[மெய்வேந்து] கவிதை, கட்டுரை, சிறுகதை, புதினம் ஆகிய இலக்கிய வடிவங்களோடு, தமிழியல், வரலாறு, தொல்லியல் சார்ந்த அரிய தகவல்களையும் தாங்கி வரும் பன்முக வலைப்பூ. (A multidisciplinary blog featuring Poetry, Essays, Fiction, History, and Archaeology.)
ஒளிமிக்க எதிர்காலம் வேண்டுவோர் 'உடம்பு' என்ற சுவரை வைத்துத்தான் எதிர்காலக் கனவுகள் என்ற ஓவியங்களை வரைய முடியும். உடலும் உள்ளமும் ஒரு இளைஞனின் மிகத் தேவையான முதலீடுகள்.
▼ மேலும் வாசிக்க (உடலைப் பாதுகாக்கும் முறைகள்)
1. உடல் நலத்தின் முக்கியத்துவம்
நரம்புகள் இரும்பாக இருந்தால் கனவுகள் நனவாகும் என்பது பாரதிதாசனின் வாக்கு.
விவேகானந்தர் ஒரு துறவியாக இருந்தும், கடினமான உடற்பயிற்சிகளால் தமது உடலை வலிமையாகப் பேணினார்.
"உடம்பை வளர்த்தேன், உயிர் வளர்த்தேனே" என்கிறார் திருமூலர். உடலைப் பாதுகாக்கும் கலையை அறிவதே சிறந்தது.
சிந்தனை வினாக்கள் - பகுதி 11. விவேகானந்தர் இளைஞர்களுக்கு எத்தகைய உடல் வேண்டும் என்று விரும்பினார்?விடை: கட்டுத் தளராத நல்ல உடல் வேண்டும் என்று விரும்பினார்.
2. மக்கள் சக்தியும் உடற்பயிற்சியும்
சீனாவில் இளைஞர்களுக்கு உடற்பயிற்சி கட்டாயமாக்கப்பட்டுள்ளது; அங்கே மக்கள் தொகை என்பது 'மக்கள் சக்தியாக' மாற்றப்பட்டுள்ளது.
காலை வேளையில் தூக்கத்தில் நேரத்தைச் செலவிடுவது இளைஞர்கள் செய்யும் மிகப்பெரிய தவறு.
தினமும் காலையில் கைகால்களை அசைத்து, மூச்சை நன்றாக இழுத்து விரிவுபடுத்தி உடற்பயிற்சி செய்ய வேண்டும்.
3. தற்காப்புக் கலைகளும் அமைப்புகளும்
பள்ளிப் பருவத்தில் சாரணர் படை (Scouts) மற்றும் தேசிய மாணவர் படை (NCC) போன்ற அமைப்புகளில் சேருவது உடல் நலத்திற்கு நல்லது.
கராத்தே, குங்பூ போன்ற தற்காப்புக் கலைகளை இளைஞர்கள் கற்றுத் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
இவை தன்னம்பிக்கை ஒளியைத் தருவதுடன், ஆபத்து காலங்களில் தற்காத்துக் கொள்ள உதவும்.
4. நோயற்ற வாழ்வு
இளமையில் வியர்வை சிந்தி உடற்பயிற்சி செய்யாதவர்கள், முதுமையில் சர்க்கரை நோய்க்கு ஆளாகி இன்சுலின் எடுத்துக் கொள்ளும் நிலைக்குத் தள்ளப்படுகின்றனர்.
உடம்பு கற்சுவர் போல உறுதியாக இருந்தால், நோய்க்கிருமிகள் (வைரஸ்) உள்ளே புக வாய்ப்பில்லை.
அதிகமாக உண்டு பயிற்சியின்றி இருப்பதால் ஏற்படும் ஊளைச்சதை மற்றும் தொப்பை வயிறு, ஒருமுறை ஊதிய பலூன் காற்றுப் போனது போலத் தளர்ந்து போகும்.
ஆசிரியர் குறிப்பு
இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் கீழ்க்கண்ட நூலை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:
கு. வெ. பாலசுப்ரமணியன், இளைஞர்களே... (பகுதி: உடலை உறுதி செய்).
பதின்மூன்று முதல் பத்தொன்பது வயது வரையிலான 'டீன் ஏஜ்' பருவம் மனித வாழ்வின் மகத்தான திருப்புமுனைக்காலம். இந்தப் பருவத்தில் நேரத்தைப் பொன்னாகக் கருதுபவர்களுக்கே ஒளிமயமான எதிர்காலம் அமையும்.
▼ மேலும் வாசிக்க (காலத்தின் அருமை குறித்த தகவல்கள்)
1. குமரப் பருவத்தின் சவால்கள்
தமிழில் குமரப்பருவம் எனப்படும் இந்தப் பருவத்தில் தான் உடற்கூற்றிலும் மனநிலையிலும் பெரும் மாற்றங்கள் நிகழ்கின்றன.
பாலுணர்வு, அரசியல் நாட்டம், சினிமா, போதை மற்றும் மதுப் பழக்கங்களுக்கு இடம் கொடுக்க வாய்ப்புள்ள பருவம் இதுவே.
அறிவுக் கடிவாளத்தால் தங்களைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளும் இளைஞர்கள் வாழ்க்கையில் மாபெரும் வெற்றி அடைகிறார்கள்.
சிந்தனை வினாக்கள் - பகுதி 11. ஒரு இளைஞன் விதையா அல்லது பதரா என்பதை எது முடிவு செய்கிறது?விடை: அந்தப் பருவத்தில் அவன் மனத்தில் குடிகொள்ளும் குறிக்கோளே அதனை முடிவு செய்கிறது.
2. வரலாற்று நாயகர்களின் இளமை
ஆபிரகாம் லிங்கன்: ஜார்ஜ் வாஷிங்டனைப் பற்றிய புத்தகத்தைப் பெறுவதற்காக இளமையில் வயலில் ஏர் பிடித்து உழுதார்.
அலெக்சாண்டர்: உலகையே தன் குடை நிழலில் கொண்டு வர வேண்டும் என்ற கனவை இளமையிலேயே விதைத்துக் கொண்டார்.
தாமஸ் ஆல்வா எடிசன்: பள்ளிப் படிப்பை இழந்த நிலையிலும், இளமையிலேயே தனக்கென ஒரு சோதனைச் சாலையை அமைத்துப் போராடினார்.
3. காலத்தின் மதிப்பும் சீனக் கதையும்
"போனால் வராது பொழுது விடிந்தால் கிடைக்காது" - இது காய்கறிகளை விட காலத்திற்கே அதிகம் பொருந்தும்.
ஒவ்வொரு நாளும் நம் வாழ்க்கையில் மீண்டும் மீட்க முடியாத ஒரு தங்க நாணயம் போன்றது.
சீனக் கதையில் வரும் ஒரு முதியவர், தரையில் குனிந்து தேடுவது எதை என்று கேட்டபோது, "காணாமல் போன என் இளமையைத் தேடுகிறேன்" என்று பதிலளித்தார். இது இளமையைச் சரியாகப் பயன்படுத்த வேண்டியதன் அவசியத்தைக் காட்டுகிறது.
4. சுய பரிசோதனையும் கால மேலாண்மையும்
சினிமா அல்லது தொலைக்காட்சி பார்க்கலாம், ஆனால் அந்த நேரம் முடிந்ததும் மீண்டும் முழுமையாகப் படிப்பில் கவனம் செலுத்த வேண்டும்.
ஒவ்வொரு நாளும் உறங்கப் போவதற்கு முன், அன்று எதிர்காலத்திற்காகச் செலவிட்ட நேரம் எவ்வளவு, பொழுதுபோக்கிற்கு எவ்வளவு என்று கணக்குப் பார்க்க வேண்டும்.
இளமையின் ஒவ்வொரு நொடியும் எதிர்கால மாளிகையின் அடித்தளக் கல்லாக அமைய வேண்டும்.
ஆசிரியர் குறிப்பு
இந்தக் கட்டுரையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்கள் கீழ்க்கண்ட நூலை ஆதாரமாகக் கொண்டவை:
இளைஞர்களின் ஒளிமயமான எதிர்காலத்திற்கு ஒரு வழிகாட்டி
இளைஞர்களின் ஒளிமயமான எதிர்காலத்திற்கு...
மனித வாழ்க்கையின் மகத்தான திருப்புமுனைக்காலம் என்பது 13 வயது முதல் 19 வயது வரை உள்ள காலகட்டமாகும். இதனைத் தமிழில் குமரப்பருவம் என்றும் ஆங்கிலத்தில் "Teen Age" என்றும் அழைக்கிறோம். இந்தத் தருணத்தில் உடல் ரீதியாகவும் மன ரீதியாகவும் பல மாற்றங்கள் நிகழும்.
"இந்தப் பருவத்தில் இளைஞர்கள் தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளும் எண்ணத்தைப் பெற்றுவிட்டால், வாழ்க்கையில் வெற்றி நிச்சயம்."
▼ பாடத்திட்டத்தின் முக்கியக் குறிப்புகள் (முழு விவரம்)
காலத்தின் அருமையும் காலக் கணக்கும்
காலம் என்பது மீண்டும் மீட்க முடியாத ஒரு தங்க நாணயம் போன்றது. இன்று நாம் செலவழிக்கும் ஒவ்வொரு நாளும் நம் வாழ்வின் ஒரு கூறு. 1.3.1997 என்ற நாள் கடந்துவிட்டால், அது மீண்டும் நம் வாழ்நாளில் வராது. அந்த நாளை நாம் எப்படிச் செலவிட்டோம் என்பதுதான் முக்கியம்:
எதிர்காலத்திற்கான முதலீடாகப் பயன்படுத்தினோமா?
வெறும் பொழுதுபோக்கில் கழித்தோமா?
அல்லது தூக்கத்திலேயே இழந்துவிட்டோமா?
வரலாற்று நாயகர்கள் காட்டும் வழி
பெரிய சாதனையாளர்கள் அனைவரும் தங்கள் இளமைப் பருவத்திலேயே இலக்குகளைத் தீர்மானித்தவர்கள்:
ஆபிரகாம் லிங்கன்: புத்தகங்களைப் பெறுவதற்காகத் தன் இளமைக் காலத்தில் வயலில் ஏர் பிடித்து உழுதார்.
அலெக்சாண்டர்: உலகையே வெல்ல வேண்டும் என்ற கனவைத் தன் இளமையிலேயே விதைத்தார்.
தாமஸ் ஆல்வா எடிசன்: பள்ளி வாய்ப்பு இழந்த நிலையிலும், தானே ஒரு சோதனைச் சாலையை அமைத்துப் போராடினார்.
வெற்றிக்கான சூத்திரம்
இளைஞர்கள் ஒன்பதாம் வகுப்பிற்கு வரும்போதே எதிர்காலத்தைப் பற்றிய சிந்தனையை வளர்த்துக்கொள்ள வேண்டும். பொழுதுபோக்குகள் அவசியம் தான்; சினிமா பார்க்கலாம், தொலைக்காட்சி பார்க்கலாம். ஆனால், அந்தப் பொழுதுபோக்கு முடிந்தவுடன் உடனடியாகப் படிப்புக்கோ அல்லது ஆக்கப்பூர்வமான பணிக்கோ திரும்பிவிட வேண்டும். அந்தந்த நேரத்தில் அந்தந்த வேலையில் முழு கவனம் செலுத்துவதே புத்திசாலித்தனம்.
பயிற்சி: உறங்கப் போவதற்கு முன், இன்று என் எதிர்காலத்திற்காக எவ்வளவு நேரம் செலவிட்டேன், பொழுதுபோக்கிற்கு எவ்வளவு, தூக்கத்திற்கு எவ்வளவு என்று கணக்குப் போட்டுப் பாருங்கள். இது உங்களைச் சரியான பாதையில் வழிநடத்தும்.
ஆசிரியர்: பேராசிரியர் முனைவர் கு. வெ. பாலசுப்ரமணியன், தஞ்சாவூர்.
இரா. திருமுருகன் அருளிய சிந்துப்பாவியல்: முழுமையான தேர்வுக் குறிப்புகள்
(பல்கலைக்கழக உதவிப்பேராசிரியர் தகுதித் தேர்வு - சிறப்புப் பார்வை)
1. முன்னுரை: நூலும் ஆசிரியரும்
புதுச்சேரியைச் சேர்ந்த இலக்கணச்சுடர் இரா. திருமுருகன் அவர்களால் இந்நூல் இயற்றப்பட்டது. தமிழில் இசைத்தமிழின் ஒரு வடிவமான 'சிந்து' பாடல்களுக்கு முறையான இலக்கணம் வகுத்த முன்னோடி நூல் இதுவாகும். சிந்து என்பது தாளத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு பாடப்படும் பா வகை. இதன் உரையாசிரியர் அரங்க நடராசன் ஆவார்.
▼ பாடத்திட்டத்தின் முக்கியக் குறிப்புகள் (முழு விவரம்)
2. சிந்து - அடிப்படை இலக்கணம்
பண்ணோடும் தாளத்தோடும் இசைப்பதற்காகவே உருவாக்கப்பட்ட பாடல்கள் இசைத்தமிழ் எனப்படும். சிந்துப் பாடல்களின் உயிர்நாடி தாளம் ஆகும்.
சிந்து பெயர் காரணம்: சிந்துதல் (சிதறுதல்) என்ற சொல்லிலிருந்து வந்தது. அடிகளாகப் பிரிக்கப்படாமல் சீர்களாகச் சிதறி வருவதால் இப்பெயர் பெற்றது.
அளவை முறை: சிந்துப் பாடல்களில் எழுத்து எண்ணிக்கையை விட 'தாள மாத்திரை' அல்லது 'கால அளவு' முக்கியம்.
பாடல் கட்டமைப்பு: பல்லவி, அனுபல்லவி, சரணம் என்ற வரிசையில் அமையும்.
3. சிந்துவின் உறுப்புகள் (Parts of Sindhu)
1. பல்லவி: பாடலின் தொடக்க உறுப்பு. பாடலின் மையக் கருத்தைக் கொண்டு மீண்டும் மீண்டும் பாடப்படுவது.
2. அனுபல்லவி: பல்லவியைத் தொடர்ந்து வரும் பகுதி. இது பல்லவிக்கும் சரணத்திற்கும் இடையே ஒரு பாலமாகச் செயல்படும்.
3. சரணம்: பாடலின் செய்தியை விரிவாகக் கூறும் பகுதி. ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சரணங்கள் அமையலாம்.
4. சிந்துப் பா வகைகள்
சிந்து பாடல்கள் அதன் தாள நடை மற்றும் உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில் பல வகைப்படும்:
பரஞ்சோதியார் அருளிய சிதம்பரப் பாட்டியல்: முழுமையான தேர்வுக் குறிப்புகள்
(பல்கலைக்கழக உதவிப்பேராசிரியர் தகுதித் தேர்வு - சிறப்புப் பார்வை)
1. முன்னுரை: நூலும் ஆசிரியரும்
இந்நூல் பரஞ்சோதியார் என்பவரால் இயற்றப்பட்டது. பாட்டியல் என்பது பிரபந்தங்களின் இலக்கணத்தைக் கூறும் நூலாகும். சிதம்பரத்தில் எழுந்தருளியுள்ள சிவபெருமான் மீது பற்றுக் கொண்டு பாடப்பட்டதால் இது 'சிதம்பரப் பாட்டியல்' எனப் பெயர்பெற்றது. இது உறுப்பியல், செய்யுளியல், பொதுவியல் என ஐந்து இயல்களைக் (உட்பிரிவுகளைக்) கொண்டு இலக்கண நுணுக்கங்களை விளக்குகிறது.
▼ பாடத்திட்டத்தின் முக்கியக் குறிப்புகள் (முழு விவரம்)
2. நூலடைவு (Structure)
இந்நூல் செய்யுள் வகைகளையும், அவற்றுக்குரிய பொருத்தங்களையும் விரிவாகப் பேசுகிறது:
உறுப்பியல்: எழுத்து, அசை, சீர், தளை, அடி, தொடை ஆகிய செய்யுள் உறுப்புகள்.
செய்யுளியல்: வெண்பா, ஆசிரியப்பா, கலிப்பா, வஞ்சிப்பா மற்றும் அவற்றின் இனங்கள்.
பொதுவியல்/ஒழிபியல்: பாட்டியல் நூல்களுக்கே உரிய தனித்துவமான பொருத்தங்கள் மற்றும் விதிவிலக்குகள்.
நூல் அளவு: இந்நூல் மொத்தம் 47 விருத்தப்பாக்களால் ஆனது (பாயிரம் உட்பட).
3. செய்யுள் பொருத்தங்கள் (Ten Poruthams)
பாட்டியல் இலக்கணத்தில் பாட்டுடைத் தலைவனுக்கும் பாடலுக்கும் இடையே இருக்க வேண்டிய பொருத்தங்கள் மிக முக்கியமானவை.
மங்கலம், சொல், எழுத்து, தானம், பால், உண்டி, வருணம், நாள், கதி, கணம் என பத்து வகைப் பொருத்தங்கள் இதில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.
4. பா வகைகள் மற்றும் இலக்கணம்
செய்யுள் இயற்றும் முறைகளைத் துல்லியமாக விளக்குகிறது.
பிரிவு
விளக்கம்
எழுத்து வகை
உயிர், மெய், உயிர்மெய் மற்றும் அவற்றின் மாத்திரை நிலைகள்.
அசை
நேரசை, நிரையசை எனும் இருவகைப் பாகுபாடு.
தளை
வெண்டளை, ஆசிரியத்தளை உள்ளிட்ட ஏழு வகை தளைகள்.
பிரபந்தங்கள்
பல்வேறு சிற்றிலக்கிய வகைகளுக்கான பொது இலக்கணம்.
5. மங்கலச் சொற்கள்
பாடலின் தொடக்கத்தில் அமைய வேண்டிய நன்மொழிச் சொற்கள்:
📍 நற்சொற்கள்: சீர், மணி, பொன், பூ, நிலம், நீர், திங்கள், உலகம் போன்றவை.
📍 விலக்க வேண்டியவை: நோய், சாவு, தீ, பஞ்சம் போன்ற அமங்கலச் சொற்கள் தொடக்கத்தில் வரக்கூடாது.
6. மாதிரிப் பயிற்சி வினாக்கள் (அட்டவணை வடிவில்)
கேள்வி 1: சிதம்பரப் பாட்டியல் கூறும் பொருத்தங்களைச் சரியாகப் பொருத்துக:
பட்டியல் I (பொருத்தம்)
பட்டியல் II (விளக்கம்)
A. கணம்
1. பாடலின் முதல் எழுத்து நிலையை ஆராய்தல்
B. வருணம்
2. தேவர், மனிதர், நரகர் கதிப் பாகுபாடு
C. கதி
3. குலங்களின் அடிப்படையில் எழுத்துக்களை வகுத்தல்
D. தானம்
4. மங்கலம், அமங்கல கணங்களைச் சரிபார்த்தல்
சரியான குறியீட்டு வரிசை எது?
அ) A-4, B-3, C-2, D-1
ஆ) A-1, B-2, C-3, D-4
இ) A-3, B-4, C-1, D-2
ஈ) A-2, B-1, C-4, D-3
விடையைக் காண இங்கே சொடுக்கவும்
விடை: அ) A-4, B-3, C-2, D-1
கேள்வி 2: செய்யுள் உறுப்புகளை அவற்றின் விளக்கத்தோடு பொருத்துக:
பட்டியல் I (உறுப்பு)
பட்டியல் II (விளக்கம்)
A. அசை
1. சீர்கள் தம்மோடு ஒன்றுதல்
B. சீர்
2. எழுத்துக்கள் இணைந்து இசைப்படுவது
C. தளை
3. அசைகள் இணைந்து உருவாவது
D. தொடை
4. பாடலின் அடிகளுக்கிடையே வரும் இசை ஒற்றுமை
சரியான குறியீட்டு வரிசை எது?
அ) A-2, B-3, C-1, D-4
ஆ) A-1, B-2, C-3, D-4
இ) A-4, B-1, C-2, D-3
ஈ) A-3, B-4, C-1, D-2
விடையைக் காண இங்கே சொடுக்கவும்
விடை: அ) A-2, B-3, C-1, D-4
* விளக்கம்: எழுத்துக்கள் இணைந்து அசை (2) ஆகும், அசைகள் இணைந்து சீர் (3) ஆகும், சீர்கள் ஒன்றுவது தளை (1) எனப்படும், பாடலின் இசைத் தொடர்ச்சி தொடை (4) எனப்படும்.
7. கூடுதல் தகவல்கள் (Flash Notes)
நூலின் சிறப்பு: சிற்றிலக்கியங்களை (பிரபந்தங்கள்) வகைப்படுத்தி அவற்றுக்குரிய இலக்கணத்தைத் தெளிவாகக் கூறும் பிற்காலப் பாட்டியல் நூல்களில் இது முதன்மையானது.
கவிஞனின் தகுதி: ஒரு செய்யுளை இயற்றும் புலவன் எத்தகைய பண்புகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என இந்நூல் வலியுறுத்துகிறது (நோய் இல்லாதவன், கலை தெளிந்தவன் போன்றவை).
மு. இராகவையங்கார்: இந்நூலுக்குச் சிறந்த உரை எழுதி, இதன் நுணுக்கங்களை வெளிப்படுத்தியவர்.
வாழ்த்துகள்! 'சிதம்பரப் பாட்டியல்' குறித்த இந்தக் குறிப்புகள் உங்கள் தகுதித் தேர்விற்குப் பெரும் துணையாக இருக்கும்.
இறையனார் அருளிய அகப்பொருள் (களவியல்): முழுமையான தேர்வுக் குறிப்புகள்
(பல்கலைக்கழக உதவிப்பேராசிரியர் தகுதித் தேர்வு - சிறப்புப் பார்வை)
1. முன்னுரை: நூலும் சிறப்பும்
மதுரை ஆலவாய் அழகனாகிய இறைவனால் அறிவுறுத்தப்பட்ட நூல் என்பதால் இது 'இறையனார் அகப்பொருள்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது தமிழின் முதல் அகப்பொருள் இலக்கண நூலாகக் கருதப்படுகிறது. சங்க காலத்தில் நிலவிய பஞ்சம் காரணமாகப் புலவர்கள் கலைந்து சென்றபோது, தமிழ் அழியாமல் காக்க இறைவன் இதனை அருளியதாக வரலாறு கூறுகிறது.
▼ பாடத்திட்டத்தின் முக்கியக் குறிப்புகள் (முழு விவரம்)
2. நூலமைப்பு (Structure)
இந்நூல் மிகச் சுருக்கமான ஆனால் ஆழமான 60 சூத்திரங்களைக் கொண்டது. இது இரண்டு பெரும் பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:
களவியல்: 33 சூத்திரங்கள் (மறைவான காதல் ஒழுக்கம்).
கற்பியல்: 27 சூத்திரங்கள் (திருமணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை).
உரைச் சிறப்பு: இதற்கு நக்கீரர் எழுதிய உரை 'இறையனார் அகப்பொருளுரை' எனப் புகழ்பெற்றது. இதுவே தமிழில் தோன்றிய முதல் உரைநடை நூல் என்று போற்றப்படுகிறது.
3. களவு மற்றும் திருமண முறைகள்
அன்பின் ஐந்திணைக் களவென்பது அந்தணர் கூறும் எட்டு வகை திருமண முறைகளுள் 'கந்தருவ' வழக்கத்திற்கு ஒப்பானது.
எட்டு வகை திருமணங்கள்: பிரமம், பிரசாபத்தியம், ஆரிடம், தெய்வம், காந்தருவம், ஆசுரம், இராக்கதம், பைசாசம். இதில் காந்தருவமே தமிழரின் 'களவு' ஒழுக்கத்திற்கு இணையானது.
4. களவின் நிலைகள் (Stages of Love)
தலைவனும் தலைவியும் சந்திப்பதிலிருந்து திருமணம் வரை உள்ள நிலைகளை இந்நூல் விளக்குகிறது.
நிலை
விளக்கம்
இயற்கைப் புணர்ச்சி
தலைவனும் தலைவியும் ஊழ்வினையால் தாமே சந்திப்பது.
இடந்தலைப் பாடு
முன்பு சந்தித்த இடத்திலேயே மீண்டும் சந்திப்பது.
பாங்கற்கூட்டம்
தலைவன் தன் நண்பன் (பாங்கன்) உதவியுடன் சந்திப்பது.
தோழியிற்கூட்டம்
தோழியின் உதவியால் தலைவியைச் சந்திப்பது (இதுவே நீண்டகாலம் நிகழும்).
5. வரைவு (திருமணம்) மற்றும் அம்பல், அலர்
காதல் ஊர் அறியப்படுவது இரண்டு நிலைகளில் நிகழும்:
📍 அம்பல்: பலரும் தங்களுக்குள் மெல்லப் பேசுவது (முணுமுணுப்பு).
📍 அலர்: ஊர் முழுவதும் வெளிப்படையாகப் பேசுவது (பரவுதல்).
📍 மடல் ஏறுதல்: தலைவன் தன் காதலைப் பெற பனை மடல் குதிரையில் ஏறி ஊர் அறியச் செய்தல்.
6. மாதிரிப் பயிற்சி வினாக்கள் (கடினமான வினாக்கள் - அட்டவணை வடிவில்)
கேள்வி 1: இறையனார் அகப்பொருள் கூறும் செய்திகளைச் சரியாகப் பொருத்துக:
பட்டியல் I (உறுப்பு)
பட்டியல் II (எண்ணிக்கை/விளக்கம்)
A. மொத்தச் சூத்திரங்கள்
1. அறுபது (60)
B. கற்பியல் சூத்திரங்கள்
2. நக்கீரர்
C. களவியல் சூத்திரங்கள்
3. இருபத்தேழு (27)
D. சிறந்த உரையாசிரியர்
4. முப்பத்தி மூன்று (33)
சரியான குறியீட்டு வரிசை எது?
அ) A-1, B-3, C-4, D-2
ஆ) A-1, B-2, C-3, D-4
இ) A-4, B-3, C-2, D-1
ஈ) A-2, B-1, C-4, D-3
விடையைக் காண இங்கே சொடுக்கவும்
விடை: அ) A-1, B-3, C-4, D-2
* விளக்கம்: மொத்த சூத்திரங்கள் 60, அதில் களவியல் 33, கற்பியல் 27. புகழ்பெற்ற உரை நக்கீரருடையது.
கேள்வி 2: அகப்பொருள் மாந்தர்களின் கூற்று நிலைகளைப் பொருத்துக:
பட்டியல் I (மாந்தர்)
பட்டியல் II (செயல்/கூற்று)
A. பாங்கன்
1. அறத்தொடு நிற்றல் (முக்கியப் பணி)
B. தோழி
2. கழறல் (கண்டித்தல்)
C. செவிலி
3. மகட்போக்கியது (வருந்துதல்)
D. தலைவன்
4. மடலேறுதல், ஒருவழித் தணத்தல்
சரியான குறியீட்டு வரிசை எது?
அ) A-2, B-1, C-3, D-4
ஆ) A-1, B-2, C-3, D-4
இ) A-4, B-3, C-2, D-1
ஈ) A-2, B-4, C-1, D-3
விடையைக் காண இங்கே சொடுக்கவும்
விடை: அ) A-2, B-1, C-3, D-4
7. கூடுதல் தகவல்கள் (Flash Notes)
உரை மரபு: நக்கீரர் உரை தலைமுறை தலைமுறையாக வாய்மொழியாகக் கடத்தப்பட்டு (நக்கீரர் -> கீரங்கொற்றனார் -> ... -> நீலகண்டனார்) பின்னர் எழுத்து வடிவம் பெற்றது.
பரத்தையர் பிரிவு: கற்பியலில் தலைவன் பரத்தையிடம் பிரிந்து செல்வது குறித்தும், ஊடல் குறித்தும் பேசப்படுகிறது.
சங்கம் பற்றிய குறிப்பு: முதற்சங்கம், இடைச்சங்கம், கடைச்சங்கம் பற்றிய வரலாற்றுத் தகவல்களை முதன்முதலில் தருவது நக்கீரர் எழுதிய இறையனார் அகப்பொருளுரையே ஆகும்.
வாழ்த்துகள்! 'இறையனார் அகப்பொருள்' குறித்த இந்தத் தரவுகள் உங்கள் தேர்விற்குப் பெரும் வெற்றியைத் தேடித்தரும்.
யாழ்ப்பாணம் ஆறுமுக நாவலர் அருளிய இலக்கணச் சுருக்கம்: முழுமையான தேர்வுக் குறிப்புகள்
(பல்கலைக்கழக உதவிப்பேராசிரியர் தகுதித் தேர்வு - சிறப்புப் பார்வை)
1. முன்னுரை: நூலும் ஆசிரியரும்
ஈழத்து நல்லூர் தந்த தமிழ் நாவலர் ஆறுமுக நாவலர் அவர்களால் இந்நூல் இயற்றப்பட்டது. நன்னூல் மற்றும் தொல்காப்பிய இலக்கணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு, மாணவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் எளிதில் கற்கும் வண்ணம் சுருக்கமாகவும் தெளிவாகவும் இது வகுக்கப்பட்டுள்ளது. இது எழுத்ததிகாரம், சொல்லதிகாரம், தொடர்மொழியதிகாரம் என மூன்று பெரும் பிரிவுகளைக் கொண்டது.
▼ பாடத்திட்டத்தின் முக்கியக் குறிப்புகள் (முழு விவரம்)
2. எழுத்ததிகாரம் (Orthography)
எழுத்து என்பது ஒலியின் வரிவடிவம். இதில் எழுத்தியல், பதவியல், புணரியல் என உட்பிரிவுகள் உள்ளன.
எழுத்துக்களின் எண்ணிக்கை: உயிர் (12), மெய் (18), உயிர்மெய் (216), ஆய்தம் (1) - மொத்தம் 247 எழுத்துக்கள்.
சாரியைகள்: எழுத்துக்களை உச்சரிக்க உதவும் 'கரம்', 'காரம்', 'கான்' போன்றவை. (எ-டு: அகரம், ஆகாரம், ஐகான்).
பதம்: பகாப்பதம் (பகுக்க முடியாதது), பகுபதம் (பகுக்க முடிந்தது). பகுபத உறுப்புகள் 6: பகுதி, விகுதி, இடைநிலை, சாரியை, சந்தி, விகாரம்.
3. சொல்லதிகாரம் (Morphology)
சொல்லானது பெயர், வினை, இடை, உரி என நான்கு வகைப்படும்.
1. பெயரியல்: உயர்திணை, அஃறிணை என்ற இரு திணைகளையும், ஐந்து பால்களையும் (ஆண், பெண், பலர், ஒன்று, பல), மூன்று இடங்களையும் (தன்மை, முன்னிலை, படர்க்கை) உணர்த்தும்.
2. வினையியல்: காலத்தைக் காட்டும். தெரிநிலை வினை, குறிப்பு வினை என இருவகைப்படும்.
3. வேற்றுமை: முதல் வேற்றுமை (எழுவாய்) முதல் எட்டாம் வேற்றுமை (விளி) வரை 8 வகைப்படும்.