பு நிலைமொழி (Inflectional):
  • பண்பு: அடிச்சொற்கள் இரண்டும் சிதைந்து ஒன்றுபடும். பகுதி, விகுதியை எளிதில் பிரிக்க முடியாது.
  • எ.கா: ஐரோப்பிய மொழிகள், வடமொழி, அரபு மொழிகள்.
• சிறப்புக்க்குறிப்பு: ஆங்கில மொழி, உட்பிணைப்பு நிலையிலிருந்து தனி நிலைக்கு வந்துவிட்டது.

பயிற்சி வினாக்கள் (பகுதி 3):

1. சீனமொழி, திபத்திய மொழிகள் போன்றவை எவ்வகை மொழிக்கு எடுத்துக்காட்டு?

அ) ஒட்டு நிலைமொழி

ஆ) உட்பிணைப்பு நிலைமொழி

இ) தனிநிலை மொழி

ஈ) தொகுதிநிலை மொழி

விடை - இ) தனிநிலை மொழி

2. திராவிட மொழிகள் எவ்வகை மொழிக்குச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகும்?

அ) தனிநிலை மொழி

ஆ) ஒட்டு நிலைமொழி

இ) உட்பிணைப்பு நிலைமொழி

ஈ) பிரிநிலை மொழி

விடை - ஆ) ஒட்டு நிலைமொழி

3. பகுதியுடன் இடைநிலை, விகுதிகளை ஒட்டிக்கொள்ளும் மொழி எவ்வாறு அழைக்கப்படும்?

அ) ஒட்டு நிலைமொழி

ஆ) தனிநிலை மொழி

இ) உட்பிணைப்பு நிலைமொழி

ஈ) சிதைவு மொழி

விடை - அ) ஒட்டு நிலைமொழி

▲ மேலே செல்க

---

பகுதி 4: எழுத்துகள்

குறிப்புகள்:

• எழுத்து வளர்ச்சிப் படிமுறை: ஓவிய எழுத்து -> அசை எழுத்து -> ஒலி எழுத்து.
• கல்வெட்டுகளில் காணப்படும் எழுத்து வகைகள்:
  1. வட்டெழுத்து
  2. தென் பிராமி எழுத்து
  3. கிரந்த எழுத்து
• முக்கியக் குறிப்புகள்:
  • மிகத் தொன்மையான எழுத்து வட்டெழுத்து.
  • பிராமி எழுத்து பௌத்தர்களால் புகுத்தப்பட்டது.
  • கிரந்த எழுத்து வட மொழியாளர் புகுத்தியது (தமிழ்நாட்டில் வடமொழியை எழுதப் பயன்பட்டது).
  • கிரந்த எழுத்துகள்: ஜ, ஸ, ஷ, ஹ, க்ஷ, ஸ்ரீ.
  • "குகைக் கல்வெட்டுகளின் எழுத்து பிராமி, மொழி தமிழ்" - தெ.பொ. மீனாட்சி சுந்தரம்.

பயிற்சி வினாக்கள் (பகுதி 4):

1. கல்வெட்டுகளில் காணப்படும் எழுத்து வகைகளில் மிகவும் தொன்மையானது எது?

அ) தென் பிராமி

ஆ) கிரந்தம்

இ) வட்டெழுத்து

ஈ) தேவநாகரி

விடை - இ) வட்டெழுத்து

2. "குகைக் கல்வெட்டுகளின் எழுத்து பிராமி, மொழி தமிழ்" என்று கூறியவர் யார்?

அ) கால்டுவெல்

ஆ) எல்லீஸ்

இ) தெ.பொ. மீனாட்சி சுந்தரம்

ஈ) தேவநேயப் பாவாணர்

விடை - இ) தெ.பொ. மீனாட்சி சுந்தரம்

3. ஜ, ஸ, ஷ, ஹ போன்ற எழுத்துகள் எவ்வகையைச் சார்ந்தவை?

அ) வட்டெழுத்து

ஆ) கிரந்த எழுத்து

இ) தென் பிராமி

ஈ) ஓவிய எழுத்து

விடை - ஆ) கிரந்த எழுத்து

▲ மேலே செல்க

---

பகுதி 5: மொழிக் குடும்பங்கள்

குறிப்புகள்:

• உலக மொழிகளை எட்டு மொழிக் குடும்பங்களாகப் பிரித்துள்ளனர்.
• இந்தியாவில் வழங்கும் 4 மொழிக் குடும்பங்கள்:
  1. திராவிட மொழிக் குடும்பம்
  2. ஆஸ்ட்ரிக் மொழிக் குடும்பம் (முண்டா)
  3. சீனோ திபத்திய மொழிக்குடும்பம்
  4. இந்தோ - ஆரிய மொழிக் குடும்பம்
• இந்திய மொழிக் குடும்பங்களில் மிகத் தொன்மையானது திராவிட மொழிக் குடும்பம்.

பயிற்சி வினாக்கள் (பகுதி 5):

1. இந்தியாவில் வழங்கும் மொழிக் குடும்பங்கள் மொத்தம் எத்தனை?

அ) இரண்டு

ஆ) நான்கு

இ) ஆறு

ஈ) எட்டு

விடை - ஆ) நான்கு

2. இந்தியாவில் உள்ள மொழிக் குடும்பங்களில் மிகத் தொன்மையானது எது?

அ) இந்தோ - ஆரிய

ஆ) ஆஸ்ட்ரிக்

இ) சீனோ திபத்திய

ஈ) திராவிட

விடை - ஈ) திராவிட

▲ மேலே செல்க

---

பகுதி 6: திராவிட மொழிக் குடும்பம்

குறிப்புகள்:

• ஆய்வு முன்னோடிகள்:
  • வில்லியம் கேரி: தமிழ் முதலியவை வடமொழியிலிருந்து வேறுபட்டவை என்று முதலில் சொன்னவர்.
  • எல்லீஸ்: தமிழ், தெலுங்கு, மலையாளம், கன்னடம் ஒரு தனிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை என்று முதலில் கூறியவர்.
  • கால்டுவெல்:
    • 'திராவிட மொழிகளின் ஒப்பியல் ஆய்வின் தந்தை'.
    • 'திராவிட மொழிகளின் ஒப்பிலக்கணம்' என்ற நூலை ஆங்கிலத்தில் எழுதினார்.
    • 'திராவிட மொழிக் குடும்பம்' என்று முதன் முதலில் பெயர் சூட்டியவர்.
• 'திராவிடம்' சொல் தோற்றம் (கருத்துகள்):
  • கால்டுவெல் கருத்து: திராவிடம் -> திரமிடம் -> தமிழ்.
  • சட்டர்ஜி, தீட்சதர் கருத்து: தமிழ் -> ... -> திராவிடம்.
• திராவிட மொழி வகைப்பாடு (நில அடிப்படையில்):
  • தென்திராவிட மொழிகள்: தமிழ், மலையாளம், கன்னடம், குடகு, கோடா, தோடா, படகா, துளு.
  • நடுத்திராவிட மொழிகள்: தெலுங்கு, கோண்டி, கோண்டா, குயி, குவி, பெங்கோ, போன்றவை.
  • வடதிராவிட மொழிகள்: குரூக், மால்டோ, பிராகுயி.
• திராவிட மொழிகள் - முக்கியத் தகவல்கள்:
  • இந்தியாவிற்கு வெளியே (பாகிஸ்தான்) பேசப்படும் ஒரே திராவிட மொழி: பிராகுயி.
  • திராவிட மொழிகளில் அதிக மக்களால் பேசப்படும் மொழி: தெலுங்கு.
  • திராவிட மொழிகளில் அதிக ஒலிகளைக் கொண்ட மொழி: தோடா.
  • மொகஞ்சதாரோ, ஹரப்பா மொழி திராவிட மொழியே எனக் கூறியவர்: ஹீராஸ் பாதிரியார்.
  • மூலத்திராவிட மொழியிலிருந்து முதலில் பிரிந்த மொழி: துளு.
  • மூலத்திராவிட மொழியிலிருந்து இறுதியாகப் பிரிந்த மொழி: மலையாளம்.

பயிற்சி வினாக்கள் (பகுதி 6):

1. 'திராவிட மொழிகளின் ஒப்பியல் ஆய்வின் தந்தை' என்று அழைக்கப்படுபவர் யார்?

அ) வில்லியம் கேரி

ஆ) எல்லீஸ்

இ) கால்டுவெல்

ஈ) ஹீராஸ் பாதிரியார்

விடை - இ) கால்டுவெல்

2. தமிழ், தெலுங்கு, மலையாளம், கன்னடம் ஆகியன ஒரு தனிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை என்று முதலில் கூறியவர்?

அ) எல்லீஸ்

ஆ) கால்டுவெல்

இ) வில்லியம் கேரி

ஈ) குமரிலப்பட்டர்

விடை - அ) எல்லீஸ்

3. இந்தியாவிற்கு வெளியே (பாகிஸ்தானில்) பேசப்படும் ஒரே திராவிட மொழி எது?

அ) துளு

ஆ) குரூக்

இ) மால்டோ

ஈ) பிராகுயி

விடை - ஈ) பிராகுயி

4. பின்வருவனவற்றுள் 'வடதிராவிட மொழி' எது?

அ) தமிழ்

ஆ) தெலுங்கு

இ) கன்னடம்

ஈ) குரூக்

விடை - ஈ) குரூக்

5. மூலத்திராவிட மொழியிலிருந்து இறுதியாகப் பிரிந்த மொழியாகக் கருதப்படுவது எது?

அ) துளு

ஆ) தமிழ்

இ) மலையாளம்

ஈ) தெலுங்கு

விடை - இ) மலையாளம்

▲ மேலே செல்க

---

பகுதி 7: தமிழ் மொழி - சிறப்புக் குறிப்புகள்

குறிப்புகள்:

• "வட மொழியின் துணை வேண்டாது தனித்து இயங்கும் ஆற்றல் கொண்ட மொழி" - கால்டுவெல்.
• திராவிட மொழிகளிலேயே மிகத் தொன்மையான இலக்கண, இலக்கியங்களைக் கொண்ட மொழி.
• "இனிமையும் நீர்மையும் தமிழ் எனல் ஆகும்" - பிங்கல நிகண்டு.
• "திராவிடர்களின் புனித மொழி தமிழ்" - சி.ஆர்.ரெட்டி.
• தெலுங்கரும் கன்னடியரும் தமிழை 'அரவம்' என்றும், தமிழரை 'அரவாலு' என்றும் கூறுவர்.
• தமிழ் வேர்ச்சொல் ஆய்வில் (செந்தமிழ்ச் சொற்பிறப்பியல் அகர முதலி) புகழ்பெற்றவர்: தேவநேயப் பாவாணர்.
• ஆட்சி மொழியாக உள்ள நாடுகள்: இலங்கை, சிங்கப்பூர், மலேசியா.
• முதலில் கணினியுள் சென்ற இந்திய மொழி தமிழ்.
• உலகத் தாய்மொழி நாள்: பிப்ரவரி 21.

பயிற்சி வினாக்கள் (பகுதி 7):

1. "வட மொழியின் துணை வேண்டாது தனித்து இயங்கும் ஆற்றல் கொண்ட மொழி தமிழ்" என்று கூறியவர் யார்?

அ) எல்லீஸ்

ஆ) கால்டுவெல்

இ) தேவநேயப் பாவாணர்

ஈ) சி.ஆர்.ரெட்டி

விடை - ஆ) கால்டுவெல்

2. "இனிமையும் நீர்மையும் தமிழ் எனல் ஆகும்" என்று கூறும் நூல் எது?

அ) தொல்காப்பியம்

ஆ) நன்னூல்

இ) பிங்கல நிகண்டு

ஈ) அகத்தியம்

விடை - இ) பிங்கல நிகண்டு

3. தமிழ் வேர்ச்சொல் ஆய்வில் மிகவும் புகழ்பெற்றவர் யார்?

அ) கால்டுவெல்

ஆ) தெ.பொ. மீனாட்சி சுந்தரம்

இ) சி.ஆர்.ரெட்டி

ஈ) தேவநேயப் பாவாணர்

விடை - ஈ) தேவநேயப் பாவாணர்

4. உலகத் தாய்மொழி நாள் எப்போது கொண்டாடப்படுகிறது?

அ) ஜனவரி 21

ஆ) பிப்ரவரி 21

இ) மார்ச் 21

ஈ) அக்டோபர் 2

விடை - ஆ) பிப்ரவரி 21

▲ மேலே செல்க

---

பகுதி 8: சில திராவிட மொழிகளின் பழமையான இலக்கிய/இலக்கணங்கள்

குறிப்புகள்:

மொழி	முதல் இலக்கியம்	காலம் (பொ.ஆ.)	முதல் இலக்கணம்	காலம் (பொ.ஆ.)
தமிழ்	சங்க இலக்கியம்	பொ.ஆ.மு. 5	தொல்காப்பியம்	பொ.ஆ.மு. 3
கன்னடம்	கவிராஜ மார்க்கம்	9ஆம் நூற்.	கவிராஜ மார்க்கம்	9ஆம் நூற்.
தெலுங்கு	பாரதம்	11ஆம் நூற்.	ஆந்திர சப்த பூஷணம்	12ஆம் நூற்.
மலையாளம்	ராம சரிதம்	12ஆம் நூற்.	லீலா திலகம்	15ஆம் நூற்.

பயிற்சி வினாக்கள் (பகுதி 8):

1. கன்னட மொழியின் முதல் இலக்கண நூலாகக் கருதப்படுவது எது?

அ) தொல்காப்பியம்

ஆ) கவிராஜ மார்க்கம்

இ) லீலா திலகம்

ஈ) ஆந்திர சப்த பூஷணம்

விடை - ஆ) கவிராஜ மார்க்கம்

2. மலையாள மொழியின் முதல் இலக்கண நூலான 'லீலா திலகம்' எந்த நூற்றாண்டில் இயற்றப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது?

அ) 9ஆம் நூற்றாண்டு

ஆ) 11ஆம் நூற்றாண்டு

இ) 12ஆம் நூற்றாண்டு

ஈ) 15ஆம் நூற்றாண்டு

விடை - ஈ) 15ஆம் நூற்றாண்டு

▲ மேலே செல்க

---

பகுதி 9: திராவிட மொழிகளில் சொல் ஒற்றுமை

குறிப்புகள்:

தமிழ்	மலையாளம்	தெலுங்கு	கன்னடம்	துளு
மரம்	மரம்	மானு	மரம்	மர
ஒன்று	ஒண்ணு	ஒகடி	ஒந்து	ஒஞ்சி
நீ	நீ	நீவு	நீன்	ஈ
நான்கு	நால்	நாலுகு	நாலு	நாலு
ஐந்து	அஞ்சு	ஐது	ஐது	ஐனு

பயிற்சி வினாக்கள் (பகுதி 9):

1. 'ஒன்று' என்ற தமிழ்ச் சொல்லுக்கு இணையான தெலுங்குச் சொல் எது?

அ) ஒண்ணு

ஆ) ஒகடி

இ) ஒந்து

ஈ) ஒஞ்சி

விடை - ஆ) ஒகடி

2. 'மரம்' என்ற சொல் தெலுங்கு மொழியில் எவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது?

அ) மரம்

ஆ) மர

இ) மானு

ஈ) மரமு

விடை - இ) மானு

▲ மேலே செல்க

---

பகுதி 10: முச்சங்க வரலாறு

குறிப்புகள்:

• முதற்சங்கம்:
  • இடம்: தென்மதுரை (பஃறுளி ஆற்றங்கரை)
  • காலம்: 4440 ஆண்டுகள்
  • இலக்கண நூல்: அகத்தியம்
• இடைச்சங்கம்:
  • இடம்: கபாடபுரம் (குமரி ஆற்றங்கரை)
  • காலம்: 3700 ஆண்டுகள்
  • இலக்கண நூல்கள்: அகத்தியம், தொல்காப்பியம்
• கடைச்சங்கம்:
  • இடம்: இன்றைய மதுரை (வைகை ஆற்றங்கரை)
  • காலம்: 1850 ஆண்டுகள்
  • இலக்கண நூல்கள்: அகத்தியம், தொல்காப்பியம்

பயிற்சி வினாக்கள் (பகுதி 10):

1. இடைச்சங்கம் நடைபெற்ற இடம் எது?

அ) தென்மதுரை

ஆ) மதுரை

இ) கபாடபுரம்

ஈ) பூம்புகார்

விடை - இ) கபாடபுரம்

2. மூன்று சங்கங்களிலும் பொதுவாக இருந்த இலக்கண நூல் எது?

அ) தொல்காப்பியம்

ஆ) நன்னூல்

இ) அகத்தியம்

ஈ) வீரசோழியம்

விடை - இ) அகத்தியம்

3. தொல்காப்பியம், எந்தெந்த சங்கங்களில் இலக்கண நூலாக விளங்கியது?

அ) முதற்சங்கம் மற்றும் இடைச்சங்கம்

ஆ) இடைச்சங்கம் மற்றும் கடைச்சங்கம்

இ) முதற்சங்கம் மற்றும் கடைச்சங்கம்

ஈ) முதற்சங்கம் மட்டும்

விடை - ஆ) இடைச்சங்கம் மற்றும் கடைச்சங்கம்

▲ மேலே செல்க

தமிழ்ப் போட்டித் தேர்வு வினாடி-வினா

மொழி பற்றிய தகவல்கள் — வினாடி-வினா (1–20) வினாக்களைச் சொல்லவும் — முடிவில் பெறும் மதிப்பெண்

தேவைப்பட்டால் இங்கே கிளிக் செய்து புதிய பக்கத்தில் திறக்கவும்.