இறையனார் அகப்பொருள்: களவு மற்றும் கற்பு நெறிகள்
▼ மேலும் வாசிக்க (நூல் மற்றும் வரலாற்றுத் தகவல்கள்)
1. நூலின் கட்டமைப்பு
- இந்நூல் மொத்தம் 60 சூத்திரங்களைக் கொண்டது.
- இது களவு (33 சூத்திரங்கள்), கற்பு (27 சூத்திரங்கள்) என இரு பெரும் பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
- மதுரை ஆலவாய்க் கடவுளால் இயற்றப்பட்டதால் இது 'இறையனார் அகப்பொருள்' எனப் பெயர் பெற்றது.
- இந்நூலுக்கு நக்கீரர் எழுதிய உரை உலகப்புகழ் பெற்றது.
2. களவு (மறைமுகக் காதல்)
- அன்பின் ஐந்திணைக் களவு என்பது அந்தணர் கூறும் திருமண முறைகளுள் 'கந்தருவ வழக்கம்' போன்றது.
- தலைவனும் தலைவியும் தமியராய்க் கூடி மகிழ்வது காமப் புணர்ச்சி எனப்படும்.
- களவுக் காலத்தில் குறியிடங்கள் (இரவுக்குறி, பகற்குறி) முக்கியமானவை.
- அறத்தொடு நிற்றல் என்பது களவு வெளிப்படும் நிலையில் தோழி முதலானோர் மேற்கொள்ளும் நெறியாகும்.
3. கற்பு மற்றும் பிரிவுகள்
- கற்பு என்பது களவின் வழியாகத் திருமணத்தில் முடிவதாகும்.
- தலைவன் பிரியும் பிரிவுகள் ஆறு வகைப்படும்: ஓதல், காவல், பகை தணித்தல், வேந்தர்க்கு உற்றுழிப் பிரிவு, பொருள்பிணிப் பிரிவு, பரத்தையிற் பிரிவு.
- உயர்ந்தோர்க்கு ஓதலும் காவலும் உரியவை.
- இழிந்தோர்க்கு வேந்தர்க்கு உற்றுழிப் பிரிவும் பொருள்பிணிப் பிரிவும் உரியவை.
- பரத்தையிற் பிரிவு அனைவருக்கும் பொதுவானது.
4. தமிழ்ச் சங்க வரலாறு
- பாண்டிய மன்னர்கள் தலைச்சங்கம், இடைச்சங்கம், கடைச்சங்கம் என மூன்று சங்கங்களை நிறுவித் தமிழ் வளர்த்தனர்.
- தலைச்சங்கம் தென்மதுரையில் இருந்தது; அகத்தியனார், முருகவேள் உள்ளிட்டோர் புலவர்களாக இருந்தனர்.
- இடைச்சங்கம் கபாடபுரத்தில் இருந்தது; அகத்தியனார், தொல்காப்பியனார் உள்ளிட்டோர் இருந்தனர்.
- கடைச்சங்கம் உத்தர மதுரையில் இருந்தது; நக்கீரனார், அறிவுடையனார் உள்ளிட்டோர் இருந்தனர்.
5. நூல் தோன்றிய வரலாறு
- பாண்டிய நாட்டில் பன்னீராண்டு பஞ்சம் ஏற்பட்டபோது, புலவர்கள் நாட்டை விட்டுச் சென்றனர்.
- பஞ்சம் நீங்கிய பின் திரும்பியபோது, பொருளதிகாரம் தெரிந்த புலவர்கள் யாரும் இல்லை.
- அரசனின் வருத்தத்தைப் போக்க, மதுரை ஆலவாய்ப் பெருமான் இந்த 60 சூத்திரங்களை அருளி பீடத்தின் கீழ் வைத்தார்.
- இதற்குப் பலர் உரை எழுதினாலும், உருத்திரசன்மன் என்ற சிறுவனின் மெய்சிலிர்ப்பின் மூலம் நக்கீரரின் உரையே மெய்யுரை என உறுதி செய்யப்பட்டது.
துணைநூற்பட்டியல்
இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் அனைத்தும் கீழ்க்கண்ட நூலினை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:
- இறையனார், இறையனார் அகப்பொருள் (களவியல்), உரை: நக்கீரர்.